廉潔文化典故篇1
一、樹立廉潔文化思想
在近四年開展“廉潔文化進校園”的工作實踐中，我們認識到：要為學生的終身幸福夯實基礎，對全體師生進行廉潔文化教育意義尤為重大。課程設置標準并沒有規定設立專門的廉潔文化教育課，學校就利用學科教學的滲透，聯合家庭力量，采用師生樂于接受的動漫、傳唱和自主創作等方式，從價值觀念、思維方式、行為習慣和制度規范四個層次著手，將廉潔文化與黨風廉政建設、師德師風建設、德育工作、校園文化建設相結合，找準與教育教學工作的結合點，開展貼近生活、貼近實際的活動，讓志存高遠、樂于奉獻、艱苦樸素等含義豐富的廉潔文化在校內生根發芽，讓學廉、思廉、議廉、保廉的校園氛圍提升學校的文化品位，并逐漸向家庭滲透。目前，學校正努力讓校園文化建設體現“廉潔”這一核心價值觀，讓“廉潔”巧妙而充分地融入校園環境，充分發揮對師生潛移默化的教育作用。
二、緊緊圍繞廉潔文化三大主體
寶中附小推進廉潔文化建設，既考慮全面性，又突出重點。在廉
潔文化建設主體方面，重點關注三大群體對廉潔文化建設的影響力。
1.廉潔文化主體一：領導
領導的表率作用十分巨大，學校特別重視以“廉潔、自律、公正”
為要求塑造學校行政的行為風格，在推行“創意管理”時，高度關注
師生需求，積極為師生服務。通過黨風廉政和行風綜合檢查、民主評
議領導班子和領導干部、領導班子民主生活會等方式，以強化民主管
理為要旨規范領導班子決策行為，以嚴格守紀為要求規范領導干部的
管理行為，培育公正、民主、負責的領導風格。校內各重大事項（包
括大額資金的使用）必須集體討論后再做決定，對家長、社會所關心
的重點和熱點問題，如學校的辦學思想、辦學目標、發展規劃、黨風
廉政建設等各類校內大事，學校利用多途徑公開信息，自覺接受家長、
社會監督。及時在校園網公開本周行政會議紀要，使全體教職工清楚
了解各部門的工作及主要決策，做到公開、透明。
2.廉潔文化主體二：教師
學校把加強師德師風建設放在校園文化建設的重要位置，在扎實
推進以《中小學教師職業道德規范》為要求的師德建設過程中，組織教師學習《深圳市寶安區教師從教“十堅持十不準”、《深圳市教育局關于中小學在職教師從事有償家教的“五不準”等文件精神，組織教師到先進地區、學校學習，請全國師德模范邱世和、寶安區師德標兵劉否南、古曉霏老師開展講座，民主推選出學校的師德典型人物、典型事例，以“教育思想研討會”、“師德師風報告會”等形式，讓學校身邊的這些“典型”述說平凡的故事，并組織教師撰寫師德師風學習心得體會。實現制度規范、榜樣引領、教師開展多元學習和自主反思的多管齊下的教育模式，營造了一種廉潔從教、愛崗敬業、樂于奉獻的工作氛圍。
3.廉潔文化主體三：學生
把學生的精神風貌作為學校廉潔文化建設成果的重要反映。近四
年來，學校以加強未成年人思想道德教育為總要求，突出廉潔主題，
針對學生特點，堅持貼近生活、貼近學生、貼近實際，堅持小處著眼、
小事著手、小節做起，以豐富多彩的形式推進廉潔教育，用真實情形、
真實情感感染學生，使學生親身體驗、親自實踐，形成積極向上、誠
實正直、樂于助人的精神風貌。
三、科學運用廉潔文化載體
廉潔文化進校園建設，創設載體是十分關鍵的環節。四年來，寶
中附小結合實際，不斷豐富廉潔文化建設載體，以豐富多彩的形式、
多層次多角度積淀廉潔文化底蘊。
1.廉潔教育滲透課堂
在語文、數學、思品與社會、美術等多學科教學中，根據廉潔教
育的目標，把廉潔教育內容與學科教育教學內容有機結合，如，在語
文課上，講述廉潔故事；在數學課堂中，引導學生尋找以最經濟的方式購買商品，在無形中教導學生養成勤儉節約的品性；每學期期末，四年級思品教師都要按期上傳8課時關于廉潔教育的教案，思品課堂與廉潔文化教育密不可分。
2.開展廉潔教育專題活動
學校一方面認真落實區教育局關于廉潔文化建設的專題活動，例
如開展以“我身邊的廉潔小故事”為主題的征文活動和“廉潔教育進
家庭”主題活動，編發“廉潔自律溫馨提示”短信，開展讀書思廉活
動等等。另一方面依據校情開展各類以“廉潔”為主題的文體活動，
例如向師生征集廉潔警句和漫畫作品、觀看反腐倡廉影片、宣傳廉政
典型事跡等形式，積極推進廉潔文化進校園活動。
3.營造校園廉潔教育氛圍
充分發揮校內各塊陣地，通過班會、隊會、晨會、國旗下講話等
形式，利用校園廣播、校園網、校報《新岸線》、黑板報、宣傳櫥窗、
廉潔文化典故篇2
為深入貫徹落實全面從嚴治黨要求，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，深化以案說紀、以案說法、以案說德、以案說責，根據區紀委監委《關于開展“510”警示教育活動的通知》(大紀發[2021]11號)及教育局黨委要求，決定在大豐區城東實驗初級中學開展“510”警示教育活動。
一、指導思想
以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中全會以及中央和省市區紀委全會精神，以“自重自省自警自勵，慎獨慎微慎始慎終”為主題，開展“510"警示教育系列活動，以優異成績慶祝建黨100周年。
5.10警示教育活動領導小組名單
組 長：董漢文
成 員：劉繼紅、韋光明、單友法、楊佳銘、錢小峰
二、總體安排和主要內容
“510”警示教育活動，集中在五月份進行，實行上下聯動。活動在黨總支的領導下，統一有序開展。重點安排以下內容:
1.參加全區教育系統師德師風建設視頻會。“510"活動期問，將參加全區教育系統師德師風建設視頻會議。（已完成）
2.組織開展廉政教育黨課，單位黨總支書記在“510”警示教育活動期間，為全體黨員干部職工講授廉政教育黨課，主題為：紀律教育專題黨課。進一步推行學廉、講廉、警廉、倡廉、話廉“五廉”工作法，結合“五月黨員統一活動日”等，采取支部書記帶頭講、干部職工自己說、感悟體會大家談等形式不斷推動廉政教育黨課見深見底、見實見效。活動結束后，將廉政教育黨課材料和會議記錄報至局主體辦。
