西方國家18個經(jīng)典的歷史典故
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都用到過典故吧，要準確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達，你還記得哪些典故呢？以下是小編精心整理的西方國家18個經(jīng)典的歷史典故，歡迎大家分享。
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”，并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西――希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了。“潘多拉的盒子”被用來比喻造成災(zāi)害的根源。
2、達摩克利斯劍
達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。
3、繆斯
繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
4、斯芬克斯之謎
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
5、皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象ya女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
6、滑鐵盧之戰(zhàn)：
1815年，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國、普魯士等國組成的反法聯(lián)軍在比利時小鎮(zhèn)滑鐵盧進行決戰(zhàn)。由于拿破侖指揮失誤，法軍戰(zhàn)敗。這場戰(zhàn)役成為拿破侖帝國覆滅的重要轉(zhuǎn)折點，“滑鐵盧”也因此成為失敗的代名詞，用來形容遭受重大挫折或失敗的情況。
7、諾亞方舟
出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
8、伊甸園
出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖牵斐梢粋€女人――夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
9、十字軍東征：
從11世紀末到13世紀末，西歐的封建主、騎士和天主教會以收復(fù)被穆斯林占領(lǐng)的圣地耶路撒冷為借口，發(fā)動了八次大規(guī)模的軍事遠征。這些遠征因參與者佩戴十字標志，被稱為“十字軍東征”。十字軍東征對歐洲和中東地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等方面都產(chǎn)生了深遠的影響，它不僅改變了歐洲的社會結(jié)構(gòu)，也促進了東西方之間的貿(mào)易和文化交流，但同時也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹司薮蟮臑?zāi)難。這一歷史事件在西方歷史和文化中占據(jù)重要地位，常被用于研究中世紀歐洲的宗教、政治和軍事等方面。
10、多米諾骨牌
一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動全身”。
11、阿喀琉斯之踵：
阿喀琉斯是古希臘神話中半人半神的英雄，他的母親為使他刀槍不入，在他剛出生時就提著他的腳后跟將其倒浸在冥河水中。長大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無比，但他的腳后跟因未被冥河水浸泡，成為他唯一的弱點。在特洛伊戰(zhàn)爭中，他被帕里斯暗箭射中腳后跟而死。后來，“阿喀琉斯之踵”就用來比喻即使再強大的人，也有致命的弱點或要害。
12、木馬計：
在特洛伊戰(zhàn)爭中，希臘聯(lián)軍久攻特洛伊城不下。于是奧德修斯獻計，佯裝撤退，留下一只巨大的中空木馬，里面藏著許多希臘勇士。特洛伊人以為希臘人已撤，將木馬作為戰(zhàn)利品拖入城中。夜晚，藏在木馬中的勇士們出來打開城門，與城外的希臘聯(lián)軍里應(yīng)外合，攻破了特洛伊城。該典故常被用于形容用計謀欺騙敵人，暗中進行破壞的行為。
13、猶大的親吻：
猶大是耶穌的十二門徒之一，為了三十塊銀幣，他將耶穌出賣給了猶太教祭司長。在客西馬尼園，他以親吻作為暗號，讓前來抓捕耶穌的人辨認出耶穌。從此，“猶大的親吻”便成了可恥的背叛行為的代名詞。
14、達摩克利斯之劍：
達摩克利斯是古希臘敘拉古暴君狄奧尼修斯二世的朝臣。狄奧尼修斯二世為了讓達摩克利斯體驗一下當(dāng)國王的感覺，邀請他赴宴，在他的座位上方用一根馬鬃懸掛著一把鋒利的寶劍。達摩克利斯看到后大驚失色，明白了權(quán)力的背后總是隱藏著巨大的危險。此典故寓意著時刻存在的危險，提醒人們要有危機意識。
15、潘多拉的盒子：
潘多拉是古希臘神話中宙斯用黏土做成的第一個女人。宙斯給了她一個盒子，告誡她無論如何都不能打開。但潘多拉出于好奇，打開了盒子，釋放出人世間的所有邪惡――貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦等等，當(dāng)她急忙蓋上盒子時，盒子里只剩下了“希望”。后來，“潘多拉的盒子”常用來比喻帶來災(zāi)難和不幸的源頭。
16、蘋果之爭
在古希臘神話中，阿喀琉斯的父母舉行婚禮時，邀請了所有的神，但唯獨沒有邀請紛爭女神厄里斯。厄里斯懷恨在心，在婚禮上扔下一個金蘋果，上面刻著“給最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛狄忒都認為自己是最美的，為此爭執(zhí)不下。最后，帕里斯王子被選中作為裁判，三位女神為了得到金蘋果，分別向帕里斯許下不同的承諾。阿芙洛狄忒承諾讓他得到世間最美的女人海倫，于是帕里斯將金蘋果判給了她，這也引發(fā)了后來的特洛伊戰(zhàn)爭。這個典故常用來形容因爭奪利益或榮譽而引發(fā)的紛爭。
17、皮格馬利翁效應(yīng)：
皮格馬利翁是古希臘神話中的塞浦路斯國王，他擅長雕刻。他用象牙雕刻了一座美麗的少女像，并對她產(chǎn)生了深深的愛慕之情。他的真誠期望感動了愛神阿芙洛狄忒，愛神賦予了雕像生命，皮格馬利翁與她結(jié)為夫妻。后來，人們用“皮格馬利翁效應(yīng)”來形容教師對學(xué)生的期待和贊美能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促使學(xué)生朝著教師期望的方向發(fā)展，也被稱為“期待效應(yīng)”。
18、亞歷山大的東征：
亞歷山大是古代馬其頓國王，他憑借卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)能力，率領(lǐng)軍隊進行了大規(guī)模的東征。他先后征服了希臘、埃及、波斯等地區(qū)，建立了一個橫跨歐亞非三大洲的龐大帝國。亞歷山大的東征促進了東西方文化的交流與融合，但也給被征服地區(qū)帶來了戰(zhàn)爭的災(zāi)難。這一歷史事件在西方文化中具有重要意義，常被用來象征著強大的軍事力量和擴張野心。
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