當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的經典典籍的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
經典典籍的讀書心得【篇1】
我最近拜讀了《史記》，這本書作者是司馬遷，《史記》描繪了從黃帝時代至漢武帝年間的歷史與個人的喜怒哀樂，它以人物傳記的形式描繪了一個個鮮活的人物形象，對遠古時代傳說的記載與對奴隸制社會的'描寫，是古今史書獨一無二的記載。
史記上的故事讓我流連忘返，其中《呂不韋列傳》就讓我感受到了他的野心，以及他的獨特眼光。呂不韋的雄心大志曾經被人嘲笑，但他從來不去在意別人對他的看法，只會朝著自己的方向努力。例如呂不韋幫子楚游說秦國，子楚答應他：只要他游說秦國成功，便于他一起共享秦國。
于是，呂不韋拿五百金送給子楚，再用五百金游說秦國，呂不韋找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：你何嘗不找一個賢能的人，去認他做干兒子，我看子楚非常賢能是個人選。于是華陽夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。在此之后，呂不韋經過周折獲得了丞相之位，可見呂不韋慧眼識珠，超乎常人的投資眼光，有這樣的雄心大志怎能不成功。
這讓我想起了陳涉，他小時候家里窮被人雇傭耕田。一天他耕作休息時，對社會的不公平現象越想越氣憤，就對一起休息的人說：“如果有一天我變得富裕了，一定不會忘記你們的，”同伴聽了他說的話，都譏笑他是異想天開，白日做夢。他不禁嘆氣說：“唉，燕雀不識鴻鵠之志。”最后陳涉成功了。這告訴我們不要因為別人的幾句話而放棄自己的夢想。
《史記》是有文學價值和歷史價值的，這本書讓我了解了中國偉大的五千年的歷史，同時更讓我收獲了很多知識，值得我們好好學習。
經典典籍的讀書心得【篇2】
話說楚王昏庸，屈原悲痛欲絕，終于忍受不住想投江自殺。走到江邊正準備縱身一躍。
只聽后方一個輕脆的聲音傳了過來“等一等”屈原回頭張望，只見一個著裝奇異的男子跑了過來。抹去眼淚問“你誰啊，沒什么事就亂喊。”只聽那男子喘著說：“你好，我叫司馬遷，我正在編寫《史記》想寫一點你的東西，所以來采訪你一下。”屈原暗自感嘆，原來我已經這么有名了，都有人為我寫書了。只可惜我國破家亡，已沒什么可留戀的了。擺擺衣袖說：“走吧，別煩我跳河，剛有了那么一點勇氣，該干嗎就干嗎去。”
司馬遷也有一些急了，忙說：“那好，就問你一個問題不耽誤你跳河。”屈原想了想，也好，死了也還可以留個名。說：“好吧，你問吧。”司馬遷見有了起色，忙問：“請問你為什么要選擇死而不活下來？”屈原早有一肚子苦水，這下好了，正中下懷。像作起了報告“第一點國破家亡，世上已無什么可使我留戀的。其次作為一個政治家沒有輔佐好君王而導致國破家亡。再三就是愧對百姓讓他們連遭戰爭之苦。主要就這三點。”司馬遷邊聽邊記，感嘆道：“我雖身受宮刑，但起碼還有活下去的理由，而你就真是該死了。”屈原看了看身邊這個身材矮小的男人居然如此偉大。于是也感嘆道：“兄弟，啥也不說了，都明白。”話到此處兩人相擁痛哭。
又聊片刻，屈原終于痛下決心，準備自盡，臨死前，他握住司馬遷的手感慨萬千：“兄弟，是你給了我死的`勇氣，在這里說聲謝了。另外今天的事就別往你的書里寫了，兄弟我死了也想留個光輝高大，堅強勇敢，忠心愛國的形象。”司馬遷連忙點頭：“你去吧，是男人就應該這樣，我支持你，安心上路吧。”
屈原再也沒猶豫，縱身一躍，成了歷史，而司馬遷也黯然離去，回家專心趕稿。
經典典籍的讀書心得【篇3】
最近看了《史記》這本書，中國是一個歷史悠久、古代文化燦爛的國家。歷史悠久，涌現出大量杰出的歷史學家、思想家、作家。在不同的歷史條件下，他們通過自己的筆墨向后人展示了絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一位文人在遭受了巨大的屈辱后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的歷史著作。在接下來的幾千年里，這部偉大的作品就像一顆璀璨的明珠和一座高聳的紀念碑。它矗立在中國文學和歷史的長河中，后人無法超越。這個人是司馬遷，這部史學作品是《史記》。《史記》是二十四史中的第一部。它記錄了從黃帝到漢武帝大約2000年的歷史。在中國傳統漢學精品中，只有《史記》是無與倫比的百科全書。魯迅先生曾將《史記》評為史家絕唱，無韻離騷。司馬遷的巨大是對歷史發展的深刻總結。他對生活和社會發表了自己獨特的看法，并強烈批評了矛盾的現實。這樣一部既具有中史價值又具有文學價值的作品的成功，最重要的原因之一是利用文學手段塑造了一系列血肉豐滿的人物形象。