3.開展崗位廉政風險排查預警工作。強化責任意識、廉潔意識、風險意識，緊盯重要崗位和關鍵環節，認真組織開展全校廉政風險點排查預警工作，建立全面的“問題清單”、精準的“落實清單”、明確的“責任清單”，深入開展崗位廉政風險談話提醒活動，制定落實防控措施，推動權力運行公開、透明、規范，有效防范化解各類廉政風險。
4.組織紀法知識學習測試。以學習運用《中國共產黨紀律處分條例》《中華人民共和國公職人員政務處分法》等為重點，通過工作例會、崗位培訓、“三會一課”、“指尖課堂”等多種形式平臺，線上線下組織黨員干部、公職人員學習廉政紀法知識等，推進紀法學習教育、廉潔自律教育，并以學校為單位舉辦黨員干部和公職人員紀法知識應知應會閉卷測試，以考促學，進一步檢驗學習成果。測試結束后，將測試結果報局主體辦。（暫定第13周周一）
5.推動全校教育系統廉潔家風建設。參加《清風傳家》《嚴以治家》教育讀本學習活動，撰寫心得體會。發揮典型示范引領作用，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命前輩的紅色家風，從嚴于律已、清正廉潔的優秀品格和崇高風范中汲取力量，強化反面典型警示作用，吸取涉及家風問題典型案例中的深刻教訓，廉潔修身、廉潔齊家、廉潔用權，做家風建設的表率。組織開展好教育系統“清正家風故事會”征集活動，組織全體教職工講自己的家風故事，每單位評選出一到兩篇家風故事于5月20日前報局主體辦郵箱284068295@qq. com,局主體辦將評選出優秀家風故事，并在全系統演講。（徐章璐、張丹旦）
6.開展廉政實境教育。組織黨員干部和教師代表參觀各類廉政教育基地、廉政文化教育專線。結合黨史教育，重點參觀我區黨風廉政紅色教育專線。做到黨員干部、公職人員、領導干部家屬“三個全覆蓋”，將參觀對象向公職人員“身邊人”延伸。將實境教育與“一把手”講廉政黨課、重溫入黨誓詞、廉潔自律承諾、觀看廉政教育片等活動緊密結合起來，切實深化教育效果。（白駒獅子口紅色教育基地）
7.組織觀看第六屆“金豐廉韻”廉政文藝巡演。區紀委將在“510”警示教育活動期間，開展優秀廉政文藝節目調演評選，并舉辦第六屆“金豐廉韻”廉政文藝演出。根據區紀委安排，組織黨員干部、干部家屬觀看演出。
三、有關要求
1.高度重視，加強領導。學校將從一體推進“三不”戰略目標的高度，充分認識開展黨風廉政教育尤其是警示教育的重要性，突出“自重自省自警自勵，慎獨慎微慎始慎終”主題，切實將開展好“510”警示教育活動作為履行全面從嚴治黨主體責任的重要內容。單位主要負責人董漢文將率先履職盡責，以身作則，帶頭參與，狠抓任務落實，推動活動不斷深入開展。
2.精心組織，統籌推進。精心策劃、統籌安排，在高標準完成規定動作的基礎上，結合自身實際組織實施自選動作，做到活動形式新穎、教育內容豐富、受教對象多樣，實現上下聯動、整體推進。同時，要提高警示教育的精準性、實效性，力戒形式主義，確保警示教育入心入腦。6月10日前，將活動開展情況形成總結報局主體辦。
3.強化督查，務求實效，“510" 警示教育活動期間，學校將加大群眾反映強烈問題集中整治力度，加大對違紀違法案件的查處力度，對頂風違紀、逆流面動的，發現一起，查處一起，點名道姓通報曝光.
廉潔文化典故篇3
（一）尋找最美家庭，選樹家風典范。為慶祝中國共產黨成立100周年，推動黨史學習教育走深走實，全面推進“家家幸福安康工程”，團結引領廣大家庭積極投身全面建設社會主義現代化國家新征程，推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根，市婦聯在全市范圍尋找最美家庭，第一季度尋找愛黨、愛國、傳承紅色基因“最美家庭”，第二季度尋找綠色環保、廉潔治家“最美家庭”，擬命名100戶市級最美家庭。第一季度，我市有3戶家庭被命名為河南省最美家庭。
（二）開展“慶三八 迎華誕”優秀家風原創文藝作品展演活動。3月7日，市紀委、市委宣傳部、市婦聯聯合開展“慶三八 迎華誕”優秀家風原創文藝作品展演活動，以優秀的家風文化喜迎第111個三八國際勞動婦女節，為中國共產黨建黨100周年獻禮。活動主要圍繞“弘揚清風正氣 培樹良好家風”這一主題，征集優秀家風原創文藝作品81個，在全市進一步掀起學家訓、立家規、揚家風的高潮，大力弘揚優秀古代家風、紅色家風、時代家風、清廉家風，為建設新時代中原更加出彩的洛陽絢麗篇章匯聚家庭正能量。
（三）開展“家聲百年長 風范永流傳——紅色家書中的廉潔故事”系列活動。聯合市紀委監委、市委組織部、市委宣傳部、市委直屬機關工委、市委黨史研究室、市檔案館、洛陽廣播電視臺，在全市開展“家聲百年長 風范永流傳——紅色家書中的廉潔故事”系列活動，征集百年紅色經典家書，組織撰寫“親人寄語”現代家書，講好紅色家書中的廉潔故事，推出一批傳承紅色基因、崇尚廉潔治家的最美家庭，目前活動正在進行中。
（四）樹立先進典型，引領文明風尚。與市文明辦等聯合印發《關于做好第八屆河南省道德模范候選人推薦和洛陽市道德模范評選表彰活動的通知》，成功推薦2名省級道德模范候選人和3名市級道德模范候選人；與文明辦等聯合開展“新時代好少年”學習宣傳活動，推出20名2021年度洛陽市“新時代好少年”。
二、服務家庭需求，推進家教指導擴容升級
（一）世界讀書日引導家庭閱讀紅色、教育書籍。在4月23日世界讀書日來臨之際，向全市廣大家庭推薦一批紅色經典書籍和家庭教育書籍，弘揚優良傳統，傳承紅色基因，引領廣大家庭聽黨話跟黨走，推動新時代家庭精神文明建設邁上新臺階。
（二）開展家風家教宣講。印發《關于開展2021年度家庭教育公益巡講活動的通知》，在全市開展2021年度“家長成長行動”家庭教育公益巡講，5月7日，在北二分美茵校區舉辦啟動儀式，各縣（區）婦聯主管家庭教育工作的副主席和北二分的學生家長代表近400人參加。巡講采取線上線下相結合的方式，線上直播由“一起教育科技”提供平臺和師資支持，線下講座由市婦女兒童教育研究會家庭教育講師團提供師資支持。
廉潔文化典故篇4
