藥王孫思邈的歷史典故
藥王孫思邈，隋唐時人。有《千金方》傳世。民間流傳的關于他的神奇故事不勝枚舉。今天小編就來分享一下藥王孫思邈的歷史典故，相信各位讀者會有興趣。
藥王孫思邈的歷史典故
有一天，孫思邈到遠處去出診，當他經過一個村口時，正巧見幾個人抬著一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著幾個送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來，便站立在路旁觀看，當棺材從他身前過去時，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢?根據他自己的經驗判斷，這個人可能還沒有死。
救人之心驅使著他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問道：“棺材里裝的是什么人，死了多長時間啦?”棺材后邊一位送葬的青年農民，忽然看見有人來問，便說：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產，到天明就死了。孩子也沒生下來，還問這干啥!”
孫思邈說：“我從棺材縫里流出的血色來看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過來呢!”
人已經死了，怎么還能夠救活?大家都不相信他的話，仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下，青年農民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒有一點血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動著。孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點藥，給她灌進了口里。
這時，大家都用懷疑的眼光看著，等待著……
抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個胖娃娃。在嬰兒的哭聲中，產婦也慢慢睜開了眼睛，蘇醒過來了。
大家看到孫思邈根據對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說他是神醫下凡，非常佩服他。產婦的丈夫看見妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著孫思邈的手，半天才說道：“我一家三口人，怎么報答你的恩情呀!”
孫思邈說：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調養。”說罷，便大步向前走去，給遠村病人看病去了。
人們看著遠去的神醫的背影，感激之情油然而生。
孫思邈簡介
孫思邈（581年-682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西耀州區）人。唐代醫學家、道士，中醫醫德規范和大醫精誠的制定人。
孫思邈自幼多病，故立志于學習醫學知識。青年時期開始行醫于鄉里，其提倡并踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無論風雨寒暑，饑渴疲勞，都求之必應，一心赴救，并取得良好的治療效果，深為群眾崇敬。605年-618年間，孫思邈游學四川，后隱于終南山煉丹。與沙門道宣律師交厚，寫了不少道家煉丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任國學博士、諫議大夫等職，均謝絕，唯于673年時任承務郎，執掌尚藥局，掌管合和御藥及診候方脈等事務。次年，因病辭退。682年，孫思邈卒。
孫思邈在數十年的臨床實踐中，編著成《備急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初醫學的發展水平。晚年還主持完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。孫思邈將張仲景的六經辨證法改為按方劑主治及臨床表現特點相結合的分類法，成為以方類證之指南；提倡的臟腑虛實、寒熱辨證，對后世臟腑辨證影響深遠；總結婦、兒科成就，提出應獨立設科，對后世婦、兒科形成專科有促進作用；提倡保健灸（足三里），按摩、導引、散步，輕微勞動及食治、講求衛生等結合，為老年病的防治也留下了寶貴經驗。孫思邈逝世后，被后人尊為“藥王”，并將其故鄉的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹碑立傳。
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