規(guī)律教學(xué)篇1
物理規(guī)律(包括定律、定理、原理和定則等)是物理現(xiàn)象、過(guò)程在一定條件下發(fā)生、發(fā)展和變化的必然趨勢(shì)及其本質(zhì)聯(lián)系的反映。它是中專(zhuān)物理基礎(chǔ)知識(shí)最重要的內(nèi)容,是物理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的樞紐。因此,規(guī)律教學(xué)是中專(zhuān)物理教學(xué)的中心任務(wù)。怎樣才能搞好規(guī)律教學(xué)呢?本人經(jīng)過(guò)多年的物理教學(xué),總結(jié)出了有關(guān)實(shí)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)的一些嘗試。
一、實(shí)驗(yàn)規(guī)律的物理學(xué)的含義
實(shí)驗(yàn)規(guī)律物理學(xué)中的絕大多數(shù)規(guī)律,都是在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)分析歸納總結(jié)出來(lái)的,我們把它們叫做實(shí)驗(yàn)規(guī)律。如牛頓第二定律、歐姆定律、法拉第電磁感應(yīng)定律、氣體實(shí)驗(yàn)三定律等。
對(duì)于物理規(guī)律而言,還有理想規(guī)律、理論規(guī)律,這里就不再細(xì)述。
二、實(shí)驗(yàn)規(guī)律的教學(xué)方法實(shí)施
在中專(zhuān)物理規(guī)律的教學(xué)過(guò)程中,不僅要讓學(xué)生理解掌握規(guī)律本身,更重要的是如何應(yīng)用規(guī)律來(lái)解決具體問(wèn)題。
1.探索實(shí)驗(yàn)法。探索實(shí)驗(yàn)法就是根據(jù)某些物理規(guī)律的特點(diǎn),設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)自己做實(shí)驗(yàn),總結(jié)出有關(guān)的物理規(guī)律。
例如在牛頓第二定律的教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)探索加速度與力的關(guān)系以及加速度與質(zhì)量的關(guān)系使學(xué)生得出:在質(zhì)量一定的條件下,加速度與外力成正比;在外力一定的條件下,加速度與質(zhì)量成反比的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)加速度、外力和質(zhì)量間的關(guān)系,得出牛頓第二定律。
采用探索實(shí)驗(yàn)法,不但能使學(xué)生將實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律,深刻理解、牢固記憶,而且還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,更重要是通過(guò)這種方法使學(xué)生掌握了研究物理問(wèn)題的基本方法。
2.驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)法。驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)法是采用證明規(guī)律的方法進(jìn)行教學(xué),從而使學(xué)生理解和掌握物理規(guī)律。具體實(shí)施時(shí)先由教師和學(xué)生一起提出問(wèn)題,將物理規(guī)律直接告訴學(xué)生,然后教師指導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起通過(guò)觀察分析有關(guān)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)結(jié)論,驗(yàn)證物理規(guī)律。
在“力的合成方法”的教學(xué)中,采用如下的方法和步驟:
①?gòu)?fù)習(xí)舊知識(shí)引入新課題,提出問(wèn)題.以天花板上的吊燈受力分析為例,可用一根繩子吊住燈,使它不向下掉;也可用兩根繩子吊住它。用一根繩子吊燈時(shí),燈受一個(gè)拉力作用;用兩根繩子吊時(shí),燈受兩個(gè)拉力作用?？梢钥闯鰞蓚€(gè)拉力作用的總效果跟一個(gè)拉力產(chǎn)生的效果相同。
提出問(wèn)題:“合力與分力二者間有何關(guān)系?”
②將平行四邊形定則明確告訴學(xué)生。
③讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證平行四邊形定則,再在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行理論探討,得出合力大小與方向的表達(dá)式。驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)法的最大特點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)十分主動(dòng)。這是因?yàn)樵隍?yàn)證規(guī)律時(shí),學(xué)生已知問(wèn)題的答案,對(duì)于下一步的學(xué)習(xí)目的及方法已經(jīng)清楚,所以更加有的放矢。
3.演示實(shí)驗(yàn)法。演示實(shí)驗(yàn)法就是教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的演示實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生觀察,根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,師生共同分析、歸納,總結(jié)出有關(guān)的物理規(guī)律。
如在“焦耳定律”的教學(xué)中,可采用如下的方法:
①根據(jù)日常生活和生產(chǎn)實(shí)際經(jīng)驗(yàn),分析出電熱I與電流強(qiáng)度Q、電阻R和通電時(shí)間t有關(guān)。
②研究方法:控制變量法。當(dāng)電流I、時(shí)間t相同時(shí),研究電熱Q與電阻R的關(guān)系。當(dāng)電阻R、時(shí)間t相同時(shí),研究電熱Q與通電時(shí)間t的關(guān)系。
③通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)找出Q與I、R和t的關(guān)系。這個(gè)演示實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵是如何提高實(shí)驗(yàn)的可見(jiàn)度。我們采用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備――實(shí)物投影儀將溫度計(jì)液柱的升降情況直接投影到大屏幕上,讓全體學(xué)生都能看到溫度計(jì)液柱的變化。由實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論:當(dāng)I與t一定時(shí),R越大,Q越大;當(dāng)R與t一定時(shí),I越大,Q越大;當(dāng)I與R一定時(shí),t越大,Q越大。
④根據(jù)演示實(shí)驗(yàn)結(jié)論,分析得出焦耳定律。這種方法要充分發(fā)揮演示實(shí)驗(yàn)的作用,增強(qiáng)演示實(shí)驗(yàn)的效果。
除此之外,還有理想規(guī)律的教學(xué)方法和理論規(guī)律的教學(xué)方法
理想規(guī)律是在物理事實(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)合理推理至理想情況而總結(jié)出的物理規(guī)律。因此在教學(xué)中應(yīng)用“合理推理法”;理論規(guī)律的教學(xué)方法理論規(guī)律是由已知的物理規(guī)律經(jīng)過(guò)推導(dǎo),得出的新的物理規(guī)律。因此,在理論規(guī)律教學(xué)中應(yīng)采用“理論推導(dǎo)法”。
三、實(shí)驗(yàn)規(guī)律的教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
1.要深刻理解規(guī)律的物理意義,從理論上解釋實(shí)驗(yàn)規(guī)律,做到從理論和實(shí)驗(yàn)兩個(gè)方面來(lái)充分認(rèn)識(shí)物理規(guī)律;要從物理意義上去理解物理規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式;要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)物理規(guī)律間的相互聯(lián)系,以便更深入的理解物理規(guī)律。如動(dòng)量守恒定律與牛頓第三定律的關(guān)系;動(dòng)能定理、動(dòng)量定理跟牛頓第二定律的關(guān)系等。
2.注意物理規(guī)律的適用范圍物理規(guī)律往往都是在一定的條件下建立或推導(dǎo)出來(lái)的,只能在一定的范圍內(nèi)使用。超越這個(gè)范圍,物理規(guī)律則不成立,有時(shí)甚至?xí)贸鲥e(cuò)誤結(jié)論。這一點(diǎn)往往易被學(xué)生忽視,他們一遇到具體問(wèn)題,就亂套亂用物理規(guī)律,或者盲目外推,得出錯(cuò)誤結(jié)論。因此,在物理規(guī)律教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生注意物理規(guī)律的適用范圍,使他們能夠正確使用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題。
3.注意物理規(guī)律之間的聯(lián)系有些物理規(guī)律之間是存在著相互關(guān)系的。以牛頓第一定律與牛頓第二定律為例,兩個(gè)定律是從不同的角度回答了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。第一定律是說(shuō)物體不受外力時(shí)做什么運(yùn)動(dòng),第二定律是說(shuō)物體受力作用時(shí)做什么運(yùn)動(dòng)。第一定律是第二定律的基礎(chǔ),沒(méi)有第一定律,就不會(huì)有第二定律。雖然第一定律可以看成是第二定律的特例,但不能去掉第一定律。
四、實(shí)驗(yàn)規(guī)律的教學(xué)中要學(xué)會(huì)運(yùn)用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題
1.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題的能力
例題的作用就是示范性,通過(guò)對(duì)例題的分析,總結(jié)出解決問(wèn)題的思路、方法與步驟,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題。
2.強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用物理規(guī)律解決具體問(wèn)題的能力
首先是教師要精講,有意識(shí)選用不同類(lèi)型習(xí)題講清講透;其次精心挑選習(xí)題,讓學(xué)生通過(guò)適量訓(xùn)練,在實(shí)踐中總結(jié)運(yùn)用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題的方法與技巧,從而達(dá)到提高運(yùn)用物理規(guī)律解決物理問(wèn)題的能力。注意習(xí)題要少而精,不搞題海戰(zhàn)術(shù)。
規(guī)律教學(xué)篇2
物理規(guī)律是物理知識(shí)的骨架，它表現(xiàn)為若干物理概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，反映出物理現(xiàn)象和過(guò)程在一定條件下發(fā)展、變化的必然趨勢(shì)。為了便于物理規(guī)律的教學(xué)，依據(jù)規(guī)律的建立過(guò)程，把規(guī)律分為：經(jīng)驗(yàn)規(guī)律和理論規(guī)律。
經(jīng)驗(yàn)規(guī)律：在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析歸納、概括出的物理規(guī)律。如牛頓三定律、牛頓運(yùn)動(dòng)二大定律、開(kāi)普勒定律、能的轉(zhuǎn)化與守恒定律、庫(kù)侖定律、歐姆定律、左手定則、右手定則、安培定則、電磁感應(yīng)定律、熱力學(xué)定律、光的反射與折射定律等等。
理論規(guī)律：為了解釋某些物理現(xiàn)象，探求相關(guān)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律成因，在若干經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的基礎(chǔ)上運(yùn)用數(shù)學(xué)工具推導(dǎo)出的新的物理規(guī)律。如萬(wàn)有引力定律、分子運(yùn)動(dòng)論、安培假說(shuō)、原子殼層結(jié)構(gòu)等等。
二、物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究式教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題