廉政公益廣告在我國的發展始于香港地區。作為中國特別行政區之一，香港憑借得天獨厚的區位條件以及政治、歷史等因素，經濟得以迅速發展，與此同時，社會中也出現了貪污、腐敗等不良現象，尤其是政府部門貪污瀆職等違法問題嚴重。在這種社會背景下，1974年香港成立了專門打擊貪污的獨立執法機構———總督特派廉政專員公署，在香港回歸祖國后更名為香港特別行政區廉政公署(簡稱ICAC)，采取預防、教育及調查的方式嚴厲打擊貪腐。在此過程中，廉政公署主持制作了一批宣傳廉政思想的公益廣告，以“香港，勝在有你同ICAC”的經典廣告語，宣傳貪污之害、清廉之益，并號召市民通過舉報身邊的貪腐現象，參與到打擊貪腐犯罪的行動中來。自1975年推出其第一個廉政公益廣告《小販》開始，截至目前ICAC已經制作了57個電視廉政公益廣告、46個平面廉政公益廣告以及宣傳廉政的電臺廣播劇和視頻短片。為了擴大宣傳效果，香港的廉政公益廣告大都配有錄音版本，可供電臺播放。此外，廉政公署還將印制的相關海報派發到香港的政府部門、私營機構、學校、公交等地點進行張貼、宣傳。通過香港廉署的廉政公益廣告以及其他多元化的宣傳教育工作，反腐倡廉文化已經在香港牢牢扎根。在非政府組織透明國際(TransparencyInternational)公布的“2014年全球清廉指數排行榜”中，香港列居亞洲第3名，世界第17名，被世人冠以“反貪典范之都”。廉政公益廣告及其所宣傳的廉政思想在香港的發展可謂到了較為成熟的階段，但在全國范圍內廉政公益廣告仍屬于新鮮事物。2005年1月中央頒布的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中，提出要加強反腐倡廉文化建設，構筑廉政懲防體系。隨后全國開展了以廉政思想為核心的教育宣傳活動，而首次全方位、多媒體地向公眾播出廉政公益廣告始于2008年，中央紀委、中央宣傳部、國家廣電總局等部門聯合組織開展了“揚正氣，促和諧”全國廉政公益廣告創作展播評選活動。隨著“揚正氣，促和諧”系列電視廉政公益廣告在電視、廣播、網絡等大眾傳播媒體的傳播，廉政公益廣告正式進入了內地觀眾的視野，引起了較大的反響。此后，全國各地的政府部門以舉辦廉政公益廣告大賽的形式，宣傳具有創新理念和良好視聽效果的廉政公益廣告作品。廉政公益廣告評選展播作為一種宣傳廉政文化的方式在全國范圍內得到了推廣。
二、廉政公益廣告的傳播特征
廉政公益廣告以預防貪腐為主要目標，在傳播過程中具有內容選擇上的政治化，訴求方式上的情理結合和媒介使用的多樣化的傳播特征。
(一)廣告內容上的政治化
廉政公益廣告作為一種特殊的文化表現形式，是在黨中央大力提倡反腐倡廉的政治環境下應運而生的，廣告主題以傳播和弘揚廉政思想為主，為打造廉潔政府提供宣傳助力，因此廉政公益廣告在內容選擇上具有極強的政治色彩。在廉政公益廣告發展較早的香港地區，有專門的政府機構“香港廉政公署”來負責廣告的制作，廣告內容都是由廉署官員根據社會現狀和反貪策略定下主題，交由廣告公司構思創作。例如香港廉政公署的首個廉政公益廣告《小販》，描寫了一名小販無法忍受每日被人敲詐金錢，最終鼓起勇氣走進廉政公署地區辦事處的大門，舉報貪污行徑的故事。這則廣告取材于當時的社會現實，立意于廉政建設，符合政府反腐宣傳的政治要求。我國內地的廉政公益廣告一般由政府機構組織，以廣告大賽的形式征集，媒體、社會團體、廣告公司依據擬定的主題展開廣告的構思和制作，最終由政府及相關部門進行審核、評選和展播。因此，政府機構作為廉政公益廣告評選的把關者，確保了廣告內容在意識形態上的先進性和正確性。例如，2012年由上海市檢察院主辦的以“廉潔上海、和諧上海”為主題的“上海檢察機關首屆廉政公益廣告評選大賽”，特邀上海市各區縣檢察院和上海機場集團、申通集團等單位參與制作，在廣告主題和內容上確保了正確的政治導向性。
(二)訴求方式上的情理結合
廉政公益廣告在訴求方式上一般采用理性訴求和感性訴求兩種方式。理性訴求方式的廉政公益廣告運用擺事實、講道理的方式，通過歷史典故、說服教育的方式宣傳廉政美德，引導受眾對貪腐現象和廉潔奉公兩種截然相反的處事之道進行判斷，明確說明行為在道德上的淪喪及其造成的違法犯罪的嚴重后果，向社會大眾傳遞“務實、為民、清廉”的廉政文化核心價值觀。理性訴求的廉政公益廣告常見于說服性和口號化的直接陳述，不足以引起受眾注意，近年一些廉政公益廣告推陳出新，利用名人效應吸引公眾對廣告內容的注意，從而擴大廉政公益廣告影響力的效應。例如全國優秀廉政公益廣告《姚明篇》，以體育明星姚明為主角，通過姚明的講述來教育公眾“干干凈凈比賽，干干凈凈做人”。這則廣告利用了奧運會之后公眾對體育的熱愛以及對體育明星的關注，比一般的“說教”廣告更易于被觀眾所接受。以感性訴求方式為主的廉政公益廣告，多以親情、友情和道德感、集體感等情感為基礎，通過人物場景模擬、故事再現的表現手法，將廉政思想依附在最易打動人、使人產生共鳴的親情、友情之上，曉之以理，動之以情。例如在廉政公益廣告《毛毛熊》中，以一個小女孩兒的視角，講述了爸爸因貪污受賄被逮捕的故事。結尾以孩子的口吻問:“爸爸，你何時能回來?”更易喚起觀眾在感情上的共鳴。這則情景模擬的廣告，以情動人，發人深省，讓觀眾在觀看時易于進行角色的自我投射，體會因為貪腐而導致的親人分離的痛苦，從而達到廉潔教育和預防腐敗的目的。相較于理性的說服教育只作用于受眾的認知層面上，訴諸感情的廉政公益廣告在心理和態度上對受眾造成影響，進而達到規范其行為的目的。
(三)媒介使用上的多樣化
廉政公益廣告在媒體使用上并不拘泥于電視、廣播等傳統媒體，隨著互聯網與新媒體技術的日益成熟，媒體為廉政公益廣告提供了更多樣化的使用范圍。近年來，廉政公益廣告通過廉政網站、微博、微信等網絡媒體，全方位地向公眾傳遞廉政建設的現狀和廉政思想。據《成都晚報》2014年11月26日第05版的報道，成都采用“一主一群三終端”的新媒體平臺，以“廉潔成都”主網站、21個區(市)縣紀委監察局分網站、微博、微信、手機客戶端等系列新媒體平臺全方位打造陽光紀檢。統計數據顯示，截至11月25日下午4時，“廉潔成都”微信已推送主頁內容200條，近30天閱讀數為64142次，訂閱人數已超過2．2萬［1］。微信、微博等自媒體具有更新快捷、無時間限制、受眾群體廣泛的特征，新媒體的交互技術使得受眾在觀看廉政公益廣告之后，不僅可以與傳播者進行有效的互動，還可以通過實時轉發評論的形式，將加入了自己見解和感受的廉政廣告傳播給關注自己社交帳號的其他受眾，這種自媒體形式的傳播擴大了廉政公益廣告的傳播范圍以及影響力。