《史記》不僅創造了中國紀傳體史學，也開創了中國傳記文學。《本紀》、《家庭》和《傳記》中寫的一系列歷史人物，不僅展示了作者對歷史的高度概括和卓越的見解，而且通過許多人物的活動，生動地展示了廣闊的社會生活畫面。因此，2000多年來，《史記》不僅是歷史學家學習的典范，也是作家學習的.典范。魯迅曾將《史記》評為史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》在文學上最偉大的成就是它形神兼備、跳紙上的人物描寫，開創了中國傳記文學作品的先例。它的成功在于通過文學手段塑造了一系列有血有肉、精神飽滿的人物。它記錄的人物形形色色，形形色色；它描繪的人物栩栩如生。
經典典籍的讀書心得【篇4】
提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關于他的事跡時，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄！”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》里記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。眾將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為后面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良；安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何；連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的'知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他；若不是劉邦的任才唯賢，著名說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同推翻強大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦并沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成為梟雄！
從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切！
經典典籍的讀書心得【篇5】
最近，我讀了一本有關于歷史的書，名叫《史記》，這本集聚我國古代歷史故事的精華，這些精華聚集到一起就是一顆璀璨的明珠。
《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共 3000 多年的歷史，全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的`史識，完成了中國第一部，也是最為著名的紀傳體通史。他筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思：公元前 494 年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復國。回國后，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳！”勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳。所以，遇到挫折，就做一只同暴風雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見到雨后的晴天 ……
同學們，讀書吧！書能把你領進想象的空間，書能帶你暢游知識的海洋……書中有苦，書中有樂，讀一本好書就像和一位高尚的談話、書是人類進步的階梯、書猶藥也，善讀之可以醫愚……我們要養成“人人愛讀書，好書人人讀”的良好風尚，營造讀書氛圍，構建和諧阜寧，快來讀書吧！
經典典籍的讀書心得【篇6】
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，是我收獲不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的`可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
經典典籍的讀書心得【篇7】
《史記》是二十四史的第一部，也是我非常喜歡的一本歷史書籍。今天我讀了《史記》中的《秦始皇本紀》。
秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，他的名字叫做趙政，他是父親是秦莊襄王，名字叫做異人，在趙國做人質。在先秦時代，國王會把不喜歡的'王子放在國外做人質，很明顯異人就是這么一位不受重視的王子。然而命運之神卻眷顧著他。有一個大商人呂不韋，將自己的小妾送給異人，并生下了秦始皇。后來呂不韋用自己的金錢討好秦國王后，幫助異人成為秦國國君，等到趙政十三歲的時候，莊襄王異人死，嬴政成為了秦國的國君。