我國(guó)的新課程改革已經(jīng)進(jìn)行幾年，不少物理教師從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了有效的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)方法。經(jīng)驗(yàn)規(guī)律是在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析歸納、概括出的物理規(guī)律，通過(guò)探究的方法來(lái)學(xué)習(xí)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，則可以使學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)過(guò)程，及時(shí)彌補(bǔ)感性認(rèn)識(shí)的不足和偏差，以及抽象思維能力不強(qiáng)，增進(jìn)對(duì)物理規(guī)律的理解并深化?；谝陨?，探究式教學(xué)理所當(dāng)然地成為物理規(guī)律經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的首選。用探究式對(duì)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)過(guò)程如下：確定問(wèn)題情境提出解決問(wèn)題的假設(shè)設(shè)計(jì)方案實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)分析和論證反饋和反思等，但在具體實(shí)施過(guò)程中卻容易出現(xiàn)許多問(wèn)題。
1.來(lái)自生學(xué)中的問(wèn)題
①不能正確面對(duì)探究中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。傳統(tǒng)教育是“永遠(yuǎn)正確”的教育，是消滅錯(cuò)誤、鄙視錯(cuò)誤的教育。由于受傳統(tǒng)教育影響，學(xué)生在錯(cuò)誤面前得到的是緊張、羞愧，而不是理性的分析與反思，探究過(guò)程學(xué)生并非去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤從而坦誠(chéng)地面對(duì)錯(cuò)誤。
②探究能力的缺乏。能力的形成需要一個(gè)過(guò)程，這一點(diǎn)大多數(shù)教師都有親身體會(huì)，不論是培養(yǎng)學(xué)生解數(shù)學(xué)題的能力，還是解決物理問(wèn)題的能力，或者是語(yǔ)文教師提高學(xué)生寫(xiě)作的能力，都需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。探究能力也是如此，可惜的是，過(guò)去幼兒園與小學(xué)還不夠重視，因此進(jìn)入初中的學(xué)生非常缺乏探究的經(jīng)驗(yàn)與能力。
③學(xué)生面對(duì)新的物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)不適應(yīng)問(wèn)題。啟動(dòng)新課改后，我們的老師嘗試在教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，順應(yīng)課改的潮流，改變過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承傾向，在課堂教學(xué)積極選取探究式對(duì)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)，可是由于學(xué)生長(zhǎng)期受接受式教學(xué)方法的影響，一時(shí)難以適應(yīng)，因而影響到教學(xué)的效率，學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢。
2.教師存在問(wèn)題
①完全放棄傳統(tǒng)的教學(xué)。接受式是傳統(tǒng)教學(xué)模式的代表，而探究式是我們新課程改革中最重要的教學(xué)方式，特別是物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律最適合探究式教學(xué)。有的教師完全摒棄傳統(tǒng)的接受式，而完全采用探究式。
②教師不能駕馭課堂。新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，特別是探究式對(duì)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)中，教師要把課堂大部分時(shí)間交給學(xué)生，如果處理不好就會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問(wèn)題，有些甚至是令人始料不及的，課堂紀(jì)律難于控制，教學(xué)任務(wù)難于完成。學(xué)生一放開(kāi)，教師在課堂上感到特別緊張，甚至感到無(wú)所適從。結(jié)果造成教學(xué)任務(wù)完不成，課堂紀(jì)律無(wú)法控制，對(duì)課堂不能調(diào)控。
③用探究式對(duì)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)引起的教學(xué)時(shí)間不足。我們知道用探究式對(duì)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律教學(xué)過(guò)程主要包括如下過(guò)程：確定問(wèn)題情境提出解決問(wèn)題的假設(shè)設(shè)計(jì)方案實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)并分析數(shù)據(jù)分析和論證反饋和反思等一系列的活動(dòng)，而要全面地實(shí)施需要花費(fèi)許多時(shí)間，這樣勢(shì)必影響我們的教學(xué)進(jìn)度，導(dǎo)致不能完成教學(xué)任務(wù)。
三、物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究式教學(xué)的完善與改進(jìn)探討
在目前，探究式教學(xué)已成了貫徹新課改理念的主旋律，它讓課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的教學(xué)最適合于探究式教學(xué)，但在具體的教學(xué)過(guò)程中，為了盡可能的減少或避免以上問(wèn)題，我們有必要對(duì)物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律的探究式教學(xué)進(jìn)行完善或改進(jìn)。
1.物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究式教學(xué)模式的完善
（1）從探究的時(shí)間長(zhǎng)短看物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究式教學(xué)模式
從探究的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)看物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究式討論，主要類(lèi)型有三類(lèi)：一類(lèi)是主題探究，第二類(lèi)是片斷探究，這兩類(lèi)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的形成過(guò)程，其學(xué)習(xí)的周期較短。主題探究一般占一節(jié)課左右，也可以是一個(gè)單元，按需要也可適度延伸到課外。片斷探究一般在十分鐘左右，它可以是課堂教學(xué)的片斷，也可以是探究過(guò)程中的幾個(gè)環(huán)節(jié)。第三類(lèi)是專(zhuān)題探究（項(xiàng)目設(shè)計(jì)），它強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用知識(shí)，產(chǎn)生新知識(shí)的過(guò)程。其學(xué)習(xí)周期較片斷探究和主題探究都長(zhǎng)，時(shí)間跨度大。所以，第一、二類(lèi)是在物理教學(xué)中開(kāi)展科學(xué)探究的重點(diǎn)。在具體實(shí)施該方法教學(xué)過(guò)程中不一定要嚴(yán)格按照問(wèn)題探究式教學(xué)的步驟，例如片斷探究一般在十分鐘左右，如果嚴(yán)格按照探究式的教學(xué)步驟是沒(méi)必要的。我們應(yīng)該根據(jù)需要來(lái)取舍，對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該選取與之相應(yīng)的探究式類(lèi)型。
（2）從學(xué)生活動(dòng)方式看物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究式教學(xué)模式
在討論探究式教學(xué)的模式之前，有一點(diǎn)是需要明確的，那就是：“探究”≠“動(dòng)手操作”。探究不一定都要?jiǎng)邮植僮?，重要的是解決問(wèn)題的思維過(guò)程，要像科學(xué)家一樣創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。中學(xué)物理課程中的探究式教學(xué)可以有以下兩種模式。
①創(chuàng)設(shè)情境的純思維物理經(jīng)驗(yàn)規(guī)律探究
規(guī)律教學(xué)篇3
在物理教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用,注重過(guò)程教學(xué),改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)素質(zhì)化,才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。讓他們通過(guò)自己的切身體會(huì)，理解物理概念，掌握物理規(guī)律，尤其是弄清物理規(guī)律的“來(lái)龍去脈”。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)在理解的基礎(chǔ)上，記住概念、規(guī)律的定義、公式及物理意義、適用條件等，從而能夠熟練地應(yīng)用它們?nèi)シ治鰡?wèn)題和解決問(wèn)題。因此在物理規(guī)律教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
一、創(chuàng)設(shè)便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索規(guī)律的物理情景環(huán)境，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)探究，培養(yǎng)科學(xué)探究能力
科學(xué)探究始于問(wèn)題，物理規(guī)律教學(xué)過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，認(rèn)識(shí)物理規(guī)律的內(nèi)涵，首先必須確定需要研究的科學(xué)問(wèn)題。為了形成科學(xué)問(wèn)題，教師需要有效地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，即充分展示相關(guān)的物理現(xiàn)象，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行觀察與思考，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題，篩選問(wèn)題，確定出想要認(rèn)識(shí)和解決的科學(xué)問(wèn)題。所創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)該貼近學(xué)
生的生活和社會(huì)環(huán)境，真實(shí)、可感，盡量激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)大致有以下幾種：
（一）模型展示法：即利用物理模型來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。例如磁生電。
（二）情境再現(xiàn)法：即利用課本插圖或多媒體課件或視頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，此法的優(yōu)點(diǎn)是能突破時(shí)空限制。
（三）語(yǔ)言描繪法：即利用語(yǔ)言來(lái)描述物理現(xiàn)象及物理過(guò)程等，豐富生動(dòng)的語(yǔ)言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設(shè)手段。
（四）實(shí)驗(yàn)演示法：即利用實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、結(jié)果來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。這幾種手段也可以結(jié)合使用。
二、帶領(lǐng)學(xué)生在物理環(huán)境中探索物理規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)構(gòu)建