三、廉政公益廣告的創意表現
創意是廣告的靈魂，也是廣告能否達到預期傳播效果的關鍵。廉政公益廣告因襲了公益廣告的表現手法，既有報紙雜志、櫥窗板報、戶外廣告、墻體彩繪等平面廣告，也有電視廣告、專題短片、動漫音像等視頻廣告，還有電臺廣播等無線形式以及依托互聯網平臺的網絡廣告。在廣告創意表現上，常使用的是名人說服、恐嚇以及訴諸感情的手法。
(一)名人說服
通過名人敘述和宣傳反腐頌廉的思想，利用名人帶來的注意力效應達到增強傳播效果的目的。這種表現手法一般采用名人實事的表現手法，將清廉的思想通過名人對個人經歷的講述、抒發感想的方式表現出來，利用榜樣的力量來說服、引導受眾向榜樣學習，遵紀守法，清廉、實干，造福百姓。例如演員李雪健參與拍攝的“倡廉潔，樹新風”全國優秀廉政公益廣告《李雪健篇》，廣告所表現的主要內容是李雪健講述自己在飾演焦裕祿和楊善洲這兩個角色時，感受到的這兩個人物一身正氣、兩袖清風、心系百姓的優秀品質以及強大精神力量。這支廣告創意獨到，結合了李雪健的特殊演藝經歷，將名人說服與廉政典型人物結合起來。在李雪健樸實的講述中，穿插了《焦裕祿》《楊善洲》的影視畫面，再現了典型人物焦裕祿、楊善洲作為人民干部在工作中一身正氣、實干奉獻的優秀品質和精神。廣告結尾通過演員李雪健的講述，向觀眾傳達“清廉一生平安，實干造福百姓”的正確思想。
(二)阻嚇
阻嚇一詞來自廉政文化發展較早的香港，即用嚴重的后果來警醒公眾，造成其心理上對犯罪后果的恐懼進而阻止其犯罪行為的發生。利用阻嚇手法的廉政公益廣告，即是要讓觀眾認識到貪污所帶來的恥辱和禍害。例如香港廉政公署的廉政公益廣告《紙袋》中，廣告的畫面上是一名遭蒙頭的疑犯，在廉署官員的押解下，沿途被記者爭相采訪，路人圍觀，更有其家人的失聲哭泣。這種對于貪腐惡果的表現，讓市民深切感受到貪污行為所招致的惡果。這則廣告也是香港廉署首個在廣告創作比賽中獲獎的廣告。由于國內目前的廉政廣告大多是從正面宣傳廉政思想，因此單純運用阻嚇方式的廣告并不多，多與其他創意原則搭配使用。例如廉政公益廣告《進去了就出不來了》，用動畫形式向觀眾展示了一只老鼠因為貪吃，進入油瓶之后越吃越胖，最終被困瓶中無法脫身的故事。這則廣告以詼諧的配樂和輕松的動畫向觀眾警示貪欲造成的后果。在動畫中加入阻嚇手法的廣告，可以先從形式上吸引觀眾，最后達到以不良后果警示觀眾的目的。
(三)訴諸感情
此類廣告將要傳達的廉政思想依附在最易被觀眾感知進而產生情感共鳴的親情、友情中，以達到發人深省、從情感上打動觀眾以宣傳廉政思想的目的。例如平面廉政公益廣告《母親的心愿———走好每一步》，運用了中國傳統的剪紙技藝，表現一個母親通過在兒子的鞋墊上繡上“清正廉潔”，訓誡兒子為官做事的原則，從視覺和情感的角度來觸動人。在視覺上運用大眾喜聞樂見的剪紙藝術來突出“清正廉潔”的廣告主題，在情感上以親情打動人，將廉政思想附著在最易讓人產生共鳴的親情中，以情感訴求來傳達清正廉潔的廣告主題。又如平面廉政公益廣告《清廉天下戶戶懸魚》，運用了中國傳統水墨畫的技巧，援引了“懸魚拒賄”的歷史典故，表現出對于“清廉天下，戶戶懸魚”的美好社會的期待。除了以上三種常用的創意表現手法，還有借物喻人、情景對比等其他方式。例如許多廉政公益廣告中取蓮花、竹子諧音“廉”“潔”二字，借物喻人，這些創意表現手法從視覺、聽覺、心理等不同角度向觀眾宣傳清廉的重要性以及貪腐的后果，極大提升了廣告的宣傳效果。
四、廉政公益廣告的社會責任
廉政公益廣告作為一種特殊的公益廣告形式，不僅緊密地反映著社會現實，更擔負著社會道德教化的社會責任，對我國社會主義和諧社會和反腐倡廉文化構建具有重要作用。
(一)教化社會大眾
廉政公益廣告是服務社會大眾，教化社會道德的特殊手段，它以動畫、攝影、剪紙、廣播故事等各種藝術形式，強化對社會大眾，特別是黨員干部和公職人員的廉政教育、公德教育、警示教育。通過講述故事、再現典型的方式發人深思，堅固反腐防腐的思想道德防線，鏟除腐敗思想，發揚廉潔美德。相較于以往廉政思想通過政府會議和文件進行的內部傳播，廉政公益廣告將廉政思想提升到了大眾傳播的領域，教育對象也由政府官員泛化到社會公眾，極大地拓展了廉政思想的傳播范圍和受眾影響力。
(二)改善社會風氣
“公益廣告是一盞燈”，每一則公益廣告的設計初衷都是期望用不同的視角對大眾的社會道德觀、價值觀、思想意識起到正確引導的作用。廉政公益廣告通過警示、教育、引導的方式，在腐敗現象以及習慣未形成之前對社會大眾的行為進行規范，在潛移默化中約束和規范的不良社會風氣。廣告內容貼合社會現實，從公眾的基本利益出發，在公眾欣賞廉政公益廣告的同時引發公眾對于貪腐現象的重視和警醒，使公眾接受廣告傳遞的廉政訴求以及警示之后，自覺規范自身的言行舉止，這對于廉政風氣的形成和貪腐風氣的改善具有重要作用。
(三)傳播廉政文化
廉政公益廣告是在國家大力提倡廉政文化建設的背景下應運而生的，這決定了它在傳播內容方面的針對性和導向性。廉政廣告出現之前，廉政思想及文化主要體現在國家政府的會議、公文中，連篇累牘的政府公文中廉政思想更多的是作為一種政策性思想進行傳播。而廉政公益廣告的出現將廉政精神和思想通過廣告形式進行傳播，對公民的生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等方面造成影響，促進了廉政文化在社會中的形成和發展。廉政廣告作為宣傳和弘揚廉政文化的有效形式，可以通過宣傳欄、電視屏幕、電腦終端、戶外廣告牌、漫畫等進行多形式、多渠道傳播廉政思想及主題，以詼諧幽默或嚴肅的表現方式，啟迪、感召、警醒大眾，倡導文明，發人深省，對于宣傳廉政文化具有顯著的作用。
(四)設置社會公眾議程
廉政公益廣告作為一種文化傳播手段，是在政府組織下，媒體、廣告公司等聯合制作播出的。政府在廣告的制作、評選、播出過程中參與把關，作為廉政信息和文化傳播的把關人，政府決定了廉政公益廣告的主題和方向。符合廉政宣傳思想以及廣告制作標準的廣告，才能通過大眾傳播媒體進入受眾的視野。此外，政府和媒體還通過組織廉政公益廣告評選、廉政攝影大賽、廉政公益廣告展播等活動，影響著人們對于廉政思想和廉政文化的重視程度。因此，廉政公益廣告所具有的議程設置功能是不容小覷的。
