博士論文范文第1篇
初識恩師錢敏先生是在三年前的初夏，我還記得那天外面還下著淅淅瀝瀝的小雨，先生滿頭銀發，精神矍鑠，手中拿著一把雨傘。也正是在那一天，錢先生表揚了我的本科論文，并且答應幫我修改，這給了我很大的信心。自那之后，我就正式成為了錢先生的學生。在先生的悉心指導下，到碩士期間的第二年終我已完成數學內容的論文四篇。鑒于此，先生在和我多次商量之后為我作了一個規劃，即(一)四年完成碩博連續，(二)研究方向定在跨學科領域，即跨數學、化學與生物等學科。
在錢先生指導我的三年時間里，他不僅幫助我找到了研究方向，踏上了跨學科研究之路，而且，還以不斷的肯定和鼓勵讓我樹立了信心。因為隨機過程理論在現代非平衡態統計物理和生物化學系統建模上的應用方面的研究是探索性的，我自己要做許多探索性的學習，而錢先生總是能夠憑借多年的研究經驗敏銳地告訴我做什么是有前景的，而做什么可能是無用功，從而讓我的科研工作深入而又有效率。
不僅如此，錢先生也用他高尚的人格在一直感染著我。錢先生生活極其樸素，卻總是能體諒學生經濟上和生活上的困難;先生指導我完全是盡義務，而在這三年期間，他還一直從自己為數不多的科研基金中撥出相當部分，在經濟上給了我很大的支持。每當錢先生以81歲的高齡圍坐在學生中間，和大家討論甚至是激烈地爭論問題時，我總是很感動。先生那種對生活和科研的熱情，將一直激勵著我;我
也希望自己在今后的學術生涯中，能夠不辜負先生的厚望，一步一個腳印的不斷前行。
蔣達權老師從2003年秋季就開始指導我寫作本科畢業論文;作為我的研究生導師之一，蔣老師已經指導我作科研達四年之久。應該說，是蔣老師帶領我踏進了科研的大門，并且給了我非常細致的指導;正是在他的指導下我的本科畢業論文得以發表在國際知名刊物上。2005年秋季，蔣老師遠赴德國進修，在這之前，他把我介紹給了錢敏先生。在他2006年底回國之后，我們又一起寫了有兩篇論文。蔣老師扎實的數學功底和細致認真的作風，也深深的影響著我。
陳大岳老師作為我的博士生導師，在我碩博連續這四年中，也給予了我很大的幫助。我經常會有很多的事務性手續要麻煩他，而他總是那么地平易近人，不厭其煩的回答我的問題，關心我生活和科研的近況。對此我深表感謝。
其次，我還要特別感謝的是美國西雅圖華盛頓大學應用數學系的的錢纮教授，正是在2006年夏天參加完錢教授的《生物數學》課后，我才正式開始進入跨學科領域的研究。在那之后，我經常要通過電子郵件請教他問題，其中有一些是很幼稚，很初級的，但是錢教授總是耐心的回答我的問題。這篇博士論文中的很多內容都是在閱讀錢教授的論文時產生的想法，受到的啟發;甚至還有一些就是錢教授直接提供給我的科研題目。特別地，本論文的第七章就是和錢敏先生以及錢纮教授一起合作完成的。
當然我還要非常非常感謝我的父母，他們在退休之后就到北京來陪伴和照顧我，正是他們的支持使我的博士期間的學習更加順利。“誰言寸草心，報得三春暉”，父母對子女的付出都是博大而無私的。今年是我父母六十歲的生日，我謹以這篇博士論文作為獻給他們六十大壽的禮物，希望他們能夠喜歡。
我還要感謝數學學院系統生物學討論班的各位老師同學，特別是錢敏平老師，劉旭峰老師和鄧明華老師等。
我還要感謝所有曾審閱過我的投稿論文的審稿人，每一次的審稿意見都會使我的論文增色不少，從中受益匪淺。
最后，我要感謝國家自然科學基金(Nos. 10701004, 10531070, 10625101)和國家重點基礎研究發展計劃(項目編號為2006CB805900)的資助。
博士論文范文第2篇
我要以最誠摯的心意感謝福建師范大學地理科學學院教授楊玉盛博士，感謝他對我論文的全力支持，為我提供了所有實驗的的條件，從實驗的思路、經費、人員到實驗儀器，感謝他的團隊——福建省亞熱帶資源與環境重點實驗的全體同仁們，可以說沒有他們，就沒有我今天的論文。感謝重點實驗室李旭、李春林老師，從實驗場地的建設到實驗條件的準備給我提供的便利；感謝楊智杰老師，是他教會了我一臺臺實驗儀器的使用，是他在酷暑炎陽天下幫我做一整天一整天的實驗，在我有困難的時候總是提供無私的幫助；感謝實驗室錢偉老師，在儀器的使用、實驗的安排、實驗條件的準備上給我提供的幫助；感謝實驗室王健老師，在我艱難奮戰的日子里給我生活上的各種幫助，鼓勵我、為我分擔各種困難；感謝實驗室謝錦升、陳光水、馬紅良、郭建芬老師，給我提供的實驗思路、實驗方法上的指導；感謝實驗室曾宏達老師，無數次花時間為我處理電腦的問題；感謝實驗室研究生韓志剛，教我使用儀器，一次次幫我做外業實驗，一次次儀器出問題時想盡各種辦法幫我解決。感謝福建省亞熱帶資源與環境重點實驗的研究生們，在此，我不能一一的列舉他們的名字來表達我的感激之情，感謝他們一年多來給我提供的幫助和關心，與他們在一起的日子開心而充實，他們將是我記憶里最美的風景。在此，我還要鄭重感謝我的“飯團”同志們，崔紀超，李機密、黃瑋、杜紫賢，他們給我單調枯燥的科研生活增添了絢麗的色彩，在我實驗最困難最需要的時候，他們總是第一時間放下自己的工作無私的為我做一切，在我心情低落時為我分憂，在我信心不足時給我打氣，從生活的點點滴滴中給我幫助、給我鼓勵，難忘我們在一起時的歡樂和搞笑，一路笑聲灑落在長安山腳下。