物理規(guī)律教學(xué)設(shè)計(jì)中科學(xué)探究的組織，首先要確定建立規(guī)律的基本途徑，即“實(shí)驗(yàn)歸納”或“理論演繹”，并在探究過(guò)程中恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)科學(xué)探究的要素，靈活設(shè)計(jì)和安排學(xué)生的猜想、計(jì)劃、操作、推證、評(píng)價(jià)、交流等活動(dòng)，有效地促進(jìn)學(xué)生的“探究建構(gòu)”過(guò)程，不宜一味地強(qiáng)求探究模式的完整。對(duì)科學(xué)問(wèn)題的研究要重視定性探討，這對(duì)學(xué)生深刻理解規(guī)律的物理意義是十分重要的。同時(shí)，規(guī)律教學(xué)要盡可能結(jié)合物理學(xué)史做一些拓展，并在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)反思探究過(guò)程中的科學(xué)方法、科學(xué)思想。學(xué)生在探究物理規(guī)律的過(guò)程中，常常會(huì)遇到一個(gè)探究要解決多個(gè)問(wèn)題的情況。這時(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生先分析、討論該探究要解決哪些問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題有哪幾種解決的方法，根據(jù)現(xiàn)有的條件和探究的要求，各應(yīng)選擇哪幾種方法好，然后根據(jù)這些被選中的方法確定需要什么實(shí)驗(yàn)器材，按這些方法的邏輯關(guān)系構(gòu)思出操作步驟。
當(dāng)解決問(wèn)題的可能方法找到后，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這些方案的可行性，如實(shí)驗(yàn)是否精確，器材是否普及，操作是否簡(jiǎn)單等。然后根據(jù)具體情況，再對(duì)這些方案進(jìn)行合理組合。另外在討論中應(yīng)當(dāng)注意針對(duì)學(xué)生在理解和運(yùn)用中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，以便使學(xué)生對(duì)這一物理規(guī)律獲得比較正確的理解。
三、要通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用去鞏固規(guī)律
對(duì)于物理規(guī)律，不僅要求學(xué)生理解，而且要求會(huì)靈活運(yùn)用。此時(shí)應(yīng)當(dāng)精心挑選習(xí)題，讓學(xué)生通過(guò)適量訓(xùn)練，在實(shí)踐中總結(jié)運(yùn)用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題的方法與技巧，從而達(dá)到提高運(yùn)用物理規(guī)律解決物理問(wèn)題的能力。注意習(xí)題要少而精，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。適時(shí)組織測(cè)驗(yàn)，檢查學(xué)生運(yùn)用物理規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題的能力。值得注意的是，在運(yùn)用物理規(guī)律的過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生不斷總結(jié)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法與技巧，能做到舉一反三。
規(guī)律教學(xué)篇4
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20世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)文教育觀念經(jīng)過(guò)了由知識(shí)型人才逐步向智能型和素質(zhì)型人才的轉(zhuǎn)變。深深植根于語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)踐的語(yǔ)文教育理論學(xué)科也經(jīng)歷了由教授法到學(xué)科教學(xué)法、教材教法，再到學(xué)科教育學(xué)的變化。這種變化，昭 示了學(xué)科的發(fā)展越來(lái)越取決于社會(huì)需要，與社會(huì)環(huán)境相互制約，相互促進(jìn)的關(guān)系，明顯地表現(xiàn)出學(xué)科產(chǎn)生和發(fā) 展的客觀辯證法。
20世紀(jì)初，中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要各種人才，加之譯介的日本和歐美各國(guó)教育制度的影響，使越來(lái)越多 的人認(rèn)識(shí)到教育與國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)系。在教育革新中，影響最大的，如，廢科舉，興學(xué)堂，具有語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的 “中國(guó)文學(xué)”課程和“教授法”課程的設(shè)置等，都標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新興文化的勝利?！拔逅摹睍r(shí)期，開(kāi)始 形成對(duì)于社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)探討的自由空氣，教育改革也再次為人們所關(guān)心?！拔逅摹鼻昂?，各種新思潮涌進(jìn) 中國(guó)，隨之各種新教學(xué)法，諸如自學(xué)輔導(dǎo)法、設(shè)計(jì)教學(xué)法、分團(tuán)教學(xué)法、道爾頓制教學(xué)法、莫禮生單元教學(xué)法 、文納特卡教學(xué)法，以及杜威的實(shí)用主義教育等也紛紛傳入中國(guó)。其中，以杜威的“教育即生活”和“兒童主 義”的教育思想的影響為最大。人們認(rèn)識(shí)到“教”和“授”都是教師的活動(dòng)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，于 是陶行知率先于1919年12月，將南京高師全部課程中的“教授法”一律改為“教學(xué)法”。1922年11月公布施行 “壬戊學(xué)制”。這時(shí)教學(xué)法的法規(guī)地位才得以確立。這個(gè)學(xué)制與“癸卯學(xué)制”“壬子癸卯學(xué)制”比，如果說(shuō)癸 卯學(xué)制在使中國(guó)傳統(tǒng)舊教育向近代新教育轉(zhuǎn)化上是關(guān)鍵性的一步，壬子癸卯學(xué)制體現(xiàn)了辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)民主 性改革的思想，那么壬戊學(xué)制則反映了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)教育改革的一些基本要求，是一個(gè)綜合性的成 果。它基本上改變了傳統(tǒng)的封建教育體制，奠定了我國(guó)現(xiàn)代教育制度的基礎(chǔ)。這個(gè)學(xué)制的“總說(shuō)明”明確指出 ：學(xué)制大致以?xún)和硇陌l(fā)達(dá)時(shí)期為根椐，采取縱橫活動(dòng)主義，教育以?xún)和癁橹行模樇皩W(xué)生個(gè)性及智能。教授 法改教學(xué)法正是這一指導(dǎo)思想的產(chǎn)物，是“五四”社會(huì)思潮的反映。
建國(guó)后，教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，語(yǔ)文教育亦受凱洛夫教育理論的影響，其特點(diǎn)是三中心教學(xué)體系，即教師中心、 課堂中心、教材中心。這種三中心教學(xué)體系，其前提是傳授知識(shí)，適應(yīng)了建國(guó)后處于恢復(fù)和起步、發(fā)展階段的 國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要。80、90年代，我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，三中心教學(xué)體系所培養(yǎng)的知識(shí)型 人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足它的需要，體系的弱點(diǎn)日益暴露。大語(yǔ)文教育觀念的出現(xiàn)有力地沖擊了三中心教學(xué)體系。它 主張培養(yǎng)智能型人才。近幾年，我國(guó)基礎(chǔ)教育明確了國(guó)民教育、公民素質(zhì)教育的性質(zhì)。語(yǔ)文教育又面臨素質(zhì)教 育的目標(biāo)。
從現(xiàn)代世界看，生產(chǎn)力正發(fā)生著質(zhì)的變化——科學(xué)、知識(shí)、信息直接應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，形成生產(chǎn)力。這一 變化使教育的本質(zhì)和職能發(fā)生了變化，教育的發(fā)展起到促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用。世界教育改革的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向基 礎(chǔ)教育，國(guó)民素質(zhì)教育?，F(xiàn)代教育理論集中于教育與社會(huì)、教育與人的發(fā)展及其關(guān)系的課題。美國(guó)提出了關(guān)于 師范教育改革的報(bào)告，認(rèn)為“第一項(xiàng)重要工作的重點(diǎn)應(yīng)放在專(zhuān)門(mén)學(xué)科的教育學(xué)。要用對(duì)專(zhuān)門(mén)學(xué)科的教與學(xué)的研 究來(lái)代替本科的一般‘教學(xué)法’課程”。因此，按90年代和21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才的需求，使現(xiàn)代教 育理論學(xué)科化，是各門(mén)學(xué)科教學(xué)法向各門(mén)學(xué)科教育學(xué)演變的必然趨勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)法向語(yǔ)文教育學(xué)演變正是這一 發(fā)展趨勢(shì)的反映。20世紀(jì)以來(lái)，學(xué)科的互相滲透、聯(lián)結(jié)、綜合、交叉和分化的趨勢(shì)，影響著學(xué)科的發(fā)展。語(yǔ)文 教學(xué)法向語(yǔ)文教育學(xué)發(fā)展也遵循著這一規(guī)律，總是同國(guó)內(nèi)外哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)的發(fā)展密切 相關(guān)。其影響大致可從兩方面看。
（一）內(nèi)容上的影響
這種影響是多學(xué)科的。這里僅以教育科學(xué)和語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科為例說(shuō)明。
從教育學(xué)的滲透看，赫爾巴特教學(xué)論、杜威的實(shí)用主義教育，以及凱洛夫的教育思想，對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育都 產(chǎn)生過(guò)影響。赫爾巴特及其學(xué)派盛行時(shí)正是我國(guó)廢科舉興學(xué)校的時(shí)期。20世紀(jì)初，他的教育思想就被系統(tǒng)地介 紹過(guò)來(lái)。他的形式教學(xué)階段論，即明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四階段被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)。在我國(guó)由個(gè)別教學(xué) 形式轉(zhuǎn)向班級(jí)教學(xué)形式時(shí)，教師受其積極影響，使教學(xué)過(guò)程有了程式，能按教學(xué)程式編制教案和上課，避免了 班級(jí)制教學(xué)中的混亂。教學(xué)程式在以后的應(yīng)用中逐漸僵化，走上了程式化的道路，影響了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。凱 洛夫的教育思想是建國(guó)后傳入我國(guó)的，對(duì)建國(guó)初期的教育發(fā)生過(guò)較大的影響，特別是語(yǔ)文課的教學(xué)程式受其影 響很大。在肯定課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用和教授系統(tǒng)知識(shí) 上，凱洛夫和赫爾巴特同屬于傳統(tǒng)教育思想的范圍。杜威于“五四”前夕來(lái)到中國(guó)，宣傳實(shí)用主義。它主張活 動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)兒童本位，使我國(guó)的教材教法發(fā)生了很大變化，即一切從兒童興趣出發(fā)，其影響也是深遠(yuǎn)的。可見(jiàn) ，教育科學(xué)中不同教育思想向語(yǔ)文教育滲透，能形成一些新的研究領(lǐng)域，能解決某一方面的問(wèn)題。如教師的主 導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用、課堂教學(xué)與教學(xué)過(guò)程、系統(tǒng)知識(shí)傳授等問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)法向語(yǔ)文教育學(xué)發(fā)展正是以 對(duì)教學(xué)中的個(gè)別問(wèn)題、個(gè)別層次及其關(guān)系的不斷深入研究為前提的。