總而言之，廉政公益廣告活動的開展，不僅使廉政思想及文化觀念通過文字、畫面等形式得到了廣泛的傳播和宣揚，而且采取公益廣告作為廉政文化的傳播方式和傳播載體，很好地起到了教化社會大眾、傳播廉政文化、改善社會風氣的作用。廉政公益廣告活動的開展帶動了廣大人民群眾的參與熱情，促進了廉政文化在社會上的廣泛傳播。發揮好廉政公益廣告的作用，必然可以為國家的反腐倡廉工作和黨風廉政建設提供有效的助力。但就廉政公益廣告在我國目前的發展情況來看，還存在著許多亟待解決的問題，例如對廉政公益廣告的內涵缺乏正確的認識、廣告宣傳方式單一、廣告主題及受眾定位不明確等。因此，解決這些問題是下個階段我國廉政公益廣告發展的重要方向。
廉潔文化典故篇5
“三育”提高全員廉潔從業素質
理念教育。公司黨委緊密圍繞“以人為本，忠誠企業，奉獻社會”的企業精神和“干事、干凈”的核心理念。大力開展廉潔從業理念、廉潔格言、廉潔故事、廉潔體會征集及組織研討，讀廉潔書、唱廉潔歌、觀廉潔片、算廉潔賬、上廉潔課、樹廉潔人，簽訂“廉潔自律承諾書”，組織“讀書思廉”自我教育等多種方式和活動內容，引導黨員干部樹立“淡泊名利，忠實履職”的自律理念，干干凈凈做人、老老實實干事；舉辦培訓班、專題講座、知識競賽、經驗交流、演講會，在全體員工中提煉廉潔理念、警句，發送廉政短信，編印廉潔文化畫冊、漫畫，在公司報刊開辦廉潔文化欄目等內容，弘揚廉潔思想，倡導廉潔道德，不斷提升廣大干部職工的道德觀念，增強廉潔自律意識。警示教育。公司及各單位在抓好黨團活動日的同時，有計劃地組織外出參觀學習，組織科級以上領導干部和經營管理重要崗位人員觀看警示教育片，組織警示教育巡回演講，參觀監獄，現場聽服刑人員現身說法；開展黨紀條規學習、邀請專家授課、宣講典型案例、正面典型引導、預防職務犯罪講座、崗位紀律培訓等多種活動方式，鞭策廣大黨員干部珍惜手中權力，自覺遠離職務犯罪，從而筑牢拒腐防變的思想道德防線。示范教育。公司注重發現并選樹廉潔從業先進典型，發揮正面典型的示范作用。開展學習貫徹兩個《條例》、《》和社會主義榮辱觀等主題教育活動。組織黨員觀看勞模先進事跡報告會，重溫入黨誓詞，每年“七一”對優秀共產黨員進行評選和表彰，弘揚黨的傳統，謳歌文明，傳導廉潔，使黨員在先進思想和崇高境界中產生共鳴，自覺形成講文明、講道德、講紀律、講責任、講誠信的價值取向和行為準則。
“四進”形成廉潔從業良好風氣
廉潔文化進班子。公司黨委中心組和各單位領導班子學習日，有計劃地安排廉潔教育內容，落實學習體會交流、考核、諾廉述廉評廉等制度，不斷豐富廉潔教育內容，選樹領導干部中的勤廉兼優先進典型，并結合有關會議對廉潔文化進班子情況進行總結講評，提高個人思想理論水平，在領導班子和領導干部中形成學廉、守廉的良好風氣。廉潔文化進部室。公司把廉潔文化建設的重點落實在管人、管財、管事、管項目的重點部門和關鍵崗位，發揮這些重點部門、關鍵崗位人員這個特殊群體的示范和導向作用，把廉潔文化的要求體現在這些部門的管理職能中，規范管理人員廉潔從業行為。廉潔文化進班組。公司把廉潔文化建設同班組自身特點和崗位人員需要緊密結合，有計劃地把廉潔文化學習教育列入班組學習日、班組學習園地和網絡平臺內容，組織廉潔從業規范應知應會考試，重要崗位設立“廉潔警示牌”，在班組和崗位懸掛廉潔理念，警句提示激勵牌，落實崗位學廉查廉保廉自學自查制度等多種有效形式，強化班組人員廉潔從業意識。廉潔文化進家庭。公司把廉潔文化建設列入“五好文明家庭”和賢內助先進個人評比條件，每年有計劃地召開賢內助座談會，進行講廉評廉，組織舉辦職工與家屬共同參與的廉潔從業演講會，把廉潔文化列入走訪家庭的內容，向職工家屬發助廉倡議書，寄囑廉信、贈助廉提醒信息等多種有效方式，促使職工家庭常講廉潔，共筑廉潔防線。
“五融入”提升企業核心競爭力
廉潔文化融入企業黨建工作。
公司積極開展以“政治素質好、經營業績好、團結協助好、作風形象好”為主要內容的“四好”領導班子創建和以“干事、干凈”核心理念為主題的活動，把廉潔文化建設貫穿于領導干部的培養、選拔、使用、管理等各個方面，使黨員干部特別是領導干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，密切聯系職工群眾，提高黨組織的戰斗力。
廉潔文化融入企業反腐倡廉教育和職工素質教育。
公司理論中心組堅持有計劃、有步驟地安排廉潔教育內容，不斷提高領導干部的理論水平和決策能力；利用內部刊物、網頁、宣傳欄等宣傳教育陣地和資源，把廉潔文化建設與社會公德、職業道德、家庭美德和法制教育等有機結合起來，提高教育的有效性和針對性；開展普法宣傳，通過閉卷考試、演講競賽、組織答題和有獎征文的形式，強化教育效果，不斷提升道德觀念和法紀意識；通過“讀書思廉”、警示教育等活動，讓廉潔文化滲透到員工教育的全過程，使員工在潛移默化中得到熏陶、接受教育，從而全面提高干部職工的綜合素質，促進企業健康可持續發展。
廉潔文化融入企業安全生產經營管理。
公司通過廉潔文化激勵人的思想和行為，用正確的廉政道德標準，約束干部職工主動在生產現場和日常行為中進行自我管理。不斷完善企業內控機制，堅持在物資招標采購中與投標廠家簽訂廉潔承諾書；在廢舊物資處理中，實行公開競拍；在業擴報裝工作中，實行監督卡制度；對優質服務工作和“三個十條”落實情況實行督察考核制度；在效能監察工作中實行監察建議書等，營造不敢為、不愿為、不能為的氛圍，使廣大干部職工時時處處感受到監督的力量。廉潔文化融入企業三個文明建設。
公司把廉潔文化建設與企業物質文明、政治文明、精神文明三個文明建設有機統一在一起，并作為文明單位建設的一項重要內容，同部署、同檢查、同考核。通過開展“六文明”創建、優質服務是電網企業的生命線、“愛心活動”，“平安工程”、“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育、創建和諧企業等活動，使廣大干部職工樹立社會主義榮辱觀和正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷促使人與人之間的關系更加融洽，企業的發展與建設更加和諧壯大。