我要鄭重地感謝我的碩士導師，福建農林大學林學院教授吳承禎博士，我雖然已畢業離開了他，但是在我的心目中好像依然還在他的指導之下，學術上碰到難題了我第一個就想到了找他，而他總是會耐心認真的以他博學的知識為我解答，從我論文的初始思路到實驗的實施再到實驗數據的分析，每一步都有吳老師精深的思想在里面，我感謝我的恩師。
感謝我在福建師大的舍友，文雅香、柯春婷、賈瑞霞，她們讓我毫無條件的住進了她們的宿舍，并在以后的日子里給了我極大的便利和幫助，在我實驗緊張的時候幫我做實驗，在我心情低落時為我分憂解難，快樂而溫馨的宿舍生活總能帶給我一份好心情，心情就是生產力，難忘過去的一年多我們一起度過的點點滴滴。
感謝我的師姐，北京師范大學資源學院老師龔吉蕊博士，她總是不厭其煩的聽我講我的論文，講我的實驗，講我碰到的困難，給我提供解決思路，幫我修改論文；感謝北京師范大學資源學院老師黃永梅博士，和我討論我的實驗思路，給我積極的建議。
感謝北京師范大學資源學院教務科崔維佳老師，感謝他為我們所做的一切，感謝他為我提供的很多便利；感謝和我一起奮戰的博士班的朋友們，吳曉旭，張智才，徐蕾，夏虹，林艷，國巧真，吳建寨，陶巖，閆玉春，劉揚等等，感謝他們為我料理學校的各項事務，和我一起分享生活的喜怒憂樂。
我要感謝我的愛人，沒有他的幫助、體諒、包容和支持，相信這三年的博士生生活將是很不一樣的光景。他在自己完成博士論文的同時，幫我做實驗，擔負家里的所有事務；在我論文的寫作過程中幫我理清思路，尋找突破，耐心的一遍遍聽我講我的論文；在我論文完成后，在我們兩人專業背景相差如此之大的情況下幫我認真的修改論文。
博士論文范文第3篇
昨天我的師妹和他男朋友找我辦個事，他男朋友是一個知名博導的弟子，說完事后我便向他求教關于讀博士的事情，他還是很有心得的，跟我講了好多，感覺很受用。昨晚沒有及時把談話內容記錄下來，感覺非常遺憾，生怕遺漏了什么重要內容，于是今天一早上廁所的時候趕快記錄在手機里，現在好好的整理一下。先來說一下他談話的特點，首先是很有條理性，很多經驗已經上升到了理論的高度，并在實踐中熟練的運用了;其次是生動性，由于都是從自己經驗中總結出的理論，他舉了好多自己的例子，可以帶我從他的視角去看這個過程，使我有種身臨其境的感覺。一、關于閱讀文獻通過看一些網上關于讀文獻的重要性和方法的文章我對這件事從態度上已經有了一個比較深刻的認識，但是從他口中說出來在讓我在加深了以往認識的同時又多了些設身處地的感覺。1.文獻量要大，雖然我也知道，但是沒有實際的感覺，按照他的說法就是要讀研究領域內的幾乎全部文章，至少也有幾百篇。他舉H師兄的例子，他花了一年半的時間讀了上千篇文獻，使他對這個領域非常了解，因此他成為了一個優秀的博士，寫文章非常厲害，現在是優秀的教師。可以說讀文獻階段是非常辛苦和枯燥的，但又是無法跨越的，這里面恐怕蘊含著量變導致質變的原理了。2.對待文獻的態度，為什么我總覺得我想研究的問題都有人研究過了？
要想有所創新，在讀文獻的時候就一定要以批判的眼光去分析它的目的、方法、過程和結論，要時刻在想“是這樣么”或是“這樣對么”或是“能否用其他方法來解決”，所謂“不破不立”就是這個道理。盡信書不如無書，如果認為文獻都是完美的，那么沒有繼續研究的必要了。雖然愛因斯坦說世界上99.9%的論文都是垃圾，他本人也只寫過10篇論文，但是仍然要而且不得不采取漸進式創新的方法，就是在他人研究成果的基礎上進行自己的研究。3.讀文獻要有技巧，由于人的思維是有限的，無法把握太多的事物，因此就要學會略讀和分類。所謂略讀就是對于大部分文獻，只讀摘要和結論部分，對于特別相關或者特別重要的文獻再去詳讀，學習其用的方法，寫作技巧等等，否則那么大量的文獻豈不是幾年都讀不完？所謂分類就是按照自己讀文獻的視角去給所讀的文件歸類，比如說可以按照某個研究領域的發展過程分類，可以按照使用的研究方法分類等等，他強烈推薦前種分類方法，因為這是以歷史的視角來看到研究領域，可以更好的把握學科發展的脈絡，讀的時候要特別注意歸納每個階段的特點，和在發展轉折和遇到瓶頸的時候取得突破的主要人物。4.注意文件的時效性，由于出版延時的存在，很多現在讀到的文獻都是一兩年前投稿的，而情況已經又發生了很大的變化，這就需要去收集和閱讀最新的文獻，時刻跟蹤研究前沿。曾有一次師妹去向H師兄請教一篇剛剛發表不到一周的文章，沒想到H師兄已經讀過這篇文章了。多年來H師兄一直保持一個好習慣就是每周用一天的時間讀最新的文章，這樣他永遠是處于前沿的。 也許有人會有疑問，每天都會出來那么多的文獻，為了更好的研究也許還要涉獵其他領域的文獻，那怎么可能讀過來呢？這里就要用到前面一條的技巧了，在對學科有所了解和把握的時候，再略讀和分類一篇文章所用的時間就會越來越少，也許一篇文章只需要幾分鐘就看完了，同時又能立刻對他的成果做出評價。按照愛因斯坦說的，有價值的文獻其實不多，從這些新找的文獻選出幾篇真正值得讀的再看一看也就行了。如果按照上面的原則去下苦功讀文獻的話，最后將會有一種一覽眾山小的感覺，對所要研究的方向有了一個全面深刻的認識，對自己要走的研究路線了然于胸，這時候再去有的放矢的做自己的課題就不會再感到盲目了。我曾問他是不是每做一次課題都要重新找所有文獻，他說新找一些是必要的，但是如果換一個視角去看原來已經學習過的文獻又會有不同的心得，人對事物的認識總是螺旋上升的么，需要實踐和認識交替進行。科研做到一定水平就可以找到別人沒有做過的問題，再高的水平可以看到別人沒有做過的方向，最高的水平就是可以找到新的學科。二、開題報告開題報告是非常重要的，開題報告做好后，大論文就非常容易了。其中要在對文獻分析的基礎上提出幾個要研究的點，每個點寫一個小論文，再把這幾個小論文串成有機的整體。