從心理學(xué)的滲透看，近現(xiàn)代學(xué)者關(guān)于教學(xué)心理的思想較為豐富，并且已經(jīng)明確提出把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和兒童心 理學(xué)的研究成果直接引入教學(xué)過(guò)程。如，關(guān)于教學(xué)必須循序漸進(jìn)，必須引起學(xué)生興趣，必須喚起學(xué)生的注意， 使記憶與理解相結(jié)合，必須因材施教，以及教學(xué)中須有良好的環(huán)境等的教學(xué)心理的論述都先后被引入教學(xué)過(guò)程 。在教材建設(shè)上，如王森然的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》受?chē)?guó)外近代心理學(xué)理論、杜威的實(shí)用主義以及啟發(fā)學(xué)生自 動(dòng)精神的理論影響，在教材選擇上，主張用填表法測(cè)驗(yàn)青年學(xué)生心理性格和愛(ài)好，調(diào)查其家庭、生活境遇和閱 讀范圍，據(jù)此選取符合學(xué)生需要的教材。在教法選擇上，他提出應(yīng)有利學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，能引起求知?jiǎng)訖C(jī)， 能給予自習(xí)工具的標(biāo)準(zhǔn)。艾偉受“實(shí)驗(yàn)教育”影響，把心理學(xué)引入教學(xué)領(lǐng)域，對(duì)閱讀、寫(xiě)作、測(cè)驗(yàn)、書(shū)寫(xiě)等心 理均進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。他的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)心理學(xué)》專(zhuān)著就是這些研究的結(jié)晶。近十多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)已走上 了心理學(xué)化的臺(tái)階，更是一派生機(jī)勃勃。
從語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的滲透看，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)提出漢字改革問(wèn)題，提倡白話(huà)，倡議報(bào)刊橫排，實(shí)行公元 紀(jì)年等成果，不同程度地被教材編著者從各自的角度概括進(jìn)自己的體系。有的增加了語(yǔ)言、語(yǔ)法、書(shū)法；有的 注重了教材內(nèi)容和教材體裁的更新，選取了以魯迅、郭沫若為代表的一些“五四”新文學(xué)作品，其它如新詩(shī)、 短篇小說(shuō)、現(xiàn)代散文、外國(guó)文學(xué)作品都在選取范圍之列。
又如，對(duì)“語(yǔ)文”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)隨著語(yǔ)言學(xué)科的發(fā)展亦與前不同。原定論“語(yǔ)”為口頭語(yǔ)言，“文”為書(shū)面 語(yǔ)言。近十多年，人們站在哲學(xué)的高度，運(yùn)用系統(tǒng)論理論，從多種角度審視語(yǔ)文內(nèi)涵，不僅采用實(shí)驗(yàn)技術(shù)和歸 納方法，而且采用建立數(shù)學(xué)符號(hào)模型和形式演繹的方法，經(jīng)過(guò)理性思維的升華，認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文”概念屬于單一 形態(tài)的范疇，它是多種內(nèi)容的統(tǒng)一體，是一個(gè)復(fù)雜的信息系統(tǒng)。所謂現(xiàn)代語(yǔ)文內(nèi)涵就指這一內(nèi)涵。具體言之， 語(yǔ)文的內(nèi)涵包括：①語(yǔ)文的四種表現(xiàn)形態(tài)：口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。體態(tài)語(yǔ)言是內(nèi)部語(yǔ) 言在體態(tài)上的表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)語(yǔ)言是最先進(jìn)的信息處理工具——計(jì)算機(jī)，跟最古老的信息處理工具——語(yǔ)言的緊 密結(jié)合。這種結(jié)合使語(yǔ)言學(xué)進(jìn)到現(xiàn)代層次，不僅是基礎(chǔ)學(xué)科，而且成了人文科學(xué)的“帶頭學(xué)科”。②語(yǔ)文學(xué)習(xí) 內(nèi)容為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四大技能和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。
由上看到，學(xué)科的橫向移植、滲透，還包括了學(xué)科概念、范疇的更新。這種內(nèi)容上的影響是語(yǔ)文教育學(xué)體 系建構(gòu)的基石。
（二）思維方式上的變化
思維方式是客觀存在的，不同時(shí)代的人們有著不同的思維方式。不同時(shí)代的人們不僅思維方式不同，而且 觀察具體問(wèn)題的方式也各異。大體上看，古代人是圓圈式，近代人是直線式，現(xiàn)代人是網(wǎng)絡(luò)式。也就是說(shuō)現(xiàn)代 人的思維方式不是單一的直覺(jué)因果關(guān)系的線性思維，而是因和果互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，是一種綜合性、網(wǎng)絡(luò)型的動(dòng) 態(tài)思維方式。這種認(rèn)識(shí)及其思維方式的變化，就是人的現(xiàn)代主體性的加強(qiáng)，復(fù)雜性、情感性的加強(qiáng)。且不說(shuō)以 西方近代科學(xué)知識(shí)為中心提供的理論思維發(fā)展所帶來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)的變化，單就近幾年而言，人們對(duì)語(yǔ)文教育的 認(rèn)識(shí)大多已是一種網(wǎng)絡(luò)型的辯證的動(dòng)態(tài)思維方式。這種思維方式既豐富了語(yǔ)文教育的范疇，又為語(yǔ)文教育向更 高形態(tài)上的轉(zhuǎn)變提供了理論思維的武器。如對(duì)語(yǔ)言能力，過(guò)去統(tǒng)而言之為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，現(xiàn)在的看法則誠(chéng)如香 港大學(xué)學(xué)者陳榮石所述，其一是內(nèi)在于每個(gè)人對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)或規(guī)律的認(rèn)識(shí)或掌握內(nèi)容；其二則將內(nèi)在認(rèn)識(shí)或掌握 表現(xiàn)于外在的語(yǔ)言行為。必須兩者相輔解釋?zhuān)缓笥姓Z(yǔ)言能力的意義。即是說(shuō)徒有內(nèi)在能力而沒(méi)有外在表達(dá)， 根本沒(méi)法知道能力的內(nèi)容，沒(méi)有內(nèi)在認(rèn)識(shí)，也不可能有相應(yīng)語(yǔ)言行為出現(xiàn)。所以二者互為表里。他這種注重語(yǔ) 言能力內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的思維方式，無(wú)疑是有啟發(fā)意義的。
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學(xué)科的形成和發(fā)展不但有其外部因素，從語(yǔ)文教學(xué)法發(fā)展的內(nèi)在因素看，是20世紀(jì)初期對(duì)語(yǔ)文教學(xué)前科學(xué) 的研究為它打下了基礎(chǔ)。“五四”以后，一些有志于語(yǔ)文教學(xué)研究的學(xué)者，語(yǔ)文教學(xué)法教師，以及中學(xué)語(yǔ)文教 師，一方面就主觀經(jīng)驗(yàn)所得，把一切中學(xué)國(guó)文教育的問(wèn)題，加以分析，一方面再用客觀的事實(shí)來(lái)推斷教學(xué)的因 果。隨著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象的因果研究，在一定程度上認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)現(xiàn)象的同一屬性和各個(gè)方面的關(guān)系，以及 它們的本質(zhì)屬性和聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象的獨(dú)立性，或?qū)懗蓡纹砑Y(jié)，或編著成書(shū)。
縱觀20世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)法編著，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究，形成了研究的宏觀層次和微觀層次，具有了范疇體系和 規(guī)律體系的芻形。宏觀層次屬于本學(xué)科的共性，帶全局性的問(wèn)題，包括學(xué)科的性質(zhì)、目的和任務(wù)、教學(xué)原則、 教材、測(cè)試以及語(yǔ)文教師修養(yǎng)。微觀層次，屬于學(xué)科的個(gè)性，具有多元性，由幾個(gè)并列的橫向門(mén)類(lèi)組成，包括 閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、課外閱讀。宏觀層次、微觀層次，互相滲透，縱橫交錯(cuò) ，構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科的總體構(gòu)架。
微觀層次，表現(xiàn)在對(duì)以上橫向門(mén)類(lèi)的具體研究。如閱讀教學(xué)范疇，由閱讀教學(xué)的目的論、心理論、教材論 、方法論等組成一個(gè)范疇體系，形成微觀層次。其它諸如作文教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)等等范疇都各有 自己的組成要素和具體內(nèi)容。這些范疇體系反映了語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科研究的多方面、多層次的內(nèi)容，形成了學(xué)科 體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)內(nèi)部，交織形成各種關(guān)系，相互聯(lián)系著，如文和道、讀和寫(xiě)、講和練、教和學(xué)、知識(shí)和 能力、語(yǔ)言和思維、課內(nèi)與課外……對(duì)這些客觀存在的一對(duì)對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)與概括，就形成了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。 20世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)法著述，每一本各有特色，都從自己所認(rèn)識(shí)的角度反映了語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)體系的關(guān)系、層次、 系列、行程，但是很多編著者未能把握學(xué)科體系的內(nèi)在聯(lián)系，在一定程度上影響了學(xué)科的系統(tǒng)性和科學(xué)性，其 編著屬于教材體系。盡管如此，他們?cè)谝恍┓懂牶鸵?guī)律的認(rèn)識(shí)上還是有成績(jī)的。單就解放前的著述看，對(duì)語(yǔ)文 學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)概括就是確定的。葉圣陶一貫認(rèn)為國(guó)文是工具，是人生日用不可缺少的工具。王森然則從個(gè)人 、社會(huì)、國(guó)家、世界的范圍內(nèi)揭示了語(yǔ)言文學(xué)的交際、積累、傳播、賞鑒等作用，從語(yǔ)言文學(xué)的作用論述了語(yǔ) 文學(xué)科的工具性。
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的任務(wù)范疇的認(rèn)識(shí)，有主次關(guān)系論和平行關(guān)系論二種。前者如蔣伯潛教學(xué)法把思想教育訂為 副目的，語(yǔ)文知識(shí)和技能訂為正目的。后者則把這二者相提并論。他們的相同之處是都能從語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容和 形式兩方面來(lái)確定目的任務(wù)，沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)、性質(zhì)。
對(duì)閱讀教學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)，揭示了培養(yǎng)閱讀能力與語(yǔ)文工具性的同一關(guān)系。胡毅教學(xué)法認(rèn)為，“要想在時(shí)間 及空間方面擴(kuò)充經(jīng)驗(yàn)，非用閱讀的方法不可”，“要求學(xué)生能夠運(yùn)用本國(guó)語(yǔ)言文字為一切學(xué)習(xí)的根本工具，… …自成習(xí)慣，準(zhǔn)備隨時(shí)抽身，讓學(xué)生自立，不要養(yǎng)成靠人讀書(shū)的壞習(xí)慣?！睘榱诉_(dá)到這一目的，有的研究已經(jīng) 深入到對(duì)教和學(xué)兩方面的研究。認(rèn)為教和學(xué)并重，不但要傳授知識(shí)，而且須傳授求得知識(shí)的方法，訓(xùn)練學(xué)生自 動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)始有了對(duì)“教法”和“學(xué)法”研究的二條線，如葉圣陶、朱自清 、夏丐尊都有專(zhuān)文談及這兩方面的問(wèn)題，發(fā)表了有價(jià)值的見(jiàn)解，成為指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和語(yǔ)文教學(xué)法理論建設(shè) 的根據(jù)。
