讀《給教師的建議》有感優秀范文
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的讀《給教師的建議》有感優秀范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《給教師的建議》有感優秀范文1
我看到這個消息，有些躍躍欲試。之前簡單翻看過這本書，為了寫心得又重新拾起。掃掃了目錄，我目標鎖定在第26篇《要贏得學生的思想和心靈》，談“思想和心靈”，感覺太縹緲、太虛浮。我想結合自身短暫的一年教學經驗談談一個更接地氣的話題――要贏得孩子們的喜歡。
要贏得孩子們喜歡，面善是外在條。我天生不麗質，出水不芙蓉，長相十分接地氣，十分大眾化，也十分個性化，哈哈哈。雖然長相一般，但我自認為自己還是比較面善的。雖然我時常對違反紀律的孩子一副兇神惡煞，但我更喜歡以笑示人。之前有家長和我交談時說：“云朵老師，您那不是真兇，你都是裝出的。”是的，我是一張“紙老虎”。作為一名老師要有一定的威信，讓孩子尊重自己，嚴厲、保持一定距離是必須的，但臉上的那份慈愛是永遠隱藏不了的。剛接手的班級，有家長在家校聯系本上反饋：孩子一開始覺得云朵老師很兇，后才發現老師只對違反紀律的孩子嚴厲，對我們很好。我秉承的是對事不對人的原則，我嚴厲，是針對你的言行舉止，而不是你本人，如果你知錯就改，我會既往不咎，毫不吝嗇我的表揚。堂上、間，我也會因為情境的設置而情不自禁、忍俊不禁，這些都是人之常情，而這些都讓孩子覺得老師是和我們一樣有血有肉、有笑有淚的普通人。
要贏得孩子們的喜歡，心善是潤滑劑。雖然我還沒為人妻、為人母，但對我的孩子們，我都以熱忱去交流，以善心去感化，希冀以真心換真心。其實孩子們都期望獲得老師的認可與贊揚，他們有時的不由自主、情非得已在事后被批評也懊惱不已，內心更渴望獲得肯定。我時常單獨找孩子交流了解情況，我也適當注意說話的語氣語調，我希望他們能夠感受到我并不是不喜歡他們，而是希望他們能慢慢改正自己的不足，漸漸成長起。我想鼓勵與幫助會給予孩子更好的引導與進步，多一句激勵的話語，多一個溫暖的眼神，也許會勝過生硬的呵斥和指責。
要贏得孩子的喜歡，要能吸引他們的'目光，感受他們的歡聲笑語。最近在嘗試一事，就是每天利用大間時間給孩子們講故事。每次我一說：“我要講故事了。”孩子們立刻興奮起，喜上眉梢。我知道孩子們內心是歡喜的，也愛聽我講故事。用通俗易懂的語言加以講述、根據人物角色用不同語氣語調加以鮮明區分、配合恰到好處的動作，適時設疑，讓孩子思考，孩子們常常被幽默有趣的故事情節所吸引，目不轉睛地盯著我看，孩子們也逗得哄堂大笑。我喜歡看孩子們天真無邪的笑容，也愛聽他們毫不克制的大笑，這才是他們最真實的天性。“云朵老師，你講的故事真有趣。”“云朵老師，你講得好好聽，我聽了一遍還想聽。”“云朵老師，我讓我媽媽給我買了《一年級的小豆豆》了。”收到孩子們這么多的反饋，我真心感動與歡喜。我希望能夠由讓他們喜歡聽我講故事，漸漸喜歡我的語，進而喜歡上我。
要贏得孩子的喜歡，看似簡單，又并非易事。每位教師應該用自己的熱情、知識、人格魅力照亮孩子們，讓孩子們發現教師身上散發出的無限光芒，喜歡她，愛上她。
讀《給教師的建議》有感優秀范文2
人活到老學到老，這永遠是個顛撲不破的真理，《給教師的建議》讀書心得。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著――《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對于我們中國現在教育，依然具有很強的現實指導性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育――這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的.明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業，課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結合現實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現實的緊密聯系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿,鮮活，充實，激起你對現實的關注，激起你對現實的思考，并在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結合，具體生動。
這本書已經出版了幾十年了，但現在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經顯現出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經常說以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友!