這里面有幾個問題要注意：1.博士論文與做基金項目的區別，做博士論文的時候找到幾個點，做一個較深入的研究，最后總結出一個結論即可，相對來說面更廣一些，而做基金課題的時候要就一個問題進行最深入的研究，并對科研產出（論文等）有硬性的要求，是否能得到滿意的結論倒是在其次，曾看見過基金總結模版中提到即使沒有得到理想的結果也沒關系，至少讓后來人少走彎路。2.大論文與小論文的關系，每個小論文都是針對博士課題的一個研究點，對應大論文中的一章，大論文要在小論文的基礎上進行有機的整合、提煉，使其更成體系，不只是簡單羅列小論文。因此在做開題報告的時候一定要把研究點找好，使之有內在的聯系，這樣小論文之間才能好串聯，否則大論文會顯得非常突兀。三、關于做學問中要注意的幾個問題1.找問題要比解決問題重要。如果能發現一個有價值的問題，那么一定會有解決這個問題的方法，數學和軟件高人有的是，只要你能提出問題，總會有一種甚至多種解決的方法。極端的例子是哥德巴赫及其他各類猜想，他們看到了問題，但是可以幾百年都沒有人解決，結果大家都記住了他們，對于真正解決了這些猜想的人卻不那么崇拜了。2.要有目的的學習，比如說我論文中要用到微分方程的內容，那么我就沒有必要從極限開始學起，這樣效率低也不可行，這個時候要有拿來主義。這就像好多同學被單詞一樣，每次都從A開始背，發現背了幾天就堅持不下去了，過段時間心血來潮又開始從A背，發現原來學的都忘了，于是開始從z背，其實道理是一樣的，只背單詞而不用最終都要忘了的。H師兄就要去國外做研究助理了，每月收入不菲還能是一段不錯的海外經歷，是金子總要發光的，想他學習! 文：ml2009論文出處(作者):ml2009
淺談論文數量不代表科研能力水平
博士論文范文第4篇
關鍵詞：博士論文：做學問；有創見
古人有一句話：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，無所得矣。”青年學者要立志創新，并為之努力奮斗，最后才有可能在做學問的道路上登峰造極。
一、怎樣才能做到有創見？
先說一說要做到有創見必須具備怎樣的學術品格，也就是要做到有創見應有怎樣的前提。
（1）博采眾長，獨樹一幟
邁克爾?法拉第（Michael Faraday，1791年～1867年）是英國物理學家、化學家，發電機和電動機的發明者，也是著名的自學成才的科學家。他說過一段話：“自然哲學家應當是這樣一種人，他愿意傾聽每一種意見，卻下定決心自己判斷。他應當不被表面現象所迷惑，不對某一種假說有偏愛，不屬于任何學派，在學術上不盲從大師。他應該重事不重人。真理應該是他的首要目標。如果有了這些品質，再加勤勉，那么他確實可以有希望走進自然的圣殿。”
這段話非常精彩，我曾經把它作為座右銘，抄寫在筆記本的第一頁。它的意思簡要地說就是：做學問要“博采眾長，獨樹一幟”。寫博士論文也應該如此。對你所要研究的課題，你必須熟讀所有相關的文獻，吸取各家的長處。但不要偏愛或盲從某一學派或一家之言，在經過細心的參酌比較，發現問題，反復思考，最后才能提出有價值的獨立見解。
（2）學成于思毀于隨
韓愈《進學解》有一句話：“行成于思毀于隨”。我改一字：“學成于思毀于隨”。就是說，做學問要善于獨立思考，不要人云亦云，因循守舊。趕時髦，追隨別人的觀點，是不可能寫出有創見的博士論文的。例如近年來流行類型學，但如果對類型學沒有特別的心得，就不必寫類型學論文。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”做學問的第一境界是獨自登高遠眺，志存高遠。第二境界是為既定的志向堅持不懈，努力奮斗。反復追尋，融匯貫通，豁然開朗，最終做成大學問，此為第三境界。做成一篇優秀的博士論文也必經歷三個階段。
（3）弟子不必不如師
不必囿于老師的研究領域和學術觀點。韓愈的《師說》里有一句話：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”說得很對。一般來說你的導師學識淵博，對某些領域研究深入，可能處于巔峰狀態，但不可能對所有課題都是一流水平。一般來說，博士論文的課題都是非常專門的，也許全國乃至全世界只有你一人專攻這個課題。對于這個課題，你是最有發言權的。所以你可以大膽地發表自己的研究心得，講出自己的創見。青出于藍而勝于藍，老師會高興的。
二、有創見的博士論文分類舉例
這里僅僅對我自己讀過的博士論文，舉例說明有創見的博士論文至少有哪些類別。
