王安石《梅花》原文譯文及賞析
《梅花》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首五言絕句。全詩語言樸素，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。以下是小編整理的王安石《梅花》原文譯文及賞析，希望對大家有所幫助。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
[注釋]
1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3.為：因?yàn)椤?span style="display:none">VnR萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
4.暗香：指梅花的幽香。
[解說]
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。
[賞析]
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
譯文：
墻角里有幾枝梅花，迎著寒風(fēng)獨(dú)自開放。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道那不是雪，因?yàn)橛谢ㄏ泔h過來。
賞析：
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯(lián)想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想象中，以畫以詩，展姿現(xiàn)神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩中表達(dá)的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個(gè)特征都寫出來了。在意象中，松往往唱獨(dú)角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然在墨畫中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過比較朦朧。
《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫。“獨(dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。“遙知不是雪”，雪花與梅花――自然界的一對“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來”。“暗香”無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實(shí)寫提起無限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
香色俱佳別具一格――談王安石《梅花》
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數(shù)眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，寫頗有寒意的早春時(shí)節(jié)，萬物皆未萌芽，唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎寒綻開。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨(dú)自開”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴(yán)寒傲然怒放，并非首創(chuàng)。在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現(xiàn)人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來”寫梅花的香色，則寫得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著眼于人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩否定了詩人于遠(yuǎn)處所看到的墻角凌寒獨(dú)自綻開的數(shù)枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會(huì)由此而聯(lián)想到雪嗎？正因?yàn)槊坊ㄋ蒲拼娙藦堉^的《早梅》詩句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯(cuò)把梅枝當(dāng)作雪枝來反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯(cuò)”而無誤，“錯(cuò)”中見奇之感。
“遙知不是雪”這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實(shí)為詩人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句“為有暗香來”一道寫梅花的香色，詩句之間具有內(nèi)在聯(lián)系，顯示出全詩結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
詩人寫梅香，沒有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語）的“遙知”這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關(guān)系。正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處襲來，才使詩人“遙知不是雪”。倘若梅花無香氣，則詩人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”，是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。
當(dāng)然，“遙知”兩句詩也未必是實(shí)寫詩人于遠(yuǎn)處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結(jié)論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
賞析
這是一首鄉(xiāng)情詩，寫作者因在客地見梅花而館惹起對故鄉(xiāng)的懷念之情。
此詩以故園和客館梅花開放的早遲不同，表現(xiàn)出客居異地的孤凄和對故鄉(xiāng)的深切懷念。詩首寒寫客地見梅。梅開報(bào)春，一元復(fù)始，萬象更新，照理說館有一番喜慶之氣，可詩人的心態(tài)卻不甚佳妙，表現(xiàn)出的是“孤悉，是“寒悉，一開篇就流露出深重的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。詩曰“孤館悉，表明詩人是做客他鄉(xiāng)，館居異地。出于一種水是家鄉(xiāng)美、月是故鄉(xiāng)明的感情。詩人甚至覺得客館的春風(fēng)也來得特別遲，它是款款而來，姍姍而至，大有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里夕陽暮悉那種難耐的孤凄。以上兩寒寫客地見梅，不言鄉(xiāng)思而鄉(xiāng)思館濃，不寫鄉(xiāng)愁而鄉(xiāng)愁館現(xiàn)。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流悉。
接下來兩寒寫懷念故鄉(xiāng)。“故園花落盡悉，是說故鄉(xiāng)的梅花早已凋落殆盡。這里的“花悉承首寒的“梅悉，當(dāng)指梅花而非言他花，如指他花落盡，就顯得與事實(shí)不符。汪中故鄉(xiāng)在江蘇揚(yáng)州，江南春天雖早，亦不至于百花凋殘而客館寒梅始花。這一寒以故鄉(xiāng)花落，反襯客館始花，進(jìn)一層寫出作者客居他鄉(xiāng)的孤苦意緒。“江上一枝開悉，這一寒是回過頭來寫客館的梅花，故園花已落，客館花才開，以兩地花開時(shí)差作比，突出表現(xiàn)出“哪里都沒有家鄉(xiāng)好悉這種中國人民的傳統(tǒng)心態(tài)，抒發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)的思想感情。
汪中這首詩，從題材上說并無新穎之處，只不過是一首極為普通的鄉(xiāng)情詩。但從藝術(shù)上看，卻能以極平淡之語表現(xiàn)最濃烈之情。以梅花寫鄉(xiāng)情，為人熟悉的還有陸凱《贈(zèng)范曄詩》和王維《雜詩三首?其二》，這兩首與此詩粗略的比較，就可發(fā)現(xiàn)，前兩首有點(diǎn)像一出獨(dú)幕劇，都有兩人物出現(xiàn)在詩中，陸凱詩托語驛使代問朋友，王維詩是迫不及待地問訊故鄉(xiāng)來客家中情況，而汪中此詩則是獨(dú)白，沒有對象在訴說館己的思鄉(xiāng)之情，那種做客他鄉(xiāng)的孤苦之情也就更加溢于言表。