因為秦國在經歷商鞅變法后，國力非常強盛。當時六國大軍常常聯合起來攻擊秦國，秦國都關閉函谷關不出去應戰。等到六國有變的時候秦國再分散攻打。有一次燕國太子丹害怕秦國攻打燕國，于是讓勇士荊軻去刺殺秦王，在關鍵時刻，秦王拿出寶劍將荊軻砍傷，后來殺死了荊軻，這件事情以后秦國加緊了對六國的攻占，首先滅亡了韓趙魏三國，后來燕國也被滅，楚國齊國也在后來被滅。秦始皇從此統一六國。然后秦始皇將天下分成三十六郡，并將天下的兵器集中收集，然后鑄造了十二個銅人。
秦始皇根據李斯的建議自封為皇帝，秦始皇希望自己的后代可以一直延續下去，于是規定，秦國的皇帝第二代是秦二世，接下來就是秦三世。沒有想到的是秦二世就亡國了。后來秦始皇為了追求長生不老，后來秦始皇病逝于沙丘。
讀完《秦始皇本紀》以后，我為秦始皇的一生傳奇的經歷感到驚奇，一個人要有多么大的魄力才能完成這么偉大的功績。讀完《秦始皇本紀》我覺得人生會經歷很多曲折，但是在每個階段我們都要認真對待。
經典典籍的讀書心得【篇8】
《史記》是中國第一部紀傳體通史，體現了古代史官的視野和良心。風格和寫作風格都影響著后代史書的寫作和編纂。作者司馬遷出生貧窮，生活經歷坎坷，忍辱負重，繼承家族事業。他以直截了當的洞察力和責任感，寫了一部偉大的史記，客觀地記錄了中國朝代的興衰，正確地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時壯麗的歷史社會畫面。魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
在《史記》中，記載了許多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛祖國。屈原和介子推是我最佩服和感動的`兩個人物。屈原是一位愛國詩人，他堅定不屈，剛正不阿，最終投河而死，為祖國獻出了自己的生命。我被這種愛國主義行為深深感動。介子推是重耳的忠臣。當他跟著重耳，和重耳一起受苦時，他曾經把腿上的肉切下來，給重耳煮了一碗肉湯。重耳吃了肉湯后，他逐漸恢復了。幾年后，重耳成了國王。他把當時和他一起受苦的人都提升為官員，但他忘了介子推。所有的官員都為介子推感到不公平，并要求他得到獎勵。介子推不動。他帶著老母親隱居在綿山上。當重耳想到介子推時，他后悔了。然后放火燒山，只留下一個出口，這樣介子就可以推出山了。等了很久，介子推沒有出山。當重耳進山時，他看到介子推背著母親燒死了。介子推在旁邊寫了一封血書，上面寫著:“割肉奉君盡心，希望主人公清明節。介子推這種舍生取義，不求回報的行為讓我感動。
文學是一個比鳥飛得更遠的夢想，一種比鮮花更美麗的情感，一種比星星閃耀更明亮的智慧，這是我們在100歲時無法忘記的信念。文學是世界各地人民的無價之寶，值得世界各地人民繼承和發揚光大的精神財富！
經典典籍的讀書心得【篇9】
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的'作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。 《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
經典典籍的讀書心得【篇10】
國學是一條經典文化的長河，我徜徉在經典文化的圣殿里，結識了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰，一幅幅歷史的畫卷。
我認為國學的研究對象是中國傳統文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。
什么是國學？雖說百年來不斷在討論，但是并沒有大家都認同的說法，因為這是個新名詞。近百年來，西方文化東漸，產生了西方文化和中國本土傳統文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區別。后來又提出國學的名詞，其實也就是中學，也可以說是一種舊學，因為它是國產的.。在一段時間內，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術稱國術，中國的戲劇稱國劇，中醫稱國醫。