（1）創立新的學科
做學問的最高境界是創立新的學科或學派。
拉波夫（W.Labov，1927-）是美國語言學家，社會語言學的創始人。所撰碩士論文和博士論文開創了社會語言學。他的碩士論文The socialmotivation of a sound change（Word 19：273-309）.研究馬薩葡萄園央元音變異的社會原因。博士論文《紐約市百貨公司（r）的社會分層》（1964），見The social stratification of English in New Yorkcity.（1966）研究音節末尾r音在不同階層、性別和語體中的變異。拉波夫一派的社會語言學，可以說就是以這兩篇論文奠基的。
（2）開辟新的研究領域
唐七元的《漢語方言同源詞研究》（2009）在建立語音對應的基礎上匯證漢語方言同源詞180來個。同源詞考證是歷史語言學的概念和術語。此前的同源詞考證限于有親屬關系的不同語言之間的同源詞，例如h語與藏語的同源詞。此前的方言學只有所謂特征詞研究，而無同源詞研究。對于漢語方言學來說，同源詞研究是一個新的領域。
（3）采用新的研究方法
貝樂德（W.L.Ballard）在1969年發表的博士論文《吳語音韻史》（Phonological history ofWu，（吳語音系歷史研究）doctorial dissertation，University of California at Berkeley）中，放棄切韻音系，從現代方言推論古方言。即憑借現代方言語音直接構擬古方言。他全面構擬了原始吳語的聲韻調系統。構擬的基礎是當時已經發表的13個現代吳語地點方言的音系，這13個地點是：蘇州、無錫、常州、常熟、海門、上海、嘉定、松江、溫州、金華、紹興、永康、溫嶺。所擬聲母的特點是：有濁音和濁檫音；鼻音和邊音只有一套不帶音的；沒有自成音節的鼻音或邊立，沒有卷舌聲母。所擬韻母分三類，即開尾韻10個、鼻尾韻25個、塞尾韻2個。其特點是有中高元音i；鼻尾韻分n和？兩套；塞尾韻分-t和-k兩套。所擬聲調只分4類，只擬調形，未擬調值。對這篇論文的結論和所采用的方法可以有不同的意見，但對方法的創新性是值得肯定的。
構擬原始語是歷史語言學的概念，此前限于構擬某一語系的原始語，例如原始印歐語、原始漢藏語等。構擬中古漢語基本是以切韻音系為基礎的；構擬上古漢語則主要依靠《詩經》韻腳和諧聲字。此前及以后構擬古代漢語方言語音的方法，僅限于利用古文獻來推測古方言個別的語音特征或語音系統。例如利用明代馮夢龍編撰的蘇州話民歌集《山歌》，構擬明代蘇州話語音系統。
（4）創立新概念、新術語
美國學者司馬侃（Michael Sherard），于1979年發表博士論文Shanghaiphonology（Ithaca：Cornell University PhDDissertation，1972.Syntactic constraints On tone sandhi in putational Analysis of Asian and African languages.1979）。在他的博士論文《上海話音系研究》中司馬侃提出新的概念或術語“語音詞phonological word”。語音詞與詞匯學上的“詞”的概念不同。語音詞可以是一個詞，也可以是大于詞的單位，每一個語音詞都屬于一個變調調式，例如上海話“我是/一個/大學生”。這個概念對于深入研究吳語的音系、韻律、變調有重要的價值。此前的方言研究沒有這一概念。
陳寶亞在他的博士論文《論語言接觸與語言聯盟》（1994）中提出的“無界有階、接觸對應、自然接觸、非自然接觸”等，對于研究語言接觸是很有用的。
從一定程度來說，新學科或學科分支是由新概念構成的，概念需要術語來表達，因此新的概念或術語對學術發展有很大的促進作用。現有的學科或學科分支也可能不斷涌現新的概念，從而使本學科深入發展，長盛不衰。例如語音學是一門古老的學科，20世紀30年代經趙元任完善的“音位”概念，40年代雅可布遜（Roman Jakobson）提出的“區別性特征”，對于語音學的發展可以說都有劃時代的貢獻。后出的“音位學”和“音系學”也就是以這兩個概念為基石的。
（5）采用新觀點研究舊材料
歷代有關《春秋左傳》的注疏、考據文獻汗牛充棟，其考釋原則和研究方法無非是傳統的聲訓、形訓和義訓。李瑞的《春秋左傳疑義考釋》（2016）分類考釋《春秋左傳》疑義18條，提出從語言本體的系統性出發，依據同時代同結構、語法分布為先，查找同時代書證等考釋原則和定量分析的研究方法。把歷代多有爭議的疑義歸納成五大類，加以考釋，即句法分布決定斷句例、句法位置決定詞義例、意義由句法承擔例、詞性決定句法關系例、字的置換和衍字例。其考釋原則和研究方法與傳統訓詁學大相徑庭，頗具新意。
（6）填補空白