對(duì)作文教學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)，大家在命題、指導(dǎo)、批改、講評(píng)方面都作了詳盡的探討。蔣伯潛對(duì)作文的批改， 從“學(xué)法”的角度，提出了改革性的意見(jiàn)。阮真從對(duì)作文的整體研究，細(xì)到對(duì)作文題目的專(zhuān)門(mén)研究。大家注意 到了作文教學(xué)的微觀方面與學(xué)科性質(zhì)的隸屬關(guān)系。
以上僅舉所屬語(yǔ)文教學(xué)法范疇的某些方面的內(nèi)容，這些方面反映了語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的個(gè)別方面，個(gè)別階段， 個(gè)別本質(zhì)，從微觀的角度體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。
從上看到，語(yǔ)文教學(xué)法的發(fā)展為語(yǔ)文教育學(xué)的建立奠定了深厚的基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)對(duì)十年浩劫語(yǔ) 文教育遭破壞的深刻反思，語(yǔ)文教育在“三個(gè)面向”的宏闊視野中，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)進(jìn)行透視，語(yǔ)文教育 作為“聳立”于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種意識(shí)形態(tài)，既具有為經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù)的意識(shí)形態(tài)性，又具有它本身的科學(xué) 性。在這種科學(xué)的觀念指導(dǎo)下，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，從語(yǔ)文教學(xué)觀念到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)以及語(yǔ)文教 學(xué)研究的各個(gè)層面都呈現(xiàn)出前所未有的改革局面。近現(xiàn)代新興學(xué)科和外來(lái)哲學(xué)思潮、教育思想的又一次大量涌 入，拓展了語(yǔ)文教育工作者和研究者的教育實(shí)驗(yàn)思維、理論興趣和研究視野。他們圍繞語(yǔ)文教育如何“加強(qiáng)基 礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，開(kāi)發(fā)智力，提高素質(zhì)，發(fā)展個(gè)性”等問(wèn)題，進(jìn)行了有成效的探討和實(shí)驗(yàn)。
在宏觀上，整體化改革實(shí)驗(yàn)提出了“全面發(fā)展打基礎(chǔ)，發(fā)揮特長(zhǎng)育人才”的實(shí)驗(yàn)口號(hào)，走出了“中小幼一 條龍，德智體為目標(biāo)”的實(shí)驗(yàn)之路。從微觀上看，在教學(xué)方法的探討上，特別注重學(xué)法研究，同時(shí)探求促使知 識(shí)內(nèi)化，形成智能結(jié)構(gòu)的途徑，試驗(yàn)以操作、語(yǔ)言、符號(hào)相互交叉形成鋃嵌結(jié)構(gòu)的綜合構(gòu)建法。在課程建設(shè)上 ，加強(qiáng)了課程結(jié)構(gòu)的改革，設(shè)置了必修課、選修課、活動(dòng)實(shí)踐課。教材建設(shè)則根據(jù)我國(guó)地域遼闊、老少邊區(qū)教 育的不同特點(diǎn)，貫徹百花齊放的方針，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)行一綱多本的編寫(xiě)原則，對(duì)教材的體系和序列進(jìn)行了 廣泛的卓有成效的研究，教材呈現(xiàn)多樣化的特色。在教學(xué)過(guò)程中尋找發(fā)展意志、啟迪情感的途徑，把發(fā)展非智 力因素和智力因素結(jié)合起來(lái)，注意從智力、情感、意志和審美的發(fā)展上塑造學(xué)生的整體素質(zhì)。這些教學(xué)改革展 示和積累了面向全體、造就跨世紀(jì)新人的前景和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些前科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，使語(yǔ)文教育范疇體系和規(guī)律體 系不斷得到豐富，是促使語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科進(jìn)行改革的強(qiáng)大動(dòng)因。
從學(xué)科研究領(lǐng)域看，對(duì)整體改革的理論，如理論基礎(chǔ)，內(nèi)涵的界定，改革模式，以及改革的實(shí)施與評(píng)價(jià)等 都進(jìn)行了研討。對(duì)語(yǔ)文教育史的資料進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和開(kāi)拓性的概括。對(duì)港臺(tái)、日本，以及西方語(yǔ)文教育作 了較多的介紹和比較研究。應(yīng)用布魯姆的教育理論進(jìn)行了“目標(biāo)教學(xué)試驗(yàn)”。把思維科學(xué)引入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域， 對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維，乃至靈感思維進(jìn)行了廣泛的訓(xùn)練設(shè)計(jì)。引入教育統(tǒng)計(jì) 學(xué)的理論，對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)和考試進(jìn)行了量化研究。由于多種方法的引入，語(yǔ)文教育研究中還出現(xiàn)了不少的 新范疇、新原理。前者如語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)、語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)文教育功能、語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)等等；后者如整體原理 、有序原理、控制原理、反饋原理等等。也由于多種方法的引入，語(yǔ)文教育與多學(xué)科相聯(lián)系，使其語(yǔ)文教育研 究出現(xiàn)了不少相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域，這方面著述甚多。語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科理論內(nèi)容的發(fā)展已不是語(yǔ)文教學(xué)法體系所能 包容了，它要尋找一種新的表現(xiàn)形式、新的體系。這就是語(yǔ)文教育學(xué)。
綜觀上文可見(jiàn)學(xué)科教育發(fā)展的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律就是學(xué)科發(fā)展的時(shí)代性和獨(dú)立性的特征。所謂時(shí)代性特征， 就是課程和學(xué)科教育的發(fā)展受制于時(shí)代，又作用于時(shí)代的辯證法。每一歷史時(shí)代的教育目標(biāo)和學(xué)科課程教育內(nèi) 容的重點(diǎn)，形式和方法的變化與廣泛的社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革相關(guān)聯(lián)，使其學(xué)科課程教育內(nèi)容形式和 方法，在不同的歷史發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)。正是這種教育的時(shí)代意義，人才所具有的時(shí)代特征，決定著我 們今天學(xué)科課程建設(shè)的特色。學(xué)科課程教育如果能主動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代的需要，學(xué)科課程教育的蓬勃發(fā)展將作用于 時(shí)代，有利于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所謂獨(dú)立性特征，是指學(xué)科課程教育的發(fā)展具有相對(duì)的獨(dú)立性。 社會(huì)向?qū)W科課程教育提出具體任務(wù)只是學(xué)科課程發(fā)展的外因，學(xué)科課程只有通過(guò)自身的內(nèi)在邏輯發(fā)展，才能引 起相應(yīng)的變化。
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由前文看到，語(yǔ)文教育學(xué)是一門(mén)以語(yǔ)文素質(zhì)教育為核心的，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、教師的語(yǔ)文教學(xué)教育 能力為根本目的的，具有語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的綜合性的應(yīng)用教育理論學(xué)科。
語(yǔ)文教育學(xué)與教育學(xué)相比，它們同屬教育科學(xué)，前者是教育科學(xué)的分支學(xué)科，后者是教育科學(xué)中的重要基 礎(chǔ)學(xué)科。它們是一般與特殊，共性與個(gè)性的關(guān)系。教育學(xué)旨在研究教育的規(guī)律、原理和方法等，而語(yǔ)文教育學(xué) 是運(yùn)用教育學(xué)的基本理論研究語(yǔ)文學(xué)科的教育、教學(xué)現(xiàn)象及規(guī)律。教育學(xué)的研究范圍包括了語(yǔ)文教育學(xué)，而語(yǔ) 文教育學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論則體現(xiàn)了教育學(xué)的基本理論。
語(yǔ)文教育學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)法相比，它們雖然都是歷史時(shí)代的產(chǎn)物，但是由于時(shí)代要求不同，它們的理論內(nèi)容 和性質(zhì)特征也有差別。語(yǔ)文教育學(xué)以素質(zhì)教育作為理論的支撐點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)法以教學(xué)論為理論的支撐點(diǎn)。它們 是包容關(guān)系，前者由后者發(fā)展而來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)法變?yōu)閷俑拍?，成為語(yǔ)文教育學(xué)的構(gòu)成要素；語(yǔ)文教育學(xué)則為種 概念，成為具有眾多不同質(zhì)、不同量、不同層次的多種內(nèi)容的統(tǒng)一體。這個(gè)統(tǒng)一體，就語(yǔ)文學(xué)科的中心教學(xué)內(nèi) 容看，縱向涉及中小學(xué)語(yǔ)文的銜接，橫向包括語(yǔ)文學(xué)科的五大要素（語(yǔ)文雙基、讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)）、四大領(lǐng)域 （知識(shí)、能力、智力、育人）、兩大課堂（課內(nèi)外語(yǔ)文學(xué)習(xí)）、五育（德、智、體、美、勞）。這個(gè)統(tǒng)一的落 腳點(diǎn)在于提高學(xué)生和教師這兩大主體的語(yǔ)文能力素質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)教育能力素質(zhì)。這個(gè)統(tǒng)一體可分可合，分則成 為語(yǔ)文教育學(xué)課程群，合則成為語(yǔ)文教育學(xué)課程的簡(jiǎn)縮樣態(tài)。無(wú)論是分還是合，其體系內(nèi)容均受語(yǔ)文教育學(xué)范 疇概念的制約，其內(nèi)涵是原教學(xué)法體系的深化和拓寬。在其形成的體系中，要增進(jìn)許多新課題，如語(yǔ)文能力、 語(yǔ)文教育能力與人的全面和諧發(fā)展，語(yǔ)文教育中的五育關(guān)系。又如，向語(yǔ)文教育的目的論、課程論、教材論、 教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、過(guò)程論、教法論、考核論、教師論等開(kāi)掘，由此展現(xiàn)出語(yǔ)文教育整體功能的有機(jī)的立體的網(wǎng) 絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。語(yǔ)文教育學(xué)，其理論性要高于教學(xué)法，也是與實(shí)踐相聯(lián)系的理論。它注重學(xué)科內(nèi)容的縱橫聯(lián)系， 運(yùn)用其它學(xué)科理論和研究成果，融合于整體對(duì)象領(lǐng)域各部分的闡述中，充實(shí)它的內(nèi)容，使語(yǔ)文教育的各方面彼 此聯(lián)系，講清楚語(yǔ)文教育學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)，深刻地反映語(yǔ)文教育的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和功能運(yùn)動(dòng)，同時(shí)提煉其 中的科學(xué)思想和科學(xué)方法，以先進(jìn)的理論思維，并通過(guò)操作訓(xùn)練讓學(xué)生掌握、運(yùn)用、獲取新知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性 的工作。語(yǔ)文教育學(xué)的構(gòu)成要素不是平面羅列的，更不是脫離語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的單調(diào)的理論框架。它是緊密結(jié)合 教學(xué)實(shí)踐，具體、深切、有效地探索語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，將語(yǔ)文教學(xué)的前科研究上升為教育理論，建構(gòu)能夠洞察和 駕馭語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律的語(yǔ)文教育理論，其理論形態(tài)和教學(xué)實(shí)踐相互輻射，相互生成，并對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生有 力的指導(dǎo)。
