《命若琴弦》讀后感
讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《命若琴弦》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《命若琴弦》讀后感1
史鐵生是經常能給我們以驚異的那種作家。也許因為他特殊的身體狀況給了他人所不及的感悟力。
史鐵生的出語驚人并不表現為壯懷激烈與慷慨陳詞，他總是很平靜甚至很低調地寫一些平實的文字，然后讓你大吃一驚。這有點像有人用近乎耳語的聲音，宣布與大伙性命相關的消息，并不因為其音量小而被忽視。比如，他在《我與地壇》里對我們說：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。”
史鐵生的苦難是顯而易見的，不僅因為他有一具殘疾的身體，更因為他有一副健全過人的`大腦。這么多年了，他在輪椅上年復一年地沉思默想，度過絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本來不是一件輕松的事情，一切思想必定是憂郁的，何況如史鐵生這樣，從第一天得知自己將永遠不能再站立起來的時候起，就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。
這時候，我們忘了，在人的生命活動中，惟沉思的時刻，才是敏銳、富有，也是最強大的時刻。這大約是我們每個人都能體驗到的，只是由于肢體的完整，由于行動的靈便，由于俗務的糾纏，更由于欲望的循循善誘，沉思的機會于我們正變得越來越稀少。史鐵生不然，他有的是機會讓自己強大，盡管他被迫為此付出了高昂的代價。惟其強大，才可能這樣平實地談論死亡，既不夸張對它的向往，也不回避它的到來，就像一個操心家務的農夫，安排驚蟄開犁清明下種的農事，也預告秋季的收成一樣尋常。
《命若琴弦》讀后感2
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。余華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去？”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就能夠看得見了，藥方封在琴槽里？？”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當這個杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑。
張愛玲說，“路需要自我走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的`起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自我吃盡苦頭的彎路？？”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？
當老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發現自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒？？但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由？？無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰？？”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪回。
《命若琴弦》讀后感3
讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的'藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什么是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
《命若琴弦》讀后感4
我們不曾遭遇過那樣的打擊,我們亦萬萬不會有這樣的思考。生命中很多沉思的機會,都被我們放過。在最困難的時候,是什么支撐著他們活下去?
是彈斷一千根弦的藥引子,加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界,不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦,為了一千根弦,他們彈過此生。
一千根。
我也學琴,初學是也彈斷過琴弦,還是因為上弦時方法不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經歷了。一千根弦,學琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚,老瞎子獨自一人撫琴,他彈出的是希望,他為的是能夠看一看這個世界。
可老瞎子何嘗不知,世上不可能有這樣的`藥方,就算有,一千根,他早已過了古稀之年,又有什么意義?
老瞎子說:“人的生命就像這根弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”我們普通人的一生,大抵也是如此。
心里似乎總是有一團火,總是在不停地追逐著人也好,物也罷。結果無非是兩個,達到或達不到。于是你得到了答案,但接下去呢?失去的方向你要如何挽回?回首過去,那些充斥著喜悅或悲傷的日子,都是滿滿當當、充實而快樂的。但如今,前路一片空虛,我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲,因為它只有兩根弦,相依為命。”最后可能什么也沒有了。但生命的價值正在于彈撥的過程。我們要大笑,要做夢,要與眾不同,人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的愿望實不實現都無所謂了。
命若琴弦。生命因此,便有了彈不斷的美麗。
《命若琴弦》讀后感5
一曲一亡魂，一弦一情深。
一人一世界，一念一乾坤。
莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一后，說書為生，為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，弦斷了，人走了，一切都回到了原點。莽莽群山走來兩個瞎子，一老一少，一前一后，說書為生，只為一千兩百根斷弦換來的藥方…………
活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現實，人生十九不如意，事與愿違才是常態。若既已知無可挽回，就不要自怨自艾，當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現在便已足矣。
“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。”“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”一代又一代善意的謊言，支撐了一代又一代說書人的生命，帶著信念扯緊心里的那根線，才能奏成叮叮當當的生命樂章。代代說書人把命附在琴弦上，翻山，走路，說書……興奮而又憧憬，最終也只會在死去的一剎感嘆沒有得到藥方的遺憾。虛無的藥方只是一張白紙，但他卻能給說書人帶來斑斕的一生。這就是目的'和信念的力量。我們心中都該有一條心弦，自追求而起，以目的為止，悸動著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動的小黑點，唯有目標能在這漫天風雪中開出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無帆的船，唯有目標能帶我們迎風啟航;人生……
他們回到了原點，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無涯也向前。
《命若琴弦》讀后感6
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。余華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去。”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就能夠看得見了，藥方封在琴槽里。”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的'理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當這個杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑。
張愛玲說，“路需要自我走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自我吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？