漢語的地區方言不少已有較充分的描寫，但也留有空白。李連進的《平話音韻研究》（1998）基本上是描寫地區方言的論文。作者實地調查、記錄、分析17個方言點，列出各地平話3千多字的字音對照表，并在此基礎上討論南北平話的語音系統和語音特征，并研究歷史層次，以及比較平話和粵語的異同。廣西的平話是漢語十大方言之一，但前人并未系統、全面調查、記錄和比較，故此課題是有學術價值的，可以作為博士論文的選題。類似的地區方言還有徽語等。常有人問地點方言的描和研究，可否作為博士論文的選題。筆者認為不應提倡博士論文以調查記錄地點方言為題，即使是瀕危方言也不適宜。除非這種方言具有特殊的學術價值，例如杭州話對于研究中古漢語和方言接觸有重要的學術價值。地點方言的描寫和研究，或許可以作為碩士論文的選題。
（7）文獻綜述也可以有創見
戴黎剛的《閩語的歷史層次及其演變》（2005）逐攝詳論福建閩語的歷史層次。此文的第一章是文獻綜述。章節目錄如下：第一章：歷史層次分析法――方法及其存在的問題：第一節歷史層次分析法的基本觀點；第二節歷史層次分析法的分析方法；第三節歷史層次分析法存在的問題第四節小結。這一章即是所謂“文獻綜述”，作者一方面綜述歷史層次法已有的研究成果，另一方面也有自己的評論和觀點，指出現有的成果和存在的問題，為自己要寫的論文張目。文獻綜述不能僅僅按年代或按作者，平鋪直敘，沒有評論，沒有自己的見解。
博士論文范文第5篇
我要以最誠摯的心意感謝福建師范大學地理科學學院教授楊玉盛博士，感謝他對我論文的全力支持，為我提供了所有實驗的的條件，從實驗的思路、經費、人員到實驗儀器，感謝他的團隊福建省亞熱帶資源與環境重點實驗的全體同仁們，可以說沒有他們，就沒有我今天的論文。感謝重點實驗室李旭、李春林老師，從實驗場地的建設到實驗條件的準備給我提供的便利；感謝楊智杰老師，是他教會了我一臺臺實驗儀器的使用，是他在酷暑炎陽天下幫我做一整天一整天的實驗，在我有困難的時候總是提供無私的幫助；感謝實驗室錢偉老師，在儀器的使用、實驗的安排、實驗條件的準備上給我提供的幫助；感謝實驗室王健老師，在我艱難奮戰的日子里給我生活上的各種幫助，鼓勵我、為我分擔各種困難；感謝實驗室謝錦升、陳光水、馬紅良、郭建芬老師，給我提供的實驗思路、實驗方法上的指導；感謝實驗室曾宏達老師，無數次花時間為我處理電腦的問題；感謝實驗室研究生韓志剛，教我使用儀器，一次次幫我做外業實驗，一次次儀器出問題時想盡各種辦法幫我解決。
感謝福建省亞熱帶資源與環境重點實驗的研究生們，在此，我不能一一的列舉他們的名字來表達我的感激之情，感謝他們一年多來給我提供的幫助和關心，與他們在一起的日子開心而充實，他們將是我記憶里最美的風景。在此，我還要鄭重感謝我的飯團同志們，崔紀超，李機密、黃瑋、杜紫賢，他們給我單調枯燥的科研生活增添了絢麗的色彩，在我實驗最困難最需要的時候，他們總是第一時間放下自己的工作無私的為我做一切，在我心情低落時為我分憂，在我信心不足時給我打氣，從生活的點點滴滴中給我幫助、給我鼓勵，難忘我們在一起時的歡樂和搞笑，一路笑聲灑落在長安山腳下。
我要鄭重地感謝我的碩士導師，福建農林大學林學院教授吳承禎博士，我雖然已畢業離開了他，但是在我的心目中好像依然還在他的指導之下，學術上碰到難題了我第一個就想到了找他，而他總是會耐心認真的以他博學的知識為我解答，從我論文的初始思路到實驗的實施再到實驗數據的分析，每一步都有吳老師精深的思想在里面，我感謝我的恩師。
感謝我在福建師大的舍友，文雅香、柯春婷、賈瑞霞，她們讓我毫無條件的住進了她們的宿舍，并在以后的日子里給了我極大的便利和幫助，在我實驗緊張的時候幫我做實驗，在我心情低落時為我分憂解難，快樂而溫馨的宿舍生活總能帶給我一份好心情，心情就是生產力，難忘過去的一年多我們一起度過的點點滴滴。
感謝我的師姐，北京師范大學資源學院老師龔吉蕊博士，她總是不厭其煩的聽我講我的論文，講我的實驗，講我碰到的困難，給我提供解決思路，幫我修改論文；感謝北京師范大學資源學院老師黃永梅博士，和我討論我的實驗思路，給我積極的建議。
感謝北京師范大學資源學院教務科崔維佳老師，感謝他為我們所做的一切，感謝他為我提供的很多便利；感謝和我一起奮戰的博士班的朋友們，吳曉旭，張智才，徐蕾，夏虹，林艷，國巧真，吳建寨，陶巖，閆玉春，劉揚等等，感謝他們為我料理學校的各項事務，和我一起分享生活的喜怒憂樂。
我要感謝我的愛人，沒有他的幫助、體諒、包容和支持，相信這三年的博士生生活將是很不一樣的光景。他在自己完成博士論文的同時，幫我做實驗，擔負家里的所有事務；在我論文的寫作過程中幫我理清思路，尋找突破，耐心的一遍遍聽我講我的論文；在我論文完成后，在我們兩人專業背景相差如此之大的情況下幫我認真的修改論文。
此致
博士論文范文第6篇
事實如何？簡述幾點。
第一，作者引用《樂書》原文時所作斷句-標點，錯誤百出。僅舉一例。
“勇者，正直之德x者，剛克之德歌者，直已而陳德者也，非歌孰能保此勿失乎。”（見“博文”下篇第123頁）這幾句，原本意思很清楚:“勇者，正直之德；義者，剛克之德；歌者，直已而陳德者也。非歌，孰能保此勿失乎。”經作者如上標點，無法理解。足證作者并未讀懂原文。“博文”中種種謬誤多由此而生。（為省篇幅，不一一舉例，下同。請參閱《中央音樂學院學報》2008年第二期署名尚篤的《治學應以實事求是為根本宗旨――讀》。這是一篇多年少見、有說服力的優秀書評。本短文就是為介紹尚篤一文而寫）