廉潔文化融入企業文化建設體系。
公司將探索出的道德文化、安全文化、營銷文化中的有關理念、行為準則與廉潔文化所倡導并要求的廉潔精神文化、廉潔行為文化、廉潔物質文化進行整合，互融互促，組成一個統一體，搭建重點突出、層次清晰的邯供廉潔文化框架體系，編印了《廉潔文化建設手冊》，從文化層面對廉潔行為文化、制度文化、監督文化進行了挖掘、整合，初步形成具有**供電特色的廉潔文化體系。
廉潔文化典故篇6
精心建設廉潔文化環境凝聚廉潔教育的向心力
對學生思想、人格和修養的教育不能依靠教育者的灌輸和強制，廉潔教育亦不例外。“甬城國學堂”對整個校園環境進行改造時，我們從浩瀚國學文化中甄選出國學精粹作為校園文化的精神核心，將廉潔教育與校園國學文化建設有機融合，以國學精神為內涵構建文化特色。寓傳統文化于環境之中。使校園成為立體、會說話的“國學養正、廉潔毓德”的教科書，達到了“潤物細無聲”的教育效果。讓學生眼所觀、行所致、手所及皆為廉潔文化所感染，從而自覺融入并調整自己的言行舉止。這種“浸潤”對學生的影響將會深刻而深遠。學生將會在這種環境中潛意識地調整價值認同和行為傾向。
校訓文化：校門口的對聯“元亨利貞，天地一機成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常”道出了“育人”的價值追求；校訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”張貼在學校最醒目位置，成為鼓勵學生日常行善的動力之源。
長廊文化：學校有效利用長廊這一平臺。向外張貼有關廉潔主題的各類展板，向內鑲嵌諸子百家雕像，以及他們的重要思想言論，引領孩子樹立正確的人生觀和價值觀。
樓道文化：丹青歌正氣，翰墨頌清風。由教學樓各樓道組成的藝墨翰廊，懸掛學生自創的以廉潔為主題的書畫作品，孩子們用自己的雙手詮釋著對廉潔的理解。“梅品竹風”、“清蓮正氣”、“幽蘭飄香”等一幅幅作品，主題鮮明，寓意深刻，使大家在欣賞藝術作品的同時。潛移默化地受到教育，精神境界在藝術熏陶中得到升華。
走廊文化：二樓開始到五樓走廊處，由易到難，分別是適合不同年級誦讀的《三字經》、《道德經》和《論語》。溫潤文雅的語調，簡潔凝練的警句，可以培養學生仁義禮智信等傳統優秀品質：溫良恭儉讓的君子之風，可以幫助學生樹立尊老恤幼、孝親敬長、仁民愛物的道德觀念。
柱子文化：立柱上的古訓告誡師生為人處事的真諦，這些經典名句時刻熏陶著全體師生要做品行高尚、知識淵博的人。
廉潔網站：網站開通廉潔專題，把學校開展的一些廉潔教育活動的照片和師生撰寫的學習資料上傳網上，供學生瀏覽，寓廉潔教育于網絡學習中。以上這些活動的開展，得到了師生和家長的廣泛認可，同時也產生了積極的影響。
靜心建設廉潔教育的隊伍加強廉潔教育的執行力
“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，“親其師，信其道”。加強廉潔教育，提高廉潔教育的實效性，關鍵在于建設自身素質過硬、廉潔清明的師資隊伍。這樣才能有效發揮“言傳身教”的教育功能。
黨員的思想建設。黨風廉政建設是關系到執政黨生死存亡的重大問題。我們始終圍繞踐行“社會主義核心價值觀”展開黨員教育活動，先后開展“愛崗敬業、廉潔從教”四個一主題教育活動。因為許多優秀傳統文化典籍都蘊含著做人做事和治國理政的大道理，所以我們將國學經典列為了黨員干部理論教育的重要內容。黨員干部通過研讀這類書籍，深入了解了中國優秀文化素養和精神境界，正確把握了社會主義價值體系的重要內涵。增強了學習實踐科學發展觀的自覺性，不斷提高了人文素養和精神境界。
教師師德教育。我們開展一系列“學高為師，身正為范”的師德教育活動，以國學文化涵養教師隊伍。堅持古為今用，推陳出新。在汲取國學精華中提升素養，在運用國學知識中與時俱進，切實提高自身的學習水平和能力素質。首推“學生考老師”的師德考核制度，使師德考核落到實處，家長學生對我校教師的滿意率達91.3%，這充分體現了我校教師優良的師德風貌。
潛心構建廉潔教育的課程增強廉潔教育的滲透力
讓廉潔文化教育走進課堂，是學校進行廉潔教育活動的重要形式，也是關鍵所在。“甬城國學堂”在廉潔教育課程開發和實施方面做出了較多的探索。學校構建了“修身養性”國藝課程、“養正毓德”德育國學課程、“啟智博雅”國學經典文化課程，并在杭州師范大學、寧波大學、寧波教育學院等高校教授們和寧波市教育專家們的大力扶持下，集全校智慧，合力編著了《養正毓德》和《小學國語讀本》兩套國學校本教材。這兩套讀本所甄選的內容都與社會主義核心價值觀和現代文明價值相吻合。并遵循小學生的認知規律和身心發展特點。在課程實施方面，除鼓勵學生自學外，學校還開設了專門的國學課。為有效地實施教學，學校將每周五下午定為集中學習時間，每周一下午進行教學研討。引導教師積極挖掘和利用現有學科的廉潔教育資源，挖掘課程背后的精神內涵和國學本身的文字和意境之魅力，將廉潔教育有機地加以滲透。鼓勵教師采用展示、活動、討論、表演、沉思等方式學習和感受課程內容，要求教師盡量避免過分地強調灌輸、講授、誦讀、記憶。
用心開展廉潔教育的活動
提高廉潔教育的影響力
廉潔教育不僅要學而知，更要學而行。在實踐過程中，我們堅持廉潔教育與公民教育相結合，將國學中內蘊的廉潔要求與學生的日常行為規范、養成教育相融合，以求達到廉潔教育的真正目的。為此，學校開展了“國學養正，做一名有道德的人”系列實踐教育活動。