當老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發現自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒。但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由。無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰。”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪回。
《命若琴弦》讀后感7
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。
余華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去。”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里？？”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑
張愛玲說，“路需要自己走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？
當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發現自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒？？但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的.生命里找到其存
在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰？？”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪回。
《命若琴弦》讀后感8
獨自坐在窗前，手捧著史鐵生的《緣如弦》，思緒隨著那動人的琴聲悄悄走進只屬于“他”的世界。
一個瘦削駝背的身影出現在港口的盡頭，我飛快地跑上前，只見那人雙腿盤在地上，衣服上沾滿了灰塵和補丁。最引人注目的是他那雙長滿老繭的手，他是個瞎子，什么都看不見！
他在孤獨和寂寞中度過自己的時光！
我放慢腳步，悄悄走到他面前。他的雙手在琴弦上熟練地來回擺動，仿佛從未停止過。鋼琴聲從未停止。我俯下身子，用溫柔的'語氣對他說：“叔叔，你彈得這么起勁，沒人有空聽，你在問什么？”他微微一笑，用渾厚低沉的聲音對我說：“孩子，我又來見光了！師父曾經告訴我，這琴槽里有方子，可以治好我的眼鏡。只有兩千二百串后才能打開，重見光明！”
小時候，他為什么不哭？
可他師父卻說：“能哭還能救，能哭就哭夠了！”他本來就是個瞎子，怎么可能有重見光明的藥方呢？
就是一張沒有文字的白紙！
因為他內心充滿對光明的向往，所以他有求生的勇氣，有幾十年的決心，有戰勝一切的信念！“雖然目的是假的，但也一定是有的，不然弦再緊，弦也彈不起來！”雖然他的眼睛失去了看到光明的權利，但上天給了他的靈魂打開了一扇光之窗，他的靈魂是光明的，美麗的！
《命若琴弦》讀后感9
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。
余華說：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去。”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里。”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑。
張愛玲說，“路需要自己走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的`大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？
當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發現自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒。但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存
在的理由。無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰。”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪回。
《命若琴弦》讀后感10
執眼前之曙光，念今生之所倚。
一口氣讀完史鐵生先生的《命若琴弦》，如微風吹拂心湖，波光粼粼。感觸頗多。自己在心底里暗自告訴自己，人活著，無論處境哪般，都要懷有一份希望，一份執念，“無所謂從哪里來，無所謂從哪里去”。
老瞎子一生的執念，那支撐他背托弦琴，爬山涉水，奔波一生的，是那一千根琴弦。源于他師父曾告訴他，一千根琴弦彈斷了，取出琴盒下的藥方去取藥，可醫治好瞎了的雙眼。可是，上天不會同情所有的`可憐人。那崎嶇的山路留下的一深一淺的腳印，走向的并不是老瞎子所預想的五彩繽紛的世界。事實上，他終其一生，所追求的，不過一張白紙，不過是個善意的謊言。
只有在這時，老瞎子的的世界才真正地變得暗無天日。這是個找不到出口的世界。無巧不成書，此時的小瞎子也正陷在“為什么會是瞎子”的泥沼中，掙扎，窒息，無所依。親歷小瞎子的痛苦埋怨，老瞎子只是說了句“就因為咱們是瞎子”。多少辛酸與無奈，一語難以言盡。不可以說是釋懷，可是，因為小瞎子，老瞎子也漸漸明白了，他師父留下白紙給他的緣由。人活著若沒希望，如死灰。特別是對于一個先天不足的人而言，信念，希望，執念，幾乎是生活車輪前進的原動力。無所謂從哪里來，無所謂從哪里去，心中有份執念，有份希望，總是好的。
人活著，就是因為相信明天會更好，就是相信生活是有希望的。所以，我們耗盡我們的所有，只為拼得一個明天。而明天會比今天好嗎？，這又是另一回事了。可是，倘若我們連期望明天到來的心思都沒有了，生如無活水之泊，那樣的人生，才會是一生真正的結束。
所以，請用微笑去迎接明天吧！活著，總該要有希望，有希望，才能博得明天。
《命若琴弦》讀后感11
近日讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當數《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的'姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什么是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰也不是漫無目的地活著，許多人之所以活得很充實，是因為他們有永恒的信念。對于人生而言，不時調整自己的狀態固然重要，但比這更重要的是要有一種堅韌不拔的信念。要心中永存夢想、希望和信念。因為大量的事實證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神。看來，信念是一個人生存的理由，沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
《命若琴弦》讀后感12
一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的`琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點――一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
《命若琴弦》讀后感13
琴弦是有兩個端點，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說是命若琴弦，或許正是因為人的整個生命歷程也是由這么兩個端點組成的吧。一個是盡頭――目的地，另一個則是為之而出生的`追求過程。
無論是老盲人還是小盲人，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個追求與目的：老盲人要說斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個世界；小盲人希望在說書中與年輕姑娘構成關系，可是最后，無論彈斷的琴弦再多，無論電匣子能帶給兩個青年人再多的歡樂，它終是沒能抵過一張“無字藥方”，和一份“無果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。
其實，故事在揭曉結果之前，我是猜到了結局。但彼時的自己不希望結局是這樣，因為如果我的作者，我一定無措該如何安排盲人的命運，不知他們的路該如何走下去。可我敬佩史鐵生的構思。我欽佩老盲人的做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小盲人，當時，他理解小盲人的處境、心境。或者應該說，正是因為還有小盲人這么一人物在這世上讓他擔心著、掛念著，才得以不讓自己過度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環往復，“正如萬山圈子里，一山放過一山攔”，人生沒有所謂的終極目標。
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