讀《給教師的建議》有感優秀范文3
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的'，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在上和雜志上搜索著相關的圖片和知識。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
我再反省自己：我又看了多少書呢?蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
讀《給教師的建議》有感優秀范文4
本學期學校為每位老師發了一本――《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學期能好好讀這本書，確實收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書中根據自己的切身經歷和經驗，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數學的、語文的等等，包含了教學中的各個方面，其中不論針對學困生還是程度號的學生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學生不能“一視同仁”的問題。
在第89條建議中，提到：教師應當怎樣布置家庭作業的問題。課外作業應當是知識的發展和深化，是學習能力的改善，是掌握課堂知識的準備，應當讓學生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業當成課內作業的量的`追加，對家庭作業的個別化應當予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業，那就說明他沒有研究過每一個學生的力量、可能性和能力。
在實際教學中，布置作業時，我們布置的作業，絕大部分都是針對全體學生，并沒有差異化的布置，其實，因各種因素的影響，每個孩子在學習上并不是一樣，有時甚至會相差甚遠，越是到了高年級，這樣的情況就越發的明顯，也就是我們說的兩極分化的現象。在作業的布置中，布置的內容大部分都是針對中等左右的學生，并沒有對于兩頭的學生進行個性化或差異化布置作業，導致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現象，很多老都應該會在教學中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢?
1、 簡單化
基本布置作業方法不變，只針對“吃不了”的個別學生差異化布置作業，降低作業難度，鞏固基礎知識，慢慢提高。
這種方法實行起來容易，老師任務量相對較小一些，只需要針對個別學生布置作業就好，缺點是差異化還不夠精準。
2、 復雜化
根據學生程度分三類作業：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據著三類差異化布置作業，達到每一類都“吃的飽”“吃的好”。
這種方法實行起來復雜的多，老師的任務量也大的多，首先要先根據孩子程度分類，再布置差異化的作業，批改也會更費時。不過差異化的作業對于不同程度的學生的提高會更有效。
不論采用什么方法，對于孩子的作業，不能“一視同仁”，應該注意個性化、差異化的對待。
讀《給教師的建議》有感優秀范文5
以往都是自己為學生布置暑假作業，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說句實話，剛聽到這個作業心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現代教育的步伐嗎?這本書的背景是計劃經濟下的蘇聯，它能解決多少市場經濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現 ，很多都涉及教師經常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過于：到底怎樣教育好孩子?要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養的質量規格和標準，同時也當然是衡量教育質量和效益的重要依據。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的最可怕的災難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現形式只能通過對行為觀察窺測其內在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關注。原因是他的周圍是一群同樣值得關注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關注自己的精神世界實際上就是關注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始，社會對教師的認識出現了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環包裹得完美燦爛.另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發展時代，但不可否認.長期存在的社會道德要求與物質待遇并不匹配的生活狀態，使得教師在精神與物質的兩端均處于“亞健康”的狀態。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現實世界的爭斗中選擇了妥協，甚至是淪落。選擇了服從于權威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢?蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預見性，就沒有創造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明，創造性研究的意義“不僅在于教師發現并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調乏味的重復，看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復習，而是看作永遠常新的、獨一無二的'創造活動”，它還能夠“驅散教師當中對工作的冷漠態度和惰性，點燃起創造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現象的創造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內心需要的取之不竭的源泉”。可以說，創造性勞動是強化教師的敬業精神、預防教師職業倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說是一種情懷，是一種品質，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢?
蘇霍姆林斯基說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息;要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉。”
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養，既要精通自己所教學科的內容;懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內心滋長出來，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學識修養。讓我們都來關注自己的心性修養和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈!
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