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圖①：在廣東省佛山市南海區大瀝鎮鹽步社區，當地村民將鹽步老龍抬出水面。 |
“五月五，是端陽。龍舟下水喜洋洋。”作為重要的傳統節日，端午寄托著厚重的家國情懷，承載著多彩的節日習俗，而龍舟競渡則是端午節活動中最有節慶氣氛的場面之一。
在廣東佛山，現存最古老的龍舟鹽步老龍“抖落”一身淤泥，再度出水，拉開了一場傳統與現代交織的文化序幕；在湖南汨羅，“龍舟故里”千帆競渡，各國隊員齊心協力的競技間，奏出了世界文化多元融合的交響曲；在福建福州，夜賽龍舟活力四射，為古村夜間經濟、特色文旅的發展開拓了嶄新空間；在重慶巴南、湖北鄂州，水上龍舟被帶到陸地，展現出與眾不同的趣味性與靈活性……鑼鼓陣陣，揮槳激浪，更具年輕態與時代感的端午帶給我們的不只是深厚的歷史底蘊，還有堅定的文化自信。
——編 者
湖南汨羅
各國龍舟“爭上游”
本報記者 楊 迅
遼闊的汨羅江面上，激越的鼓點直沖云霄，上下翻飛的槳片激起奔涌不息的浪花，劃手們以矯健身姿驅使一條條龍舟逆流而上，引來岸邊不絕于耳的吶喊聲……5月24日至31日，“中國汨羅江國際龍舟邀請賽暨第二屆龍舟超級聯賽”在湖南省汨羅市舉行。端午節龍舟賽是汨羅最重要的活動之一，此次賽事也吸引了全國乃至全球范圍共60多支龍舟隊伍參加，參賽人數創歷屆之最。
比賽期間，汨羅江上有龍舟盛會“三重奏”：國際龍舟邀請賽、龍舟超級聯賽（龍超聯賽）和本地龍舟賽。各具特色的龍舟賽事為現場觀眾帶來豐富多彩的體驗。
國際龍舟邀請賽采用12人制標準龍舟競速，參賽的龍舟隊伍主要為外籍國家隊、外籍俱樂部和留學生隊。龍超聯賽和本地龍舟賽則采用22人制傳統龍舟競速。龍超聯賽上，幾十支來自全國各地的傳統龍舟強隊“狹路相逢”。本地龍舟賽中，12支本地龍舟隊劈波斬浪，傳承當地生生不息的龍舟精神。
不同國籍、不同組別的龍舟隊雖然在專業度和速度上有所區別，但隊員們對于龍舟比賽的熱情卻同樣高漲。當地文史專家劉石林介紹，汨羅市因屈原而聞名，也被稱為“龍舟故里”。“在汨羅的龍舟賽上得冠軍，有更加特別的意義。”來自廣東順德的龍舟隊隊員說。
自2005年以來，汨羅已經連續舉辦20屆中國汨羅江國際龍舟節，累計吸引30多個國家和地區參賽。靠著龍舟文化的悠久歷史和深厚底蘊，頂級賽事頻頻在汨羅駐足，龍舟運動也發展成汨羅最具特色、最有影響的文旅活動品牌，“端午源頭過端午，龍舟故里賽龍舟”成為火熱出圈的文化名片。
隨著龍舟賽事逐年增多，汨羅“龍舟故里”品牌影響力越來越大。從龍舟器材、比賽設備的生產和賽場建設，到運動員的訓練與培訓，到賽事的舉辦、龍舟工藝品銷售，長長的龍舟延展出一條更長的產業鏈。如今，汨羅發展形成了以龍舟競渡、龍舟制造、龍舟非遺等為支柱的產業發展新格局，汨羅龍舟，也將劃出更廣闊的天地。
廣東佛山
百歲古船“再出水”
本報記者 李 縱
5月17日，廣東省佛山市南海區大瀝鎮鹽步社區，鹽步老龍藏龍基地一片熱鬧歡騰，現年593歲的鹽步老龍在人們的期盼中“抖落”一身淤泥，再度“起龍”出水。隨后，當地村民為老龍舟除垢上油、安裝龍頭龍尾，迎接端午龍舟季的到來。
鹽步老龍船身全長36.8米（不含龍頭、龍尾），寬1.1米，重約4噸。作為我國現存最古老的龍舟之一，鹽步老龍歷史最早可追溯到明朝宣德七年（1432年），端午節（鹽步老龍禮俗）是廣東省非物質文化遺產。
古老龍舟為何能保存數百年？鹽步老龍是由坤甸木制作而成，這種木材具有極強的耐腐、抗蟲特性。南方地區氣候濕潤多雨，如果將龍舟放在岸上，木材容易腐爛、變形。而將龍船藏在水下、浸于淤泥，可使其與空氣隔絕，減緩木材的老化和損壞程度。
如此年代久遠的龍舟，能在水上競渡嗎？據鹽步老龍禮俗廣東省級代表性傳承人邵鉅熙介紹，“起龍”儀式過后，意味著端午龍舟賽正式開始，但由于老龍舟的儀式意義與文物價值更重，因此在競渡活動中，僅做游龍表演。
“起龍”儀式并非佛山獨有。例如，5月5日，在廣州荔灣區泮塘村，7條“沉睡”在水底的龍舟被“喚醒”，這當中最古老的，是距今有400多年歷史的泮塘老龍。鹽步與泮塘之間還流傳著“龍舟探親”的習俗。端午這天，佛山鹽步的村民會劃著老龍舟去廣州荔灣，與泮塘的龍舟相見，兩條龍舟一起游船慶端午。到五月初六，泮塘的村民再劃著老龍舟到鹽步回訪。兩地這段以龍舟為紐帶建立起來的深厚情誼已經延續了400多年。