開展“日行一善：做文明有禮的鎮安人”系列活動。“積善成德。而神明自得，圣心備焉”。小善積多了就能成為利天下的大善，而小惡積多了則足以亂家國。于是，我們貫徹落實“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的校訓，讓小學生銘記并能在日常行為規范和主題活動中加以篤行，引導他們從小事做起，養正品行。“我是家庭小義工”、“我是社區小義工”、“我是綠化小義工”、“我是交通小義工”等活動蓬勃開展。活動涵蓋面擴及家庭、社區，引導學生牢固樹立責任意識，自覺做道德的踐行者和傳播者。我們欣喜地看到學生的變化、老師的變化，甚至是我們家長的變化。于是，我們又“趁熱打鐵”引導大家用雙眼去發現我們身邊那些微小的美和感動，用文字和鏡頭記錄那美妙的瞬間，《“永恒的雷鋒——我身邊的感動微故事集》應運而生。同時充分利用周一晨會、校園廣播、校園網站等宣傳陣地。將這些微感動進行全校性的大力表揚和宣講，通過該活動，讓同學們真切地感受到道德的正能量。
開展“百善孝為先”的孝德教育活動。孝是“立人之本”、“人倫之本”。孝的本質是愛與敬的情感與行為，是一切道德之本源，而且一個人只有擁有孝的品行，才會謹言慎行，才會牢記法度，不做違心違法之事。可是當前許多學生在溺愛過度且孝育無力的環境中長大。孝道觀念淡化，家庭角色錯位，出現了冷漠自私、過分依靠、以我為尊、不思進取的“貧孝”狀況。在學科質量大幅提高的同時，傳統孝德教育卻出現了“斷層”，學生不知“孝悌”是什么，不知“忠信”、“仁愛”為何物。我們科學審視傳統孝德中“孝”的教育，根據新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義態度，去其糟粕，取其精華，賦予其時代新意，開展社會主義核心價值體系下的新孝德教育，大力提倡和弘揚孝道中所蘊涵的普遍倫理精神。
開展“精神洗禮，清風園親子游”活動。為使學生的廉潔意識在學校和家庭兩個環境中都能得以不斷強化，我校加強家校同盟，合力踐行。通過開展各式各樣的親子活動，形成良好的家庭氛圍，讓學生自覺抵制社會上、家庭里存在的各種錯誤庸俗觀念。“我是廉潔小衛士”分年級舉行“反腐倡廉、崇尚節約”漫畫創作比賽、“我是廉潔小衛士”電腦小報比賽等豐富多彩的體驗活動，讓學生自主運用故事、格言、漫畫、讀后感、讀書隨筆等形式，強化“敬廉崇潔”認識，幫助學生樹立“廉潔光榮、腐敗可恥”意識和反腐敗斗爭必勝信心。“小手拉大手，廉潔進我家”制作“小手拉大手勸廉卡”、撰寫“我家的廉潔故事”、家庭廉潔公約簽名等，通過學生與家長的互動交流，把校園廉潔文化從學生延伸到家長，從學校教育拓展到家庭教育，營造廉潔文化宣傳的濃郁社會氛圍。由鎮安小學家委會牽頭的親子游活動，通過參觀學習全國第一批廉潔教育基地——慈城“清風園”，讓家長和孩子對歷朝貪官污吏的可恥行徑以及傳統清官廉吏的群體風貌有了更直觀的認識，對清官文化與慈孝文化有了進一步的了解，在觸動中得到了感悟和反思。
“文化而潤其內。養德以固其本。”兩年來，鎮安小學的廉潔教育成果豐碩。這些成果不僅體現在各級部門的表彰上，如寧波市德育先進集體、寧波市廉潔文化建設示范點、寧波市示范性文明學校等；更重要的是體現在學生的言行舉止中，在“十佳有德”家庭的評選、校園十大“仁愛”之星、“孝敬”之星、“責任”之星的評選活動中，學校涌現出一批“美德少年”。畢業生進入中學后也得到中學領導和教師的高度評價，在參加社區、街道組織的社會實踐、聯誼等活動中所表現出的守時、認真、勤懇的品質使他們經常受到表揚。在日常生活中，家長們發現孩子在文明、禮儀、公德等方面有了很大進步。這些表現無不折射出我們學生的修養和審美。今后，我們還將進一步建立健全規范的校園廉潔文化建設體系，探索“國學養正。廉潔毓德”的廉潔教育新路，堅持倡導廉潔風尚，構建“清風之旅”，切實推進廉潔文化進校園活動，讓圣潔廉正之風永駐校園，永駐孩子們的心靈。
廉潔文化典故篇7
應結合高校實際，加強高校廉政文化建設。利用有利條件，從五個方面入手。一是切實加強廉政教育。高校廉政教育要以黨員干部為重點，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，進行理想信念和廉潔從政道德教育，黨的優良傳統和作風教育，黨紀黨規和國家法律教育。高校黨校要把廉政教育內容列入黨員組織生活和教職工政治學習計劃，認真落實。廣大學生要以政治理論課和形勢政策課為載體，充實廉政教育內容。二是大力樹立廉政典型。一方面要積極宣傳全國的先進典型，另一方面還要注意發掘身邊的廉政先進典型。樹立廉政典型時，還要注意樹立不同層次、不同類型、不同年齡的人，使廉政先進典型覆蓋到學校的各個層面，使大家感到典型就在身邊，感到可敬可親可學。三是要把校園文化作為宣傳廉政文化的重要載體。要將校園文化的豐富形式與廉政文化建設結合起來，通過講廉政故事、唱廉政歌曲、舉辦廉政征文比賽、創作廉政文藝節目等多種形式，大力宣傳反腐倡廉理念，清除、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想，樹立反腐敗的信心，努力消除人們對反腐敗的疑惑情緒，校園形成“廉潔光榮，腐敗可恥”濃烈氛圍。四是要充分發揮社會實踐在廉政文化建設中的作用。可以組織廉政文化宣講團或小分隊進企業、進農村、進社區，既使大學生在教育他人的同時自身受到教育，更向社會傳播廉政先進文化，充分發揮高校廉政文化建設的成果。五是要完善反腐倡廉教育的工作體制，形成反腐倡廉教育的整體合力。廉政文化建設要健全制度，營造格局，建立長效機制，形成整體合力。
以先進的廉政理論為統領，廉政文化以先進的廉政制度為基礎。以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。廉政文化與黨風廉政建設密切聯系，作為一種無形的潛在力量為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對黨風廉政建設作用巨大。高校廉政文化建設的主要任務，高校校園里運用文化手段，樹立正氣，宣傳先進，對各種不廉潔的思想行為和價值觀念進行抨擊，形成廉政文化氛圍，形成褒廉恥貪的共識。高校廉政文化的教育對象應該包括高校的管理者、教職工和廣大學生。高校具有很濃厚的文化氛圍，有比較完善的文化傳播渠道和系統的文化建設載體，有傳統的校園文化和校園精神，因而高校的廉政文化建設必然建立在教育教學的行業基礎之上，必須針對教育工作的管理者、實施者和受教育的對象，并由此而凝練形成具有行業特點的文化內涵。