通過(guò)上面的學(xué)科的比較可以看到，語(yǔ)文教育學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的，既滲透著素質(zhì)教育又具有語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)特 點(diǎn)的應(yīng)用教育理論學(xué)科。從這種學(xué)科性質(zhì)出發(fā)，可以看到它的一些特征。
（一）以素質(zhì)教育為指導(dǎo)為靈魂的語(yǔ)文教育論
現(xiàn)代基礎(chǔ)教育以素質(zhì)教育為目標(biāo)，教育的價(jià)值以滿(mǎn)足兩個(gè)“需要”為尺度，即語(yǔ)文教育既要體現(xiàn)社會(huì)需要 ，力求符合現(xiàn)代化社會(huì)各種規(guī)范和要求，又要充分滿(mǎn)足青少年自身的需要，使個(gè)體的人格價(jià)值、審美價(jià)值和創(chuàng) 造力價(jià)值獲得健康的發(fā)展和充分的展示。這種價(jià)值追求，要求語(yǔ)文教育學(xué)以素質(zhì)教育為指導(dǎo)為靈魂來(lái)建構(gòu)體系 ，使語(yǔ)文工作者通過(guò)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，具備合格的或優(yōu)良的語(yǔ)文教育素質(zhì)，同時(shí)又能以本門(mén)學(xué)科的理論知識(shí)去 進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)出語(yǔ)文能力素質(zhì)合格或優(yōu)良的學(xué)生。這種素質(zhì)從廣義說(shuō)就是掌握能創(chuàng)造的方法和能力 。如語(yǔ)文的說(shuō)話(huà)能力就是使自己的語(yǔ)言運(yùn)用自如，在任何場(chǎng)合都與人溝通得好，甚至自己的意見(jiàn)被采納，說(shuō)服 別人。由上所述，可見(jiàn)出素質(zhì)教育所具有的現(xiàn)代性和戰(zhàn)略意義。語(yǔ)文教育學(xué)因?yàn)闈B透著這種素質(zhì)教育的新的價(jià) 值觀和目的論因而大不同于過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)法，它更具有面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的時(shí)代意義，也更 具有豐富深遠(yuǎn)的理論意義。
（二）具有大系統(tǒng)理論基礎(chǔ)和現(xiàn)代新型語(yǔ)文能力的全景式的語(yǔ)文教育
在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下所形成的語(yǔ)文能力不同于封閉狀況下單渠道所形成的語(yǔ)文能力。
素質(zhì)型的語(yǔ)文能力由開(kāi)放的知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成，由大量現(xiàn)代信息所激活，由多種方法論和智者思路所啟迪， 它的現(xiàn)代性、民族性和創(chuàng)造性都特別強(qiáng)。處于這種教育氛圍中的學(xué)生，其主體的語(yǔ)言功能愈大，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)要 求愈高。因此，用多學(xué)科理論，從不同角度思考、剖析、透視語(yǔ)文現(xiàn)象和語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象，以解決教與學(xué)中的新 問(wèn)題是今天語(yǔ)文教育工作者所必須具有的理論視野。比如關(guān)于語(yǔ)文現(xiàn)代化的問(wèn)題，有人作出了設(shè)想，認(rèn)為至少 應(yīng)包含以下六項(xiàng)內(nèi)容：
1.語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行信息傳播的全面教育，全方位地培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，使學(xué) 生善讀善寫(xiě)，善說(shuō)善聽(tīng)，成為言語(yǔ)的“全能型”人才。2.語(yǔ)文教育要落實(shí)開(kāi)發(fā)智力的創(chuàng)造性教育，每個(gè)語(yǔ)言訓(xùn) 練的步驟，都要深入思維價(jià)值中去衡量和設(shè)計(jì)，使學(xué)生掌握創(chuàng)造思維的技能，成為“創(chuàng)造型”人才。3.語(yǔ)文教 學(xué)要求發(fā)揚(yáng)“文道統(tǒng)一”的傳統(tǒng)，善于在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、開(kāi)發(fā)智力的過(guò)程中進(jìn)行思想、政治、品德、情 操和審美觀念的教育。4.語(yǔ)文教學(xué)要采用多要素、多渠道、多層次的立體教育，發(fā)揮語(yǔ)文的社會(huì)性特點(diǎn)，組織 “大語(yǔ)文教育”。5.語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件實(shí)行電化教育，教師不但熟悉自然語(yǔ)言，而且懂得人工語(yǔ)言，不但會(huì) 使用教學(xué)硬件，而且能編寫(xiě)教學(xué)軟件，自覺(jué)運(yùn)用現(xiàn)代化電教手段。6.語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)終身教育（包括學(xué)前教育 、基礎(chǔ)教育、專(zhuān)業(yè)教育、研究生教育、繼續(xù)教育五級(jí)）的現(xiàn)代體制，發(fā)揮語(yǔ)文課的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)，著力訓(xùn)練學(xué) 生的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)習(xí)慣，使之終身受用。
（三）世界性與民族性、開(kāi)拓性與繼承性相結(jié)合的語(yǔ)文教育
眾所周知，歷史上漢語(yǔ)在傳播華夏文化，促進(jìn)世界文化，特別是東亞文化的發(fā)展上有著不可磨滅的功勞。 現(xiàn)在隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，漢語(yǔ)已成為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言，已成為世界上許多國(guó)家必學(xué)的“外語(yǔ)”語(yǔ)種 之一。因此，我國(guó)的語(yǔ)文教育一定要自覺(jué)地充分地考慮它在世界大教育系統(tǒng)格局中的地位和作用。一方面要面 向世界，展開(kāi)向世界開(kāi)放的幅度。所謂現(xiàn)代化必然離不開(kāi)世界化。這種世界化既要從縱向發(fā)展上看到世界教育 史上的豐碩遺產(chǎn)，更要從橫向連接上看到當(dāng)代世界教育層出不窮的新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題；另一方面，語(yǔ)文教育的世 界化、現(xiàn)代化必然離不開(kāi)本民族的語(yǔ)文教育特點(diǎn)，就是要構(gòu)筑融入世界格局的本民族的基點(diǎn)。這也有兩個(gè)方面 ，一個(gè)是本民族悠久的語(yǔ)文教育傳統(tǒng)，再一個(gè)是近現(xiàn)代以來(lái)，特別是當(dāng)代的包括語(yǔ)文教育現(xiàn)狀在內(nèi)的國(guó)情。上 述中外兩個(gè)大的語(yǔ)文教育系統(tǒng)的沖撞、交流、融匯都必須立足當(dāng)前，展望未來(lái)。只有立足當(dāng)前語(yǔ)文教育現(xiàn)狀， 深入研究語(yǔ)文教育改革的現(xiàn)實(shí)機(jī)制，才能統(tǒng)攝古今，融合中外，語(yǔ)文教育的這種現(xiàn)代化才可能是一種立足本民 族基點(diǎn)的符合國(guó)情需要的教育，語(yǔ)文教育的民族化才是一種融合新機(jī)，深入到內(nèi)質(zhì)的民族化。關(guān)于語(yǔ)文教育在 中外教育交流中所突現(xiàn)的歷史感和現(xiàn)實(shí)感在語(yǔ)文教育的新的探討中都能體現(xiàn)出來(lái)。
例如，在香港曾連續(xù)舉行過(guò)八屆語(yǔ)文國(guó)際研討會(huì)，從這八屆研討會(huì)的中心議題中都可看到語(yǔ)文教育學(xué)所面 臨的中外語(yǔ)文教育大交流的新課題和新的研究視野。該研討會(huì)自1985年以來(lái)的歷次會(huì)議都有各大洲的十幾個(gè)國(guó) 家或地區(qū)的數(shù)百名專(zhuān)家、學(xué)者參加。有的議題矚目于語(yǔ)文教師培訓(xùn)的未來(lái)動(dòng)向，探討在不同的社會(huì)架構(gòu)中實(shí)施 不同延續(xù)教育的模式或方法的可行性；有的議題探討“雙語(yǔ)或多語(yǔ)環(huán)境中的語(yǔ)文教育”；有的議題是“本文化 和跨文化的教與學(xué)方法”，探究采用語(yǔ)文教學(xué)模式跨越各種文化的問(wèn)題；有的議題就語(yǔ)文運(yùn)用、語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ) 文課程的種種問(wèn)題進(jìn)行了探討；有的圍繞“90年代語(yǔ)文教學(xué)、培訓(xùn)課程的策劃、管理與執(zhí)行問(wèn)題”的議題進(jìn)行 了探討；有的議題還研究了“語(yǔ)文教與學(xué)素質(zhì)的維持和達(dá)成”。最近一次，即第八屆研討會(huì)，議題為“語(yǔ)文和 語(yǔ)文內(nèi)容”。筆者應(yīng)邀出席了此次會(huì)議。這次大會(huì)實(shí)際上是人類(lèi)主要語(yǔ)系及其教學(xué)的交流和比較，幫助我們用 世界眼光看華人語(yǔ)文教育發(fā)展情況，討論的視野，縱向涉及大中小學(xué)的語(yǔ)文及其銜接，重點(diǎn)又在中學(xué)，橫向包 括了性質(zhì)不同的學(xué)校所設(shè)置的作為學(xué)科的語(yǔ)文和作為媒介的語(yǔ)文。這個(gè)視野好似一個(gè)球形，經(jīng)緯能達(dá)，讓人看 到了語(yǔ)文與教育、社會(huì)、世界、未來(lái)的多方面的關(guān)系，因此，它討論的范圍之廣幾乎涵蓋了語(yǔ)文教育學(xué)研究對(duì) 象的整體領(lǐng)域。
規(guī)律教學(xué)篇5
【關(guān)鍵字】新課標(biāo) 平拋運(yùn)動(dòng)
2004年開(kāi)始實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，至今已經(jīng)9年，全國(guó)不同地區(qū)正逐步向新課標(biāo)靠攏，我區(qū)也進(jìn)入了新課改的進(jìn)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為：1.在課程目標(biāo)上注重提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；2.在課程結(jié)構(gòu)上重視基礎(chǔ)，體現(xiàn)課程的選擇性；3.在課程內(nèi)容上體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性；4.在課程實(shí)施上注重自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化；5.在課程評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)更新觀念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。這一系列的要求都表明課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展作準(zhǔn)備。
一線教師是實(shí)施新課改的重要實(shí)施者，本文就在新課標(biāo)的引導(dǎo)下如何進(jìn)行平拋運(yùn)動(dòng)的規(guī)律教學(xué)進(jìn)行探討。
一、教學(xué)過(guò)程
物理規(guī)律教學(xué)不單是使學(xué)生掌握物理規(guī)律，而且要使學(xué)生掌握科學(xué)的研究方法，提高觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和運(yùn)用規(guī)律分析、解決問(wèn)題的能力，還要激發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的積極情感。基于此，本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程可以概括為以下四句話(huà)：以創(chuàng)設(shè)情境為切入點(diǎn)，以觀察實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，以提高學(xué)生探究能力為重點(diǎn)。