第二，對一些古代名詞術語作者顯然不懂其含義（如“上庠”與“太學博士”， “文館”與“秘書省正字”……），于是誤讀文本，曲解文義，妄加引申，有時把后事前移……導致結論沒有可靠依據。
第三，對樂器的編列，《樂書》本無嚴格區分，書中有些文字并不是指樂器（或樂器品類），有些只是同物異名，等等。“博文”作者不明其義，概以不同樂器統計之。這樣一種缺乏根據的“統計”，除誤導讀者之外，有何意義？
第四，“博文”對《樂書》的總體評價為何？作者竟全文照抄18世紀《四庫提要》的文字1140余字，聲稱：“在此，僅以《四庫全書總目提要》中對樂書的評價作為對《樂書》歸宿探討的結語。”這樣的研究與前述的宣傳語，相距多遠，如此結論得來多么輕松，多么省事，多么令人驚嘆啊！
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？■
七嘴八舌
博士論文范文第7篇
題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。
論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息，也是必須考慮到有助于選定關鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。對論文題目的要求是：準確得體：簡短精煉：外延和內涵恰如其分：醒目。
(二)作者姓名和單位(Authoranddepartment）
這一項屬于論文署名問題。署名一是為了表明文責自負，二是記錄作用的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態度，對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者，貢獻次之的，列為第二作者，余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯系。
(三)摘要(Abstract）
論文一般應有摘要，有些為了國際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。摘要應包含以下內容：
①從事這一研究的目的和重要性;
②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;
③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;
④結論或結果的意義。
(四)關鍵詞(Keywords）
關鍵詞屬于主題詞中的一類。主題詞除關鍵詞外，還包含有單元詞、標題詞的敘詞。
主題詞是用來描述文獻資料主題和給出檢索文獻資料的一種新型的情報檢索語言詞匯，正是由于它的出現和發展，才使得情報檢索計算機化(計算機檢索)成為可能。主題詞是指以概念的特性關系來區分事物，用自然語言來表達，并且具有組配功能，用以準確顯示詞與詞之間的語義概念關系的動態性的詞或詞組。
（五）字數要求
（1）尾數"0”多的5位以上數字，可以改寫為以萬和億為單位的數。一般情況下不得以十、百、千、十萬、百萬、千萬、十億、百億、千億等作單位(百、千、兆等詞頭除外)。例如：1800000可寫成180萬；142500可寫成14.25萬，不能寫成14萬2千5百；5000字不能寫成5千字。
（2）純小數必須寫出小數點前用以定位的"0”。數值有效位數末尾的"0”也不能省略，應全部寫出。例如：1.500、1.750、2.000不能寫作1.5、1.75、2。
（3）數值的修約按照GB8170-1987《數值修約規則》進行，其簡明口訣為“4舍6入5看右，5后有數進上去，尾數為0向左看，左數奇進偶舍棄”。例如：修約到1位小數，12.149修約為12.1；12.169修約為12.2；12.150修約為12.2，12.250修約為12.2。
（4）附帶長度單位的數值相乘，每個數值后單位不能省略。例如：5cm×8cm×10cm，不能寫成5×8×10cm或5×8×10cm3。
（5）一系列數值的計量單位相同時，可以僅在最末1個數字后寫出單位符號。例如：60、80、100mol/L，不必寫作60mol/L、80mol/L、100mol/L。
（6）分數在1行中排列時，分號用斜線。
（7）正文內并列的阿拉伯數字間用逗號還是頓號不做統一要求，各編輯部在同種情況下選用一種符號，做到全刊統一即可。
（8）表示數字的增加或減少，用詞要準確。①增加：可用倍數或百分數表示。例如：增加到原來的2倍（原來是1，現在是2）；增加（或增加了）2倍（原來是1，現在是3）；增加80%（原來是1，現在是1.8）；超額80%（定額是100，實際是180）。②減少：不能用倍數的提法，只能用百分數或分數表示。例如：降低到原有的80%（原來是100，現在是80）；降低（或降低了）80%（原來是100，現在是20）；減少到原有1/5（原來是1，現在是0.2）；減少（或減少了）1/5（原來是1，現在是0.8）等。
博士論文范文第8篇
關鍵詞：默頓博士論文 貢獻
中圖分類號：C533 文獻標識碼： A
