寬容的議論文素材
大家一定都接觸過(guò)作文吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的寬容的議論文素材，希望對(duì)大家有所幫助。
寬容的議論文素材1
《悲慘世界》：主人公冉阿讓原是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)可憐的孩子。他為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑。出獄以后，法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦代大的孤女也誤解他，他多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
但是雨果用他的《悲慘世界》在另一層面也為我們建構(gòu)了一個(gè)充滿寬容的社會(huì)。主教用慈愛(ài)對(duì)待偷竊的冉阿讓，冉阿讓用寬容對(duì)待要抓捕他的沙威警官，用寬容對(duì)待曾經(jīng)罵他的佛修魯班，用愛(ài)拯救了一名叫柯賽特的少女。而冉阿讓走投無(wú)路的時(shí)候佛修魯班回報(bào)了他。一個(gè)曾經(jīng)被寬容的人，在他今后的一生當(dāng)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散播著寬容和愛(ài)。（可用于“愛(ài)”、“讀經(jīng)典”“經(jīng)典告訴我們的”的題目）
寬容的議論文素材2
寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。――愛(ài)默生寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自己善待。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。
如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句“我殺了老佛爺?shù)鸟R”就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業(yè)呢？
寬容的議論文素材3
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
寬容的議論文素材4
寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容是一種境界！寬容還可以使人們心靈的距離不再遙遠(yuǎn)。
《負(fù)荊請(qǐng)罪》中藺相如的寬容，使趙國(guó)皇帝的“左右手”成為好朋友，是趙國(guó)更加強(qiáng)大。
的確。寬容是一種強(qiáng)大的力量，使敵人變成友人，是充滿硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)重新變成一個(gè)美好的家園。在生活中，我們難免與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲“沒(méi)關(guān)系”，不能大發(fā)脾氣，這樣會(huì)多一處沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)別人一不小心弄壞你的東西，向你道歉時(shí)，你應(yīng)該寬容的付之一笑，不可以斤斤計(jì)較，否則可能你會(huì)失去一個(gè)忠誠(chéng)的朋友。人生如此短暫匆忙，我們何必把每天的時(shí)間浪費(fèi)在這些部位的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人心！
在工作中，在學(xué)習(xí)中，難免有些不如意的地方，如果以寬容之心來(lái)應(yīng)付一次次所謂的誤會(huì)，那么結(jié)局該多美好啊！
孩子誤解媽媽，寬容能促進(jìn)母子之間的親情；好友誤解好友，寬容能增強(qiáng)朋友之間的友情；老師誤解學(xué)生，寬容能提高師生之間的情誼……學(xué)會(huì)寬容吧！這樣能夠使我們的生活便得更加美好！
寬容的名言警句：
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。――紀(jì)伯倫
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。――貝爾奈
以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。
待人要豐，自奉要薄；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄
大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。《淮南子》
五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
操與霜雪明，量與江海寬
君子量不極，胸吞百川流。
君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
人類需要寬容，而懶惰、無(wú)知、自私就不會(huì)有寬容！個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒(méi)有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無(wú)辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。（汪國(guó)真《寬容與刻薄》）
寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。
一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。
對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。
寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容
如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快
只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。（西德尼?史密斯）
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。（《左傳》）
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）
得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人
人有不及者，不可以己能病之。（明?薛宣）
人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。（濟(jì)慈）
眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。（清?金纓）
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。（清?金纓）
和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋?林逋）
抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋?蘇軾）
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。──［清］金纓《格言聯(lián)壁》
圣人貴寬，而世人賤眾。──［漢］陸賈《新語(yǔ)?術(shù)事》
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。──［三國(guó)］曹植《當(dāng)欲游南山行》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中國(guó)諺語(yǔ)
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。──［明］馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。──［捷］塞弗爾特《淚城》
多寬恕別人，少寬恕自己。──中國(guó)諺語(yǔ)
寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。──［英］布菜克《耶魯撒冷》
有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。──《尚書?周書?君陳》
有容乃大，無(wú)欲則剛。──《古今楹聯(lián)類篡》
自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。──［宋］善棋道人《絕句》
仁者愛(ài)萬(wàn)物。──《史記?趙世家》
山銳則不高，水狹則不深。──［漢］劉向《新序?節(jié)士》
氣餒者自畫，量狹者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集?恭敏》
以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。──《宋朝事實(shí)類苑?祖宗圣訓(xùn)》
惡人膽大，小人氣大，君子量大。──中國(guó)諺語(yǔ)
不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。──［俄］屠格涅夫《羅亭》
胸中天地寬，常有渡人船。──中國(guó)諺語(yǔ)
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。──［秦］李斯《諫逐客書》