1.以創(chuàng)設(shè)情境為切入點(diǎn)?？梢杂眯∮螒蛞胄抡n，分6個(gè)步驟向?qū)W生展示并發(fā)問(wèn)：（1）沿水平方向發(fā)射子彈，讓同學(xué)觀察子彈運(yùn)動(dòng)的軌跡。（2）槍管的水平延長(zhǎng)線上固定一個(gè)模型，槍對(duì)準(zhǔn)模型，從槍出的子彈能否擊中模型？（3）如果模型由電磁鐵吸附，子彈飛出的時(shí)刻，模型開(kāi)始下落，從槍出的子彈能否擊中模型？（4）繼而再改變模型與槍口的水平位置，繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。（5）模型做的是什么運(yùn)動(dòng)？（6）無(wú)論怎么改變槍口與模型之間的水平距離，子彈總能擊中模型，說(shuō)明不是偶然而是必然，既然是必然，那背后必然就隱藏了規(guī)律。
進(jìn)而和同學(xué)一起探討這個(gè)必然背后的規(guī)律。
2.以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，以提高學(xué)生探究能力為重點(diǎn)。
（1）獲取運(yùn)動(dòng)軌跡。如何研究軌跡是彎曲的運(yùn)動(dòng)呢？學(xué)生之前只學(xué)習(xí)過(guò)直線運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，所以提示學(xué)生從這里出發(fā)，將研究直線運(yùn)動(dòng)的方法用于研究曲線運(yùn)動(dòng)，可以先獲得物體運(yùn)動(dòng)的軌跡，然后分析軌跡的規(guī)律，或通過(guò)軌跡找出速度的規(guī)律、加速度的規(guī)律，以期得到這種曲線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。同學(xué)們很容易想到利用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器，進(jìn)而引導(dǎo)打點(diǎn)計(jì)時(shí)器可以記錄物體的時(shí)間和位置。曲線運(yùn)動(dòng)如何記錄位置呢？同學(xué)們可以大膽設(shè)想，開(kāi)動(dòng)思維，不斷嘗試。聯(lián)系現(xiàn)今的科技成果及可視性、可操作性等因素，本節(jié)課將采用頻閃照相的技術(shù)來(lái)獲得做平拋運(yùn)動(dòng)物體的軌跡。
（2）處理數(shù)據(jù)，分析運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。按照探究斜面上小車(chē)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的方法，我們先建立一個(gè)表格，在表格中應(yīng)該反映小球的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和對(duì)應(yīng)的位置這些信息。從小球被水平拋出時(shí)開(kāi)始計(jì)時(shí)t=0，每隔0.04s對(duì)小球拍照一次，所以小球運(yùn)動(dòng)后每個(gè)位置依次對(duì)應(yīng)的時(shí)間分別為0.04s、0.08s、0.012s、……
提問(wèn)：我們?cè)趺磥?lái)表示小球的位置呢？同學(xué)們提議建立坐標(biāo)系，這是我們?cè)跀?shù)學(xué)上常用的確定位置的方法。提問(wèn)：那怎樣選擇坐標(biāo)軸的方向呢？同學(xué)們提議分別以水平方向和豎直方向?yàn)樽鴺?biāo)軸的方向。能說(shuō)說(shuō)你為什么這樣選擇嗎？
讓學(xué)生知其然也知其所以然。
請(qǐng)同學(xué)觀察，表格中的數(shù)據(jù)有什么特點(diǎn)？
1）先觀察水平位置坐標(biāo)x與時(shí)間t之間的關(guān)系。利用Excel圖表法得到水平位置x與時(shí)間t的圖象。得到的圖象是一條過(guò)原點(diǎn)的直線，即在x方向有勻速直線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
2）再觀察計(jì)算豎直位置坐標(biāo)y與時(shí)間t的關(guān)系。y隨t的增大而增大，好像不是正比關(guān)系。做y與t的關(guān)系圖，得到一條彎曲的線。曲線像一條拋物線。拋物線與時(shí)間的平方成正比關(guān)系。做y與t2的關(guān)系圖，發(fā)現(xiàn)這也是一條過(guò)原點(diǎn)的直線，加速度為9.76（取自教案），即在豎直方向有自由落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
二、評(píng)價(jià)與反思
本節(jié)課由趣味實(shí)驗(yàn)引入課題，在學(xué)生已有的知識(shí)――直線運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上確立探究平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律的方法，引導(dǎo)學(xué)生得到描述平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律的方法――頻閃照片方法，經(jīng)過(guò)對(duì)頻閃照片的數(shù)據(jù)處理、“三球?qū)嶒?yàn)”驗(yàn)證、平拋運(yùn)動(dòng)理論分析，由這三種方法殊途同歸得到了平拋運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。教學(xué)過(guò)程中注重教師與同學(xué)之間以及同學(xué)間的交流，引導(dǎo)同學(xué)步步深入，最終學(xué)會(huì)平拋運(yùn)動(dòng)的描述方法和平拋運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，體現(xiàn)了以創(chuàng)設(shè)情境為切入點(diǎn)，以觀察實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，以提高學(xué)生探究能力為重點(diǎn)的原則。
規(guī)律教學(xué)篇6
一、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯推理及相互間的關(guān)系。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，構(gòu)建良好的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力的一個(gè)重要途徑。烏辛斯基早就指出：“所謂智力發(fā)展不是別的，只是很好組織起來(lái)的知識(shí)體系?！倍R(shí)體系因?yàn)槠鋬?nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)而獲得邏輯意義。數(shù)學(xué)中基本的概念、性質(zhì)、法則、公式等都是遵循科學(xué)的邏輯性構(gòu)成的。
“數(shù)學(xué)作為一種演繹系統(tǒng)，它的重要特點(diǎn)是，除了它的基本概念以外，其余一切概念都是通過(guò)定義引入的。”這種演繹系統(tǒng)一方面使得數(shù)學(xué)內(nèi)容以邏輯意義相關(guān)聯(lián)。另一方面從知識(shí)結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的邏輯思維形式中得到的研究方法（如邏輯推理等），再去獲取更多的知識(shí)。如學(xué)習(xí)“能同時(shí)被2、5整除的數(shù)的特征”時(shí)，我們是通過(guò)演繹推理得到的：
所有能被2整除的數(shù)的末尾是0、2、4、6、8；
所有能被5整除的數(shù)的末尾是0、5；
因此，能同時(shí)被2、5整除的數(shù)的末尾是0。
數(shù)學(xué)中的這種推理形式一旦被學(xué)生所熟識(shí)，他們又會(huì)運(yùn)用它在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上作出新的判斷和推理。
學(xué)生知識(shí)的習(xí)得和構(gòu)建，主要依賴(lài)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念，去影響和促進(jìn)新的理解、掌握，溝通新上知識(shí)的互相聯(lián)系，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這是數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的同化現(xiàn)象。它包含三方面的內(nèi)容：一是新舊知識(shí)建立下位聯(lián)系；二是新舊知識(shí)建立上位聯(lián)系；三是新舊知識(shí)建立聯(lián)合意義。這三方面與邏輯結(jié)構(gòu)中的三類(lèi)推理恰好建立相應(yīng)的聯(lián)系。推理，是從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷得出新的判斷的過(guò)程。通常有：演繹推理（從一般性的前提推出特殊性結(jié)論的推理）；歸納推理（從特殊的前提推出一般結(jié)論的推理）；類(lèi)比推理（從特殊的前提推出特殊結(jié)論的推理或從一般前提推出一般結(jié)論的推理）。如：教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，先在黑板上出示算式1.2÷0.3=4、1÷2=0.5、4.8÷4=1.2、0.666÷2=0.333；1÷3=0.333……、70.7÷33=2.14242……、299÷37=8.081081……等。觀察各式的商學(xué)生們直觀認(rèn)識(shí)到：小數(shù)有有限小數(shù)、無(wú)限小數(shù)之分。進(jìn)而從一組無(wú)限小數(shù)中，發(fā)現(xiàn)了循環(huán)小數(shù)的本質(zhì)屬性，得到了循環(huán)小數(shù)的定義。由兩個(gè)或幾個(gè)單稱(chēng)判斷10.333…的數(shù)字3依次不斷地重復(fù)出現(xiàn)，2.14242…的數(shù)字42依次不斷重復(fù)出現(xiàn)等，得出一個(gè)新的全稱(chēng)判斷（循環(huán)小數(shù)的定義）是歸納推理的一種方法。
在教學(xué)的過(guò)程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地把邏輯規(guī)律引入教學(xué)，注意示范、點(diǎn)撥，顯然是有利于發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
二、邏輯推理在教與學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。
1.如果原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)觀念極其抽象，概括性和包容性高于新知識(shí)，新舊知識(shí)建立下位聯(lián)系、新知識(shí)從屬于舊知識(shí)時(shí)，那么宜適當(dāng)運(yùn)用演繹推理的規(guī)則，由一般性的前提推出特殊性的結(jié)論。
“演繹的實(shí)質(zhì)就是認(rèn)為每一特殊（具體）情況應(yīng)當(dāng)看作一般情況的特例”。為了得以關(guān)于某一對(duì)象的具體知識(shí)，先要找出這一對(duì)象的類(lèi)（最近的類(lèi)概念），再將這一對(duì)象的類(lèi)的屬性應(yīng)用于哪個(gè)對(duì)象。如：運(yùn)用乘法分配律簡(jiǎn)便運(yùn)算時(shí)，學(xué)生必須以清晰、穩(wěn)固的乘法分配律知識(shí)為基礎(chǔ)，才能得出：
999×999+999=999×(999+1)=999000
這里999×999+999=999×(999+1)是根據(jù)一般性判斷a×c+b×c=(a+b)×c推出的。當(dāng)學(xué)生理解這種推理的順序，且懂得要使演繹推理正確，首先要前提正確，并學(xué)會(huì)使用這樣的語(yǔ)言：
只有兩個(gè)約數(shù)（1和它本身）的數(shù)是質(zhì)數(shù)；
101只有兩個(gè)約數(shù)；
101是質(zhì)數(shù)。
那么，符合形式邏輯的演繹法則就初步被學(xué)生所掌握。
在知識(shí)層面中，這種類(lèi)屬過(guò)程的多次進(jìn)行，就導(dǎo)致知識(shí)不斷產(chǎn)生新的層次，其邏輯結(jié)構(gòu)就越加嚴(yán)密，新的知識(shí)也就會(huì)不斷分化和精確化，就可以逐漸演繹出新的類(lèi)屬性的具體知識(shí)。教學(xué)中正確把握這種結(jié)構(gòu)，用演繹推理的手段組織學(xué)習(xí)過(guò)程，不但能培養(yǎng)學(xué)生的思考方法，理解內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，還能提高學(xué)生的模式辨認(rèn)能力，縮短推理過(guò)程，快速找到解題途徑。
在新舊知識(shí)建立下位聯(lián)系時(shí)，整個(gè)類(lèi)屬過(guò)程可分化為兩種情況。
(1)當(dāng)新知識(shí)從屬于舊知識(shí)時(shí)，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物?？梢詮脑姓J(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中直接推衍。新知識(shí)可以直接納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
