《戰爭與和平》經典語錄語句（精選80句）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《戰爭與和平》經典語錄語句，希望對大家有所幫助！
1、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。
2、哪里有你，哪里就有放蕩不羈。
3、將來的事我們不是說好了嗎？我已記不清怎么說的，但記得一切都稱心如意，一切都可以辦到！
4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己沒有價值和無限的卑劣。
5、人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
6、只要人們沒有發現生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
7、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。
8、季莫欣上尉那因為受團長批評已彎下來的身子立刻又挺得筆直了，直的假如總司令再多瞧他幾分鐘的話就或許支持不住了。
9、有生活的時候就有幸福。
10、為什么從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
11、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
12、好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質――愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。
13、愛一位親人，除了使他煩惱卻又不能為他做什么，而這樣的局面又無法改變，真叫人痛苦啊。
14、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
15、戰爭，是人類自由對上帝法律的服從，而且是最困難的服從。
16、咯斯托夫感覺杰尼索夫的眼光落在他的身上了，全身的血液立刻涌到了臉上和眼睛上，他幾乎窒息了。
17、在奴才的心目中不可能有偉人，因為奴才對偉大這個詞有奴才的理解。
18、如果你愛一個人，并且也希望她愛你，那你一定要讓自己心中盛滿愛，這樣她才會感覺到。
19、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
20、天哪，我感覺死神在朝我漸漸走來，它來了，來了！就在我頭上、就在我身邊……也許頃刻間，我就會和這陽光、流水和峽谷永別了。
21、誰要是理解一切，誰就會原諒一切。
22、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
23、你要死了――一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。
24、一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
25、上帝要那些人滅亡，必先使他們發狂。
26、同心靈的高度相比，塵世的一切顯得多么卑下。
27、難道命運這么奇怪地使我同她重逢，就是為了讓我死嗎？
28、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
29、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀念――科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
30、政府需要殘忍的人，就好像自然界需要狼一樣。
31、我說過應該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。
32、啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……
33、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切――愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？
34、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
35、意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理。
36、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！
37、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。
38、哪里有法庭，哪里就有傷天害理的事。
39、一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那？發西莉葉芙娜？別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。
40、沒有痛苦，人就不會了解他的局限，也不會了解自己。
41、討姑娘歡心，需帶幾份傷感。
42、你能否做到――膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……
43、在生活中只有兩種實在的不幸：受良心責備和疾病，只要沒有這兩件壞事，就是幸福。
44、人的罪惡根源只有兩個，即游手好閑和迷信。美德也只有兩個，即工作和智慧。
45、沒有痛苦，人就不會了解他的局限，也不會了解自己。
46、凡對別人有害的事都是錯的。
47、我的愛只有一個目的，那就是使我所愛的人得到幸福。
48、人要幸福，必須相信能獲得幸福。
49、幸福的源泉在我們自身，而不在外界。
50、沒有比耐心和時間這兩個戰士更強有力的了。
51、一個人的生命同永恒比起來只是一瞬間，何必自尋煩惱？
52、人一怕死就一無所有，人不怕死就擁有一切。
53、人生有兩大真正的不幸：悔恨和疾病。沒有這兩種不幸，就是幸福。
54、但愿我睡得像石頭一樣沉，起來像面包一樣輕。
55、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
56、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。
57、戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢?
58、帝王是歷史的奴隸。
59、其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
60、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。
61、愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。
62、兩個相愛的人不應該有隔閡，因為他們的敵人是整個世界，一旦他們產生隔閡，世界會立即將其征服。
63、批判一個失寵的人，把別人的錯誤都算在他頭上，這很容易。
64、討姑娘歡心，需帶幾份傷感。
65、在生活中只有兩種實在的不幸：受良心責備和疾病，只要沒有這兩件壞事，就是幸福――列夫?托爾斯泰《戰爭與和平》
66、愛一位親人，除了使他煩惱卻又不能為他做什么，而這樣的局面又無法改變，真叫人痛苦啊――托爾斯泰《戰爭與和平》
67、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！――列夫?托爾斯泰《戰爭與和平》
68、歷史事件中的所謂大人物，其實只是給事件命名的標簽罷了。――托爾斯泰《戰爭與和平》
69、如果設想人類的生活可以用理性支配，那么生活的可能性也就被破壞了。――托爾斯泰《戰爭與和平》
70、上帝要那些人滅亡，必先使他們發狂――托爾斯泰《戰爭與和平》
71、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個個黑色屋頂的上方，是幽暗的星空。――列夫?托爾斯泰《戰爭與和平》
72、批判一個失寵的人，把別人的錯誤都算在他頭上，這很容易――托爾斯泰《戰爭與和平》
73、帝王是歷史的奴仆――托爾斯泰《戰爭與和平》
74、同心靈的高度相比，塵世的一切顯得多么卑下――托爾斯泰《戰爭與和平》
75、如果那些邪惡的人聚集在一起，能夠成為一種力量的話，善良正義光明的人，也應該這么做。――托爾斯泰《戰爭與和平》
76、討姑娘歡心，需帶幾份傷感――托爾斯泰《戰爭與和平》
77、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
78、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律――列夫?托爾斯泰《戰爭與和平》
79、你臉上的激動和窘態只會使敵人高興――托爾斯泰《戰爭與和平》
80、將來的事我們不是說好了嗎？我已記不清怎么說的，但記得一切都稱心如意，一切都可以辦到！――《戰爭與和平》
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