太剛則折，至察無(wú)徒。──《晉書?劉隗列傳》
能容小人，方成君子。──［明］馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》
能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。──［明］李贄《焚書?高言說(shuō)》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。──［宋］蘇洵《心術(shù)》
遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。──［明］吳承恩《西游記》
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。──［黎巴嫩］紀(jì)伯倫
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。──馬克吐溫
寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。──莎士比亞名劇《威尼斯商人》
最高貴的復(fù)仇是寬容。──雨果
只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。──斯特恩
開(kāi)誠(chéng)心，布大度。──康有為《上清帝第一書》
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──［清］金纓《格言聯(lián)壁》
量大好做事，樹(shù)大好遮陰。──中國(guó)諺語(yǔ)
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》
人非堯舜，誰(shuí)能盡善。──［唐］李白《與韓荊州書》
關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中國(guó)諺
與人為善就是善于寬諒。──［美］弗羅斯特《新罕布什爾》
忍耐記心間，煩惱不沾邊。──中國(guó)諺語(yǔ)
能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。──中國(guó)諺語(yǔ)
名言：
1、以寬容的態(tài)度對(duì)待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在。――比爾?蓋茨
2、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。――紀(jì)伯倫
3、有時(shí)寬容引起得到的震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。――蘇霍姆林斯基
4、山銳則不高，水狹則不深。──[漢]劉向
5、胸中天地寬，常有渡人船。──中國(guó)諺語(yǔ)
6、太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，
7、故能明其德。──[秦]李斯
寬容的議論文
人生在世，誰(shuí)能不犯錯(cuò)？犯了錯(cuò)誤，我們希望得到他人的寬容；同樣，別人犯錯(cuò)時(shí)我們也要對(duì)對(duì)方報(bào)以寬容的態(tài)度。人與人之間因?yàn)閷捜荻袗?ài)，世界因?yàn)橛辛藢捜荻椭C。
――題記
寬容是一抹諒解的微笑，撫平創(chuàng)傷，令人忘卻悲痛；寬容是一縷清風(fēng)，吹散人與人之間的隔閡，帶來(lái)心靈的溝通與信任；寬容更是面對(duì)對(duì)手挑戰(zhàn)時(shí)的那份淡然與從容，有著虛懷若谷的氣度和君子獨(dú)有的坦蕩。
“以律人之心律己，以恕己之心恕人。”藺相如的行為告訴我們，謙讓的寬容可以帶來(lái)國(guó)家的祥和，更可以換來(lái)難得的友誼。寬容的意義在于它能夠使我們平靜地面對(duì)他人的過(guò)失，同時(shí)，以更加嚴(yán)格的態(tài)度對(duì)待自己。一句“卒相與歡，為刎頸之交”，就以忍讓的行動(dòng)證明了寬容的力量。
唐太宗不計(jì)前嫌地重用魏征，才成就了“貞觀之治”的盛世。這，亦是寬容。
遙看千年前的那場(chǎng)楚漢之爭(zhēng)，從一開(kāi)始就注定了項(xiàng)羽的失敗。因那份孤傲，因少了一份寬容之心，才最終失去了天下。
寬容是一種博大，寬容是一種胸懷。它淡泊明志，它寧?kù)o致遠(yuǎn)。
“海納百川，有容乃大。”人們常形容大海：寬廣，包容。向海中投入一粒石子，石子不過(guò)只是激起浪花，便消失得無(wú)影無(wú)蹤，但卻為大海增添了一分深邃。正因?yàn)閷捜荩虐颂嗵唷４蟮仅L魚，小到沙石，甚至連我們腳下的這一方熱土，不也是被它輕輕托起的嗎？本想海已經(jīng)是天底下最寬容之物了吧？可雨果卻感嘆道：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”
人因?qū)捜荻鴱V闊，也因廣闊而寬容。
寬容的故事
1、勤學(xué)苦練
王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書法家，被后人尊為"草圣"，據(jù)說(shuō)他每天練習(xí)書法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長(zhǎng)日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學(xué)苦練的精神很為后人賞識(shí)，"臨池"之說(shuō)就源于此。
2、韋編三絕
孔子是春秋時(shí)的儒學(xué)創(chuàng)始人，也是那個(gè)時(shí)代的學(xué)問(wèn)泰斗。《史記?孔子世家》載：孔子到了晚年開(kāi)始攻讀《易》，而該書是一部艱深的上古之作。孔子廢寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語(yǔ)"韋編三絕"就源于此。通過(guò)苦讀，孔子不但讀懂了《易》，而且還寫了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說(shuō)的《易經(jīng)》。
3、過(guò)程與結(jié)果
一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚。臨走時(shí)卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是："我釣的是一整天的輕松與寧?kù)o。"
過(guò)程與結(jié)果，是一個(gè)事物的兩個(gè)組成部分。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人追求功利，往往只關(guān)注結(jié)果，不愿意把過(guò)多的精力放在去體會(huì)過(guò)程的美好上。讀書，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級(jí)證書。
至于在這個(gè)過(guò)程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂(lè)曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗(yàn)，這一切都可以忽略不計(jì)。
如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西――經(jīng)歷。可能你已到過(guò)黃山，但是你沒(méi)有體會(huì)過(guò)登山時(shí)的激動(dòng)；可能你已成為大師，但是你沒(méi)有享受到在一級(jí)級(jí)臺(tái)階上取得進(jìn)步的喜悅；可能你是個(gè)高人，但你不會(huì)有對(duì)小人物的同情、惻隱之心。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過(guò)程。當(dāng)然，如果生命的過(guò)程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因?yàn)椋侵皇且粋€(gè)水到渠成的時(shí)間問(wèn)題。
4、六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
5、宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
6、周恩來(lái)度量寬宏
我們敬愛(ài)的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請(qǐng)一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒(méi)提防，刮了個(gè)小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說(shuō)：“我工作沒(méi)有做好，真對(duì)不起總理。”周總理微笑著寬慰他說(shuō)：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽沒(méi)和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
關(guān)于寬容的思路提示
寬容是一種自信的力量
寬容是一種人生境界
寬容有利于社會(huì)和諧
寬容需要廣博的胸襟
寬容有時(shí)比嚴(yán)苛的作用更大
寬容的氛圍使人心情舒暢
寬容促進(jìn)社會(huì)文化的繁榮
寬容使人際關(guān)系更加融洽
關(guān)于寬容的經(jīng)典素材
兩個(gè)士兵之間的故事
(寬容換來(lái)友誼)