為了遏制和減少腐敗現象，加強高校廉政文化建設是高校反腐倡廉形勢的需要。當前高校腐敗現象較多的情況下。除加大打擊力度，加強制度建設和監督外，加強廉政文化建設顯得特別重要。通過加強廉政文化建設，加大正面宣傳引導的力度，形成以貪為恥、以廉為榮的氛圍，用健康向上的廉政文化占領思想“陣地”占領工作環境，從而形成一種強勢，既可以進一步筑牢黨員干部的思想防線，提高拒腐防變的能力，又能為他克服不良風氣，抵制各種各樣誘惑腐蝕創造良好的環境和條件。
有的甚至進入黨和政府的各級部門，加強高校廉政文化建設關系到培養社會主義建設者和接班人的大事。高校是培養社會主義建設者和接班人的重要陣地。現今的大學生畢業后將充實到各行各業。其中一部分還會掌握一定的權力，因此，否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他今后如何正確看待手中的權力，進而影響中國當今反腐敗斗爭的成效，乃至若干年后我國的社會廉政風氣和狀況。對大學生開展“敬廉崇廉”教育，使他從學生時代就了解反腐倡廉的有關知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”意識，培養正確、積極、健康的理想信念、法制意識和社會責任，對他以后的人生，對整個社會都是非常有益的
廉潔文化典故篇8
基于這種目的和思路，在企業廉潔文化建設中，應首先弄清廣大職工群眾“廉恥觀”上存在的問題，有針對性地開展廉潔文化建設活動。一是廉潔文化建設不能一味強調對黨員領導干部的廉潔從政教育，而忽視了對普通民眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養。二是不能把企業廉潔文化建設泛化、庸俗化，要有明確的目標和目的，不能一提廉政文化建設，就把一些其他的什么專題學習和宣傳內容都包括進來，使廉政文化建設主題泛化，難以凸現其旗幟鮮明的良好主題氛圍。三是廉潔文化建設要避免流于形式，不講效果，要在認真分析職的基礎上，找準廉潔文化建設的突破口和結合點。
一、應著力解決廉潔文化建設滲入群眾的問題
從根本上講廉潔文化作為一種社會文化，其終極目標是培養民眾廉潔從政的信仰和追求，使廉政成為全社會的共識，成為社會文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構筑積極的社會評價體系入手，為廉政文化建設提供廣泛的社會支撐。一是從培養職工群眾的社會正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風尚。二是著眼提高對社會公共權力使用的審美批判能力，引導人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴大群眾參與面為著力點，增強“廉潔文化建設人人有責”的意識，發動群眾實行全方位民主監督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強化制度建設，既要從法律上、經濟上、輿論上三管齊下嚴懲腐敗，也可考慮設立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質獎勵。
二、應著力解決廉潔文化建設的資源問題
加強廉潔文化建設，不僅要把廉潔文化內容融入到深厚的歷史文化積淀和民族文化的優秀傳統中，古為今用，充分發掘中國歷史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事，而且要結合實際，立足現在，從廣闊世界的多彩生活中，從反腐倡廉的生動實踐中，及時總結提煉勤政廉政文化先進典型及身邊優秀共產黨員的先進事跡，發揮先進典型和榜樣群體的示范作用，倡導尊廉崇廉的社會風尚，營造廉政文化氛圍。
三、應著力解決企業廉潔文化建設的“接合點”和“突破口”問題
健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經濟負面效應和傳統文化消極因素的“三大挑戰”。在這樣的時代背景下，廉潔文化建設光靠上大課、作報告、樹典型的“老三篇”是遠遠不夠的，可從以下方面來開展工作：
一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰。堅持以德治廉，通過思想道德素質的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統的小農意識的侵襲，消除西方文化和傳統文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養成高雅的情趣愛好為突破，積極應對市場經濟折射出的文化陰影的挑戰。教育和幫助人們樹立終身學習的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經濟發展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關系為突破，積極應對來自傳統文化中消極因素的挑戰。把好“交友關”和“人情關”，摒棄任人惟親、攀附權貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調；四要從培育廉潔意識，養成良好的行為習慣為突破口，堅持預防為主，教育引導人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現在社會生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優典型人物為突破口。廉潔文化的實質是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優的先進人物的奮斗經歷和感人事跡，具有很強的示范和導向作用。
四、應著力解決企業廉潔文化建設的領導體制和工作機制問題
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