1938 年，默頓博士論文在刊物 OSIRIS（奧西里斯）上發表。在文中，默頓運用集體傳記方法和內容分析方法分析了《國民傳記辭典》、《科學技術史手冊》、《倫敦皇家學會的哲學匯刊》和《基督教指南》等書刊，十七世紀英格蘭的一些科學史實等資料。根據這些書刊和史實資料，默頓闡述了自己關于科學的社會學思想。學術界公認，該書的出版標志著科學社會學的誕生。從此，科學社會學告別了史前時期。默頓科學社會學的建立奠定了對科學進行社會學分析的基礎，為認識科學這一社會系統提供了理論工具。盡管后來的科學知識社會學的發展偏離了默頓理論的發展航向，但默頓博士論文中的預示對默頓后期科學社會學思想產生了的重大影響。默頓也被世人尊稱為“科學社會學之父”。可以說，傳統默頓科學社會學研究的大部分問題都源自于默頓博士論文這一專題研究，只是那時的問題還沒有明確化、系統化。在默頓博士論文的字里行間和注釋中都能尋找到成熟的默頓學派的一些原型。正如默頓所說：“當一個史學家或傳記作家把成熟的默頓主義追溯到《科學、技術與社會》中原來半隱半現的計劃時，他必將感到巨大的快樂。”[2]
一、奠定了科學社會學的研究基礎
默頓博士論文的主要貢獻在于應用社會學的方法來研究科學。認為科學是一種社會體制。默頓研究了社會中的作用以及其如何受社會歷史背景的影響,對17世紀英格蘭的科學與宗教、經濟以及其他社會體制間的互動關系作了詳盡分析, 開啟了科學的社會學研究的先河。從社會學的角度考察科學并非默頓原創, 但默頓的工作把科學社會學作為一個學科推向了歷史舞臺。后來正是在默頓、巴伯等學者的長期不懈努力之下, 喚起了人們對科學社會學
的關注, 才結束了該領域一度長期處于休眠狀態的歷史。默頓把科學理解為“一種不斷發展的智力活動” [3],“一種正在出現的社會組織[4]”。對科學的這種理解使默頓得以撇開科學的知識內容而從嚴格的社會學角度研究科學。這項研究所探討的中心問題是, 這樣的科學“同其的社會和文化結構之間的互惠關系[5]”, 以及作為社會組織的近代科學的組織化、自主化過程及其與當時其它社會制度(宗教、經濟、軍事等) 的關系。具體說, 它從探索十七世紀的英國社會入手, 試圖說明科學在當時當地開花結果的原因。默頓表明, 科學作為一種社會建制的出現主要是以新教為標志的特殊價值觀念培養的結果。
二、開創了科學社會史（或外史）的編史方法
默頓博士論文第一次應用社會學研究的方法分析歷史上的科學，集中考察了 17世紀英
格蘭出現的近代科學的社會和文化史境 , 是一篇國別的、斷代的科學社會史研究的論著。默頓在其博士論文中著重考察了經濟、軍事等其他社會體制對科學發展的作用 , 這在一定
程度上顛覆了傳統的科學思想史 (或內史 ) 的統治地位 , 開創了一種對科學進行社會史 (或外史 ) 研究的新范式。盡管默頓并沒有為科學的社會史研究提供一個明確的、理論化了
的綱領 , 但他的工作指出了科學史研究的一種新方向 , 為科學社會史的崛起提供了一個認知模板 , 促進了科學史學科的發展。
三、默頓命題的提出
默頓提出了著名的“清教—科學假說”———清教無意之中刺激了新科學的興起。這一假說被庫恩、科恩等科學史學家稱為“默頓命題” 。不少人著眼于科學與宗教的相互沖突的普遍狀況而斷然否認清教主義對科學會有什么正面作用。的確 ,在人類社會的歷史上 ,科學和宗教相沖突的事實太多太多 ,它們給人留下的印象太深刻了。且不必說伽利略、布魯諾和塞爾維特等人的冤魂總是縈回在人們的心頭不肯散去、描寫或評論科學與宗教沖突的著作可謂數不勝數 ,即便是每時每刻發生在眼前的象征著科學與宗教沖突的人物和事件 ,也足以令人目不暇接了。默頓受德國社會學家馬克斯·韋伯有關清教倫理與資本主義精神的觀點影響, 并未囿于宗教和科學相對立的觀點,而是從新的視角關注宗教, 默頓所關心的是宗教的社會文化含義, 而不是宗教教義本身, 這就為他進一步探討宗教和科學的關系提供了必要的理論基礎。默頓將視野聚焦于17世紀的英格蘭, 通過案例分析, 他發現清教與科學在價值觀念上的確存在某種相通性或相近性。清教倫理所固有的功利主義、經驗主義、理性主義、禁欲主義等觀念和科學的精神氣質間有類似的實質性聯系。默頓用大量的事實說明, “清教的精神氣質所固有的種種社會價值是這樣一些價值, 它們(由于基本的、用宗教術語表達并由宗教權威加以促進的功利主義傾向) 導致了對科學的贊許。”[6]科學的體制化需要一定的文化支持, 而宗教是文化價值的一種表現———而且在17世紀的英格蘭是一種顯然占主導地位的表現, 這種文化價值恰好由清教來擔任, 即清教無意識中“通過為科學的合法性提供出一個堅實的基礎, 從而推動了科學的體制化”[7]。在承認清教主義對科學具有促進作用的前提下, 如何估價這種作用的程度? 這種作用是不可取代的嗎?默頓指出這是一種最易引起混亂的誤解, 歷史社會學一向主張一個特殊的、具體的歷史發展對于其他同時或后來發生的發展從來都不可能是不可或缺的。不能認為若無清教主義,就不會有近代科學在17世紀英格蘭的集中發展, 清教主義只是在特定歷史時期和地點提供了主要的但不是獨一無二的支持。