國內學者對國學一直存在著兩種態度。一是“國粹論”者，一是“國渣論”者。前者崇古嗜古，認為古代學術文化都是“國粹”，后者則非古反古，認為是“國渣” ，要人們“愛惜精神，莫讀古書” .這兩種態度，都是片面的。一個民族的歷史文化遺產是復雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務，就是要繼承和弘揚精華，否定和揚棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎么知道哪是精華，哪是糟粕呢？中國是世界上四大文明古國之一，也是歷史文化遺產最為豐富，而且延續到當代的唯一國家。所謂東方文化，就是以中國文化為主要內容的。對于這些珍貴的歷史文化遺產，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴加拒絕，那就等于無自知之明。
經典典籍的讀書心得【篇11】
人類有史以來，管理活動橫跨數千年，可謂歷史悠久，綿延悠遠。其實，這一觀點是從現代管理學的角度倒推回去才形成的。遠古時期，人類順應自然、改造自然的一些活動其時幾乎不能稱為管理。當今世界，由于管理已成為一種系統理論和專門學科，人們才認為以往的人類活動也具有管理意義。
中國古代的管理思想和實踐活動極其豐富多彩。《尚書·堯典》中描述了堯、舜、禹和皋陶關于職能分工以及管理國家的事跡。3600年前的商代，皇帝己經統轄和指揮幾十萬軍隊進行征戰，管理著上百萬分工不同的奴隸從事生產勞動，朝廷中的管理機構已相當復雜。公元前12至前11世紀，《周禮》第一次把中國官僚組織機構設計為360職，并規定了相應的級別和職數，層次、職責非常分明。春秋時期，一些諸侯國在新兼并的地區設縣，后來又在邊地設郡，郡縣制從根本上消除了中央和地方的對立。秦統一后，以郡縣制作為中央控制地方的制度，天下分為36郡，郡以下設縣，縣以下設鄉、亭，基本上實行直線制的組織管理。秦王朝還修建了聞名世界的萬里長城、秦兵馬俑、都江堰、阿房宮等宏偉建筑工程,顯示出早在20__多年前的秦代就己經具備了很高的'管理水平。此后，中國經歷的文景之治、開元盛世、貞觀之治、康乾盛世等很多經濟繁榮和社會穩定的時代，其中均體現出了中國古代非凡的管理智慧，并展示了豐富多樣的管理實踐活動。
從古至今，儒家的以人為本，中庸之道，仁義道德;道家的無為而治，道法自然;佛家的因緣和諧，一善為念;法家的法制嚴刑，施術用勢;兵家的奇正變幻，計謀權變;墨家的兼愛交利，善立表率;名家的巧言善辯，擅長解析;農家的因地制宜，嚴守節令;縱橫家的縱橫捭闔，相爭聯合;陰陽學說的剛柔相濟以及和諧發展觀，這些學說無不影響著人們的思想和行為。《周易·系辭下》中曾說“天下一致而百慮，同歸而殊途”，事實上以上這些學說都屬于“治世之學”，即講統治管理的哲學，但角度不同、觀點各異。總體上，中國古代以儒家思想管理國家，儒家思想主要講的是“仁”和“禮”，所以中國古代管理思想的核心是“仁”和“禮”。其突出特點是：提倡積極的入世精神，重視管理倫理，注重“中庸”的管理觀念和“天人合一”的主旨。
西方管理思想萌芽于文藝復興時期，得益于西方資本主義制度在整個世界上的確立，形成于19世紀末和20世紀初，它的成熟是在第二次世界大戰以后，即70年代末到80年代初這段時期內。一般認為，在19世紀末期和20世紀初期，美國人泰勒開始使用秒表研究如何提高工作效率，而法國人法約爾一直在思考組織管理活動的普遍性和獨立的規律，這標志著傳統管理學的誕生。除了美國管理學家孔茨劃分的11個管理學派的管理叢林之外，進入80年代后，西方新的管理思想正在形成而且處在不斷地演化之中。比較突出的特點是，西方的現代管理思想明顯地向人性回歸，對于人本身的研究明顯加強，管理理論研究在利用社會科學的其他理論和工具方面越來越強，并大量利用現代經濟學、社會學等方面的研究成果發展自身的理論，計算機與網絡的發展也對管理理論的發展起著不可估量的作用。總體上，西方管理注重個人能力和績效的發揮，重視個人責任和權利，強調制度管理，同時以顧客為關注焦點。
當前，中國的管理正在借鑒西方的管理的成果不斷發展，回歸傳統文化、發揚“國學”思想智慧的潮流與日俱增，“天人合一”的和諧管理理念已為社會所普遍應用。就中西方管理差異而言，有人簡單總結為：西方的管理方式可以形容為教科書式的，更講究效率，講究客觀方法和規范，強調的是事;中國的管理更多是自己探索總結的，適合中國的文化，講究人情，講究做人，強調的是人。
本質上，無論是中式管理還是西方管理，均不可能從中尋求到解決企業管理具體困難和問題的現成答案。研究管理理論和實踐活動，意在學習、借鑒多方的學說、理論、經驗和成果，并充分結合企業的實際，用新的角度去審視問題，并加以更深刻的思考和應用，從而讓進企業的管理境界步入更高層次。
經典典籍的讀書心得【篇12】
我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學經典則傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。
從我剛學會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波……”從此，我就和國學結下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經，但那時，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊含著什么，讓媽媽這么想讓我學習。