如今，攜帶著古老文化基因的鹽步老龍，也在文旅發展和城市更新的過程中大放異彩。“深耕鹽步老龍這個文化IP，大瀝鎮將重塑直街、酒廠、糧倉等歷史文化點位，創設消費新場景，推動文旅經濟繁榮發展。”大瀝鎮黨委副書記仰國林表示。
福建福州
鑼鼓聲聲“夜賽航”
本報記者 施 鈺
夜幕低垂，福建省福州市長樂區江田鎮的三溪村和溪山村迎來一天中最熱鬧的時候。歡呼聲響徹夜空，人群簇擁在南溪兩岸和溪上石橋，踮腳觀望一場夜間龍舟賽。
“咚咚咚”，水面被燈光點亮，帶著節奏的鑼鼓聲此起彼伏；“唰唰唰”，10余艘龍舟在溪面上穿梭競逐，船槳翻飛間水花四濺。
自古龍舟日競渡，獨有三溪夜賽航。在三溪村和溪山村，龍舟競渡習俗自古有之，而夜渡的形式則源于上世紀七八十年代。當時，村民白天忙于農耕，傍晚收工后才能挑燈體驗一番龍舟競渡的樂趣，久而久之便演變為獨具特色的夜間賽事。如今，每年農歷五月初一至初五晚上，村民們自發組隊，男女老少同舟揮槳，這也成為當地端午文化的重要部分。
“今年兩個村已組織起幾十支隊伍，平時在外地工作的村民們紛紛返鄉參賽、觀賽。”長樂區政府辦駐三溪村第一書記許睿介紹，夜賽龍舟的獨特魅力吸引了大量村民和游客前來，三溪村也積極引導村民發展農家樂等文旅業態，以特色活動帶動文旅消費。
簡單燒幾個菜，配一鍋木桶飯——吃完龍舟飯，龍舟抬下水，村民們就能喊著號子賽一段。“端午這幾天，村里熱鬧的氛圍不輸過年。”47歲的溪山村村民潘云坤組織龍舟隊參加活動約20年，今年，他吆喝起一支60人的龍舟隊。“比賽不為輸贏，重在體驗。”潘云坤說。
許睿介紹，近年來，村里還打造夜渡龍舟景觀建設工程、美麗庭院創建等項目。溪上夜賽龍舟活力四射的畫面，與岸邊燈火輝映、人潮涌動的場景相映成趣，成為攝影愛好者的創作熱點。
福州龍舟文化底蘊深厚。5月中旬，福州龍舟主題公園正式向公眾開放，公園里的浦下河，是福州傳統的龍舟賽事舉辦地。浦下河也被稱為“龍舟河”，每逢節假日，這里都會舉辦龍舟訓練或比賽。“依托龍舟賽事，福州還舉辦豐富多彩的龍舟市集，多元的消費新場景和新產品很受市民游客歡迎。”福州市水務文化旅游有限公司副總經理王曉嵐介紹。
重慶巴南、湖北鄂州
旱地掌舵“趣味濃”
本報記者 劉新吾 范昊天
“加油、加油。”“龍頭歪了，趕緊擺正。”……正值端午，在重慶市巴南區魚洞街道，一場旱地龍舟賽吸引眾多群眾圍觀，吶喊聲、歡笑聲此起彼伏。只見3只彩色的卡通龍舟迅速前進，參賽者們五人一組，以腿為槳、以手為舵，一邊喊著口號，一邊向終點沖去。
巴南區地處長江之濱，歷來有端午賽龍舟的傳統，當地傳統的龍舟賽歷史悠久，但隨著長江航道的管制，當地水上龍舟競賽逐漸轉向陸地，發展成為旱地龍舟，并在各個鎮街傳播開來。
魚洞街道便是其一，今年魚洞街道組織各村社區13支隊伍、共計65人參賽。“左右、左右……”來自魚輕路社區的參賽選手向輝告訴記者，旱地龍舟賽除了是在陸地上比賽外，其余和水上龍舟沒有太大區別，也需要指揮和把舵，同樣能體現出競技、協作、奮進的精神。旱地龍舟賽的要領就是通過大喊口令，引導團隊快速向前沖。“龍舟賽是5個人的團隊比賽，作為第一個掌舵的人，為了保證5個人步伐一致向前進，聲音要夠大，讓每個人都聽見。”向輝說。
不只是魚洞街道，巴南區各鎮街都積極舉辦各具特色的旱地龍舟賽。比如，在東溫泉鎮魚池村，村民們用粗壯的竹子制作龍舟，在竹竿上繪出栩栩如生的龍爪紋路，再配上五彩斑斕的龍頭，遠遠望去，威風凜凜。村民們分成7組，跨坐在竹龍舟上，雙手緊握竹竿，齊心協力向前“劃行”。
在湖北省鄂州市鄂城區澤林鎮，旱龍舟可不是用來比賽的，而是一種寄托哀思與期盼的傳統民俗。
“相傳屈原停留鄂州期間，教當地人用掛菖蒲、熏煙包等方式避瘟疫和祛病害。”澤林旱龍舟國家級非遺代表性傳承人劉桂生介紹，千百年過去，澤國變成旱地。澤林人為了紀念屈原，就在每年農歷五月十五“大端午節”時，以扎制旱龍舟的方式替代茅船“祭游”。
2014年，端午節（澤林旱龍舟）被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，游旱龍舟的習俗也應時而新，發展出旱龍舟文化旅游節。除傳統儀式外，旅游節上還有文藝演出、非遺展示、農副產品品鑒等內容。豐富多彩的文旅盛會，讓端午文化更加深入人心，散發跨越時空的魅力與光彩。
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