默頓沖破了長期在人類思想中占主導地位的“宗教與科學沖突論”的羈絆, 發現和凸顯了宗教對科學的正面促進作用, 他還指出, “宗教對科學的影響必然隨著宗教在一定社會中所表現出來的對社會的控制程度而改變。”[8]默頓論題不僅在整個科學社會學的發展史上具有崇高的學術地位, 而且,對于科學史、科學哲學、宗教學以及一切涉及科學與社會關系問題的研究領域都產生了深遠影響。基于此 ,默頓命題引起了激烈的反對。關于這一點 ,默頓曾數次作過申辯。他的基本觀點是:從認知的角度看 ,宗教與科學是不相容的;但從文化的角度看 ,二者就有某種共性。其理由也就是《十七世紀英格蘭的科學、技術與社會》中所反復申明的:在文化價值觀念上 ,宗教 ,確切地說是17 世紀英國的清教 ,表現出了突出的向善性、功利性和理性等等。而這些 ,恰恰是科學所具有和所需要的價值觀念。
四、確立了科學社會學的研究方法——集體傳記方法和內容分析方法
在研究方法上,默頓初步確立了科學社會學的研究方法。不同于以往研究科學的方法,他采用社會學的實證主義分析方法,通過對各種證據素材進行統計,把科學作為社會系統的一部分對其進行社會學的分析,力爭使科學社會學成為一門科學進行研究。
集體傳記方法
集體傳記方法的使用源于古代羅馬史的研究 ,標志是:1743年 ,尼古拉(C. Necolet) 撰寫的《集體傳記研究與社會史:羅馬及意大利的共和時期》。集體傳記方法的主要特點是通過對一組人物的生平材料進行分析 ,從而得到一些頗有價值的結論。在 20世紀 30 年代以前 ,這種方法由于在認識方面和制度方面都沒有得到認同 ,所以這種對科學家集體傳記進行研究的方法無法提供給任何專門的知識領域。在博士論文中,默頓是受惠于高爾頓和康多爾的,用默頓自己的話說,“無論如何,在采用這種方法時,我顯然已經了解了弗朗西斯·高爾頓(英國) 和阿爾方斯·德·康多爾(瑞士) 這些真正的先驅所作的努力,以及后來阿爾弗雷德·
奧丁和哈夫洛克·埃利斯沿著這些路線所做的工作。”[9] 在博士論文中,默頓根據《國
民傳記辭典》(簡稱《辭典》) 傳記提供的資料,對科學的興趣趨向作了分析。然后,默頓又根據《科學技術史手冊》(簡稱《手冊》) 、《倫敦皇家學會的哲學匯刊》(簡稱《匯刊》) 提供的資料對科學的興趣趨向的可靠性作進一步確證。實際上,這種相互確證的過程是控制群邏輯的一種運用。
在博士論文中 ,集體傳記方法的確立主要是通過分析《辭典》來實現的。《辭典》中的統計結果與當時的社會實際: 存在著近似的對應(隨后 ,默頓又通過《手冊》、《匯刊》等資料對此進行確證) 。這種近似的對應不僅說明了集體傳記這種人學研究方法與長期以來社會學家運用和發展的對社會調查數據進行多元分析的方法之間 ,有著某種認識上的相似性 ,也說明了集體傳記這種人學研究方法已成功地移植入默頓科學社會學。
（二）內容分析方法
內容分析作為一種學術研究手段,最早出現在新聞學的研究領域,標志是:1926 年,威利(Malcon Waley) 發表了《鄉村報紙》一文。在文中,威利仔細分析了鄉村報紙的內容,這就是內容分析方法的肇始。但作為一種研究方法,內容分析的產生與發展卻并不限于科學社會學。劉珺珺認為,“從最早的起源說,在宗教研究的領域,對于圣經本文及概念的研究,甚至可以追溯到1744 年。19 世紀的德國學者也運用過某種類似于內容分析的東西。這些可以說是內容分析方法的史前史。”[10]
內容分析作為一種技術性的研究方法，雖已被運用很久，但在默頓之前，卻并未走進某項專門的知識領域。默頓指出，“內容分析方式最終從社會學的其他專業轉移到科學社會學這個原始的專業的方式，在我看來，這種轉移是無計劃的，而且幾乎是不經意的。”[11]
內容分析不僅是一種半定量的研究方法 ,也是一種規范的實證性的研究方法 它要求研究者根據預先設定的計劃按步驟進行 ,所以 ,研究者的主觀態度不太容易影響研究結果。在某種程度上 ,這表明了內容分析方法有客觀的一面 ,但作為一種技術性的研究方法 ,內容分析也有其不可避免的局限性。在默頓博士論文中 這種局限性尤為明顯。在職業興趣的匯聚與轉移理論中 ,默頓將內容分析方法轉移并成功地運用于科學的社會學研究之中 ,這主要是通過對《手冊》和《匯刊》進行內容分析來完成的。
參考文獻:
[1]黃順基主編自然辯證法概論高等教育出版社 P10-11
[2] [3] [4] [5] [6] [7] [英]羅伯特·金·默頓著,范岱年譯. 十七世紀英格蘭的科學技術與社會[M ]. 北京 商務印書館, 2000.
[8] [9] (美) 默頓. 科學社會學散憶[M] . 北京:商務印書館,2004. 39
[10]劉珺珺：《科學社會學》，上海人民出版社 1990 年版， P91
[12]王成海 袁建新 王凱成 ， 默頓博士論文：集體專輯方法和內容分析方法的確立[J]. 科學技術與辯證法 2007（3）
[11]盧艷君，簡評默頓博士論文對STS研究的啟發[J]，科技管理研究2007（8）
個人資料：
姓名：劉學瑞
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