到了上小學的階段，剛識完字，學完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給我們細細的講解，我漸漸地明白了國學經典的`底蘊。進入三、四年級，我們開始背誦和學習《三字經》《論語》，這些經典，我認為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。
我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業時就想玩，三心二意，成績老是不穩定。自從學了論語和一些古文后，就十分認真了，學習也非常主動了，成績也有進步了。當我想玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當我學習拖拖拉拉時，就會想起“思而不學則罔，學而不思則殆”……
有時候與同學之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學經典名句就浮現在我的腦海中，于是我不管誰對誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學友愛相處。
國學知識博大精深，一直影響著我的成長，它讓我學會了文學的精美、學習的方法、做人的道理。
經典典籍的讀書心得【篇13】
中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統文化誦讀節目，感受頗深，經典誦讀大賽是以誦讀經典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。
經典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《規》，并舉行了開筆禮。經典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫！我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現了我囯學生的博學多才！對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。
經典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的.中華民族唱響了發揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統與民族精神的化身。
培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語文水平，培養良好的語文素養。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。
經典典籍的讀書心得【篇14】
一念花開，一念花落。
愿此時平淡，若彼時燦爛。
時光如銹，歲月成繭。時隔至今，已于舊友長時不見，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂了吧。說罷著便約定在今年清夏中時短一見。
歲月靜好，各自安逸。當這些彼此想念的舊友相見時，一股濃情蜜意涌上心頭，彼此互說時長未見的見聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然后重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業的那條崎嶇的道路。既有憂郁，所亦存有喜悅與歡笑。教育上的'事情也是互相告知，在兩者即以上的人群中得到些許的經驗教訓，補足自己的缺陷，好比一首優美和諧的鋼琴曲，踏板的節奏，黑白琴鍵游離手指尖，互相協進，終成在美不過的樂章。
浮生若夢，亦不會輕易流逝。聚于不在稀疏的城市中心，所不會發覺到相隔萬里，或許，友誼深進，好比樹與樹葉，形影相隨。秋冬時節，便是葉的逝日，樹卻依舊直立，無法彎下腰去捧起繼續呵護稚枯的嬌葉，心底仿如萬劍穿心。只有到最后的最后，才會把不會再見送給那個曾經陪我一生的朋友。
君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底里感受深處。或許是對朋友之間的談話敬佩亦是否？李白說過，飛流直下三千尺，瀑布由水構成，既有一絲清水剪不斷，何必又說那宏偉壯大的瀑布？又有誰，可以做到把瀑布一分為二？友情不斷，你我間就會永遠有說不完的話。
愿此生會意，若琥珀就這般美仙。
卻不愿曇花一現。
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