第二次世界大戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森林中與敵軍相遇。激戰(zhàn)后，兩名戰(zhàn)士跟部隊(duì)失去了聯(lián)系。 兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵(lì)、互相安慰。十多天過(guò)去了，仍未與部隊(duì)聯(lián)系上。一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們?cè)僖矝](méi)看到過(guò)任何動(dòng)物。他們把僅剩下的一點(diǎn)鹿肉，背在身上。又一次激戰(zhàn)后，他們巧妙地避開(kāi)了敵人。
就在自以為已經(jīng)安全時(shí)，只聽(tīng)一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍―――幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過(guò)來(lái)，他害怕得語(yǔ)無(wú)倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來(lái)包扎戰(zhàn)友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過(guò)這一關(guān)了，盡管饑餓難忍，可他們誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。
30年后，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說(shuō)：“我知道誰(shuí)開(kāi)的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時(shí)在他抱住我時(shí)，我碰到他發(fā)熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨(dú)吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來(lái)。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒(méi)有等到他回來(lái)，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來(lái)，請(qǐng)求我原諒他，我沒(méi)讓他說(shuō)下去。我們又做了幾十年的朋友。”
讓一讓，六尺巷
（寬容化解矛盾）
清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個(gè)姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢(shì)欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭(zhēng)執(zhí)，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到夫人的信后，對(duì)家人依仗他的權(quán)勢(shì)欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩(shī)一首帶給夫人，詩(shī)中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。
張夫人見(jiàn)詩(shī)后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動(dòng)后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng)，也將自己宅院主動(dòng)后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個(gè)6尺寬的巷子。后來(lái)，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷。
楊翁婚姻背后折射的社會(huì)寬容
（寬容是社會(huì)文明的標(biāo)志）
舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場(chǎng)婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距―――楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個(gè)大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國(guó)度，這個(gè)罕見(jiàn)的年齡差距難免會(huì)引起許多人的好奇、驚嘆和猜測(cè)。楊振寧早就料到了這一點(diǎn)，他坦言自己對(duì)此已有心理準(zhǔn)備。
出乎楊振寧意料的是，面對(duì)這場(chǎng)“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝”(蘇軾語(yǔ))式的婚戀，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學(xué)的BBS網(wǎng)站上，大部分學(xué)生的留言表達(dá)的都是祝福的心愿；新浪網(wǎng)上的數(shù)千條“評(píng)論”，也大多呵護(hù)著這段感情；一位親近楊振寧的物理學(xué)家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時(shí)和他21歲的學(xué)生結(jié)婚，作為對(duì)他們的祝福―――這些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見(jiàn)。
這足以表明，我們的社會(huì)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。一方面，民眾開(kāi)始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對(duì)和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)理解和寬容―――而寬容恰恰是社會(huì)進(jìn)步的醒目標(biāo)志。
林肯的大度
（寬容是一種人生境界）
林肯一向以寬容為懷。在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，一開(kāi)始北方處于劣勢(shì)，讓他終日不得安寧。隨之而來(lái)的就是別人對(duì)他的能力的鄙視，人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯下了大錯(cuò)，林肯則對(duì)所有鄙視他的人都報(bào)以寬容，在他人看來(lái)，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒(méi)有尊嚴(yán)的寬容。后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程誰(shuí)貢獻(xiàn)最大
（應(yīng)該寬容地對(duì)待不同意見(jiàn)）
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓人保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
中國(guó)歷史上的寬容故事
（寬容是做人的美德）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的藺相如以國(guó)家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國(guó)家之急而后私仇”的大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí)，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見(jiàn)識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。
唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”，終于開(kāi)創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。
武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說(shuō)：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰(shuí)當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？”當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來(lái)武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽(tīng)了慚愧不已。
呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說(shuō)：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí)，呂蒙正不允，說(shuō)：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問(wèn)的好。”呂蒙正后來(lái)終于成為北宋的宰相。
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