賞析
王安石（1021－1086）字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西省撫州市）人。北宋杰出的政治家和文學(xué)家，唐宋散文八大家之一，謚號(hào)“文”。神宗熙寧三年（1070）和八年（1075）兩任宰相，曾積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革。但由于受保守勢力的反對，終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧（今江蘇省南京市）鐘山，悲憤死去。他工于絕句，且內(nèi)容充實(shí)，語言精練，風(fēng)格雄健。晚年作品藝術(shù)造詣極高。作品有《臨川文集》。
作者王安石當(dāng)時(shí)正處在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，仍然積極力主改革，因此，非擔(dān)得不到朝廷的支持，反而卻遭到保守勢力的極力反對。在這種情況下，其孤獨(dú)的心態(tài)和艱難的處境，與梅花共同之處自是可知的。這首小詩看似平白淺顯，實(shí)則意味深遠(yuǎn)，它告訴人們堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格才最具偉大魅力。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”其意大致為，在墻旮旯的地方，有幾枝梅花正在那兒冒著嚴(yán)寒默默地開著。“墻角”，說明“梅”生長的環(huán)境極為偏僻，換言之，就是告訴人們，這幾枝“梅”所處的環(huán)境不佳，地位卑微，無人賞識(shí)和眷顧，但依然凌寒開放。正如陸游《詠梅》之“驛外斷橋邊，寂寞開無主”一樣，梅花不擇地勢，不擇土壤，方寸之地足矣，盡管并無人眷顧與賞識(shí)。第二句是第一句意思的進(jìn)一步加深。“凌寒”，即迎著嚴(yán)寒，冒著風(fēng)雪。“獨(dú)自開”，即孤獨(dú)地默默地開放，意在告訴人們，那梅花不僅不擇地勢和環(huán)境，更可貴的是它還不畏嚴(yán)寒，不畏孤獨(dú)和寂寞，不向嚴(yán)寒低頭，不向風(fēng)雪彎腰，堅(jiān)韌，倔強(qiáng)，剛強(qiáng)，高潔。
讀到這里，我們應(yīng)該不難體會(huì)詩人的用意了，從字面上看，詩人是在描寫梅花，贊美梅花可貴的品性，而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情，詩人是在以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻像詩人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的那些人，為國家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。
“遙知不是雪，為有暗香來。”這兩句詩的大概意思是說，那墻角處掛滿枝頭的花朵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去就知道不是雪，因?yàn)槟敲坊ǖ挠南阍缫呀?jīng)一陣一陣地飄過來了。“遙知”，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就知道。這一句說的是一個(gè)結(jié)果，與下句的“為有暗香來”構(gòu)成了一個(gè)倒裝的因果關(guān)系的句式。“暗香”，即梅花淡淡的隱隱約約的幽香時(shí)斷時(shí)續(xù)地飄散開來。“暗香”一詞在前人的詠梅之作中時(shí)有出現(xiàn)，在王安石之前同一朝代的詩人林逋在他的《山園小梅》中就曾有過“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的佳句，但由于表現(xiàn)的是其出世的自命清高的思想情懷，這與王安石是截然不同的。王安石雖然借用了其詩句之“暗香”一詞，但其目的在于贊美梅在“香”這方面勝雪一籌的特點(diǎn)和梅花不畏嚴(yán)寒、不屈服于惡劣環(huán)境的高貴品格。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧元年（1068），王安石上《本朝百年無事札子》，主張“發(fā)富民之藏”以救“貧民”，富國強(qiáng)兵，進(jìn)行全面改革。而反對者謗議不斷，熙寧七年（1074）春，天下大旱，饑民流離失所，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通的地方，因此寫下此詩。
作者簡介
王安石（1021－1086年），字介甫，號(hào)半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉(xiāng)縣上池）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。與“韓愈、柳宗元”等，并稱“唐宋八大家”。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)偉大的改革家”。
文學(xué)成就
從文學(xué)角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。在他手中得到了有力推動(dòng)，對掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，王安石的文學(xué)主張，卻過于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩文，又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀干枯，但不失大家風(fēng)范。
散文
王安石為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。
王安石的論說文，針對時(shí)政或社會(huì)問題，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，長篇?jiǎng)t橫鋪而不力單，短篇?jiǎng)t紆折而不味薄，闡述政治見解與主張，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透徹，語言樸素精練，具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。
王安石的短文，直陳己見，簡潔峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的獨(dú)特風(fēng)貌，如史論《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，然而層次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。還有一部分山水游記散文，簡潔明快而省力，亦記游，亦說理。
詩歌
參見：王荊公體
王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（1076年）王安石第二次罷相為界分為兩個(gè)階段，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；晚年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。
后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩壇上自成一家，世稱“王荊公體”。張舜民評：“王介甫（詩）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣。”南宋敖陶孫稱其詩“如鄧艾縋兵入蜀，要以險(xiǎn)絕為功”。
作詞
王安石的詞，今存約二十余首，大致可分為抒寫情志和闡釋佛理兩類，“瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”。其抒情詞作，寫物詠懷，多選空闊蒼茫、淡遠(yuǎn)純樸的形象，營造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。他的《桂枝香?金陵懷古》一詞，豪縱沉郁，同范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》一詞，共開豪放詞之先聲，給后來詞壇以良好的影響。
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