如學(xué)生已學(xué)過(guò)兩位數(shù)的筆算，清晰而穩(wěn)固地掌握了加法的計(jì)算法則，現(xiàn)在要學(xué)三、四位數(shù)的加法，只要讓學(xué)生思考并回憶兩位數(shù)加法計(jì)算的表象結(jié)構(gòu)，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥一下三、四位數(shù)加法與兩位數(shù)加法有相同的筆算法則，學(xué)生就能順利解決新課題。新知識(shí)很快被舊知識(shí)同化，并使原有筆算法則得到充實(shí)新的知識(shí)獲得意義。雖然這些知識(shí)的外延得到擴(kuò)大，但內(nèi)涵不變。
教學(xué)中，掌握這些知識(shí)的內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)，就會(huì)有一個(gè)清晰的教學(xué)思路，就會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用演繹推理的手段，與學(xué)生一起愉快地順利地進(jìn)行下位學(xué)習(xí)。就不會(huì)在講三、四位數(shù)加法時(shí)，著眼于竭力以三、四位數(shù)加法為例證，說(shuō)明加法的計(jì)算法則。
(2)新知識(shí)類(lèi)屬于原有較高概括性的觀念中，但不能從原有上位觀念中直接派生出來(lái)，而需要對(duì)原有知識(shí)作部分的改組，才能同化新知識(shí)。新知識(shí)納入原有知識(shí)后，原有知識(shí)得到擴(kuò)展、加深、限制、修飾和精確化。新舊知識(shí)之間處于相關(guān)類(lèi)屬。這時(shí)，運(yùn)用演繹推理之前，先要對(duì)原有知識(shí)作部分改組，請(qǐng)出一個(gè)“組織者”，再步步演繹。（為新知識(shí)生長(zhǎng)提供觀念上的“固定點(diǎn)”，增加新舊知識(shí)間的可辨性，充當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系的“認(rèn)知橋梁”，奧蘇伯爾稱(chēng)它為“先行組織者”簡(jiǎn)稱(chēng)“組織者”。）
如學(xué)生已掌握了長(zhǎng)方形面積計(jì)算公式：S=ab，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)正方形的面積計(jì)算公式，這就要對(duì)長(zhǎng)方形進(jìn)行改組，把它的長(zhǎng)改成與寬相等(a=b)，于是“正方形面積計(jì)算”可被“長(zhǎng)方形面積計(jì)算”同化，當(dāng)a=b時(shí)，S=ab=a·a=a[2,]。又如教圓面積之前，向?qū)W生演示或讓學(xué)生動(dòng)手操作，把圓適當(dāng)分割后拼成近似長(zhǎng)方形，由長(zhǎng)方形面積公式導(dǎo)出圓面積計(jì)算公式。其間以直代曲，是由舊知識(shí)導(dǎo)向新知識(shí)的認(rèn)知橋梁，是由演繹推理構(gòu)建新知識(shí)時(shí)，找到的觀念上固定點(diǎn)。找到固定點(diǎn)后圓面積的計(jì)算被長(zhǎng)方形面積同化，于是面積計(jì)算規(guī)則從直線封閉圖形的計(jì)算，推廣到曲線封閉圖形的計(jì)算，擴(kuò)展加深了對(duì)原有面積計(jì)算規(guī)則的認(rèn)識(shí)內(nèi)容，使有關(guān)面積計(jì)算的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)趨向精確化。
2.如果原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)已形成幾個(gè)觀念，要在原有的觀念上學(xué)習(xí)一個(gè)抽象、概括和包容性高于舊知識(shí)的新知識(shí)，即新舊知識(shí)建立上位聯(lián)系時(shí)，那么適當(dāng)運(yùn)用歸納推理的規(guī)則，可由特殊的前提推出一般性的結(jié)論。當(dāng)需要研究某一對(duì)象集時(shí)，先要研究各個(gè)對(duì)象（情況），從中找出整個(gè)對(duì)象集所具有的性質(zhì)，這就是歸納推理。歸納推理的基礎(chǔ)是觀察和試驗(yàn)，是從具體的、特殊的情況過(guò)渡到一般情況（結(jié)論、推論）。
教材中關(guān)于概念的形成，運(yùn)算法則和運(yùn)算定律、性質(zhì)得出，一般是通過(guò)歸納推理得到的。如分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)前，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有了分?jǐn)?shù)的某些具體經(jīng)驗(yàn)，加上教材提供的和教師列舉的生活實(shí)例和圖形。如：一個(gè)蘋(píng)果平均分成兩份，每份是它的1/2，一根鋼管平均截成三段，每段是它的1/3，一張紙平均分成4份，每份是這張紙的1/4……所有這些操作和演示都讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾分之一這個(gè)概念。隨后，再認(rèn)識(shí)幾分之幾。這種不完全的歸納推理，是在考察了問(wèn)題的若干個(gè)具體特例后，從中找出的規(guī)律。（嚴(yán)格地說(shuō)，由不完全歸納法推理得到的結(jié)論還需要論證，才能判定它的正確性。）
運(yùn)用歸納推理傳授知識(shí)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，選取典型的特例，并能夠通過(guò)典型特例的推理得出一般性的結(jié)論。又要用這個(gè)“一般結(jié)論”，去解決具體特例。在教與學(xué)的進(jìn)程中，歸納和演繹不是孤立地出現(xiàn)的，它們緊密交織在一起。
3.如果新舊知識(shí)間既不產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生上位關(guān)系，但是新知識(shí)同原有知識(shí)有某種吻合關(guān)系或類(lèi)比關(guān)系，則新舊知識(shí)間可產(chǎn)生并列關(guān)系。那么可以運(yùn)用類(lèi)比推理。
教材中，商不變性質(zhì)和分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)，乘數(shù)是整數(shù)的乘法和乘數(shù)是分?jǐn)?shù)的乘法等，學(xué)習(xí)這類(lèi)與舊知識(shí)處于并列結(jié)合關(guān)系的新知識(shí)時(shí)，既不能以上位演繹推理到下位，又不能以下位歸納推理到上位，只能采用類(lèi)比推理。如五年級(jí)學(xué)習(xí)“一輛卡車(chē)平均每小時(shí)行40千米，0.3小時(shí)行了多少千米？”時(shí)，學(xué)生還無(wú)法根據(jù)小數(shù)乘法的意義列出此題的解答等式。所以，教學(xué)中一般用整數(shù)乘法中的數(shù)量關(guān)系相類(lèi)推。
原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，整數(shù)乘法與小數(shù)乘法只是一般的非特殊的并列結(jié)合關(guān)系。新知識(shí)的學(xué)習(xí)，只能利用原有知識(shí)中的一般的和非特殊的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行同化。
由于學(xué)生們對(duì)事物間“相同程度”判斷不明確，有時(shí)因?yàn)殄e(cuò)誤的類(lèi)比，即“有害的”類(lèi)比，而造成結(jié)論性的錯(cuò)誤。如學(xué)了“20朵黃花比18朵紅花多2朵”，也可以說(shuō)成“18朵紅花比黃花少2朵”，就把：“甲數(shù)比乙數(shù)多20%”就可以說(shuō)成“乙數(shù)比甲數(shù)少20%”。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出這些類(lèi)比錯(cuò)誤，同時(shí)讓學(xué)生懂得，由類(lèi)比得出的結(jié)論必須加以驗(yàn)證，同時(shí)，經(jīng)常作一些類(lèi)比上的選擇或判斷性的練習(xí)，幫助他們不要做錯(cuò)誤的類(lèi)比。
規(guī)律教學(xué)篇7
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)第九冊(cè)59―60頁(yè)的例1以及相應(yīng)的“試一試”、“練一練”。
二、教學(xué)目的：
使學(xué)生結(jié)合具體情境，探索并發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單周期現(xiàn)象中的排列規(guī)律，能根據(jù)規(guī)律確定某個(gè)序號(hào)所代表的是什么物體或圖形。
使學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷自主探索、合作交流的過(guò)程，體會(huì)畫(huà)圖、列舉、計(jì)算等解決問(wèn)題的不同策略以及方法逐步優(yōu)化的過(guò)程。
使學(xué)生在探索規(guī)律的過(guò)程中體會(huì)數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心。
三、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生親身經(jīng)歷探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過(guò)程，體會(huì)畫(huà)圖、列舉、計(jì)算等多樣化的解決問(wèn)題的策略。
2、教學(xué)難點(diǎn)：確定幾個(gè)物體為一組，怎樣根據(jù)余數(shù)來(lái)確定某個(gè)序號(hào)所代表的是什么物體或圖形。
四、教材簡(jiǎn)析：
1、內(nèi)容分析：通過(guò)發(fā)現(xiàn)具體現(xiàn)象中的周期規(guī)律，對(duì)現(xiàn)象的后繼發(fā)展現(xiàn)象做出判斷、解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題等教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生探索興趣，培養(yǎng)探索精神，從而進(jìn)一步提高學(xué)生在周期現(xiàn)象中找規(guī)律的策略水平。
2、學(xué)情分析：學(xué)生以前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)找規(guī)律的內(nèi)容，探索過(guò)一些簡(jiǎn)單規(guī)律，初步積累了一些探索規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探索一些新的數(shù)學(xué)規(guī)律，并應(yīng)用規(guī)律解決相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)的興趣，初步培養(yǎng)探索規(guī)律的意識(shí)和能力。
五、設(shè)計(jì)理念：
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有效突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)歷分析、自主探索、合作交流、比較與練習(xí)的過(guò)程，提高學(xué)生觀察、分析的能力和解決問(wèn)題的能力。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生了解十二生肖的相關(guān)知識(shí)；教學(xué)課件。
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）、創(chuàng)設(shè)生活情境，引出新知
國(guó)慶節(jié)快要到了，缽池山公園裝扮的可漂亮哪！同學(xué)們想去看一看嗎？（想），那就讓我們一起出發(fā)吧，課件出示公園情景。只見(jiàn)門(mén)口兩邊擺放著鮮花、插著彩旗，公園內(nèi)道路的兩邊掛著彩燈。（課件出示門(mén)口擺放的鮮花、彩旗、彩燈的情境，而且出現(xiàn)順序有規(guī)律），師問(wèn)：大家看，這些鮮花在陽(yáng)光的照射下是這么的漂亮，仔細(xì)觀察，你們發(fā)現(xiàn)這些鮮花的排列有什么特點(diǎn)呢？
學(xué)生匯報(bào)規(guī)律。
教師小結(jié)：像這種重復(fù)出現(xiàn)的排列規(guī)律，是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：《找規(guī)律》
（二）、動(dòng)手操作。獲取新知。
一年一度的感恩節(jié)就要到了，同學(xué)們想送給媽媽什么禮物呢？小紅準(zhǔn)備用彩珠穿一根漂亮的項(xiàng)鏈搜給媽媽。（課件出示小紅穿彩珠的情景，并且有規(guī)律），今天我們也來(lái)向小紅一樣親手穿一根項(xiàng)鏈送給你們的母親，愿意嗎？
師：小紅正在按綠、黃、藍(lán)、紅的順序穿珠子。那么第18顆珠子是什么顏色？想一想，再動(dòng)手穿一穿。
學(xué)生思考，再討論，同桌交流想法。實(shí)際動(dòng)手操作驗(yàn)證。
學(xué)生匯報(bào)及交流結(jié)果
學(xué)生1：畫(huà)圖的方法：
表示綠色，表示黃色，表示藍(lán)色，表示紅色），第18顆是黃色。
學(xué)生2：計(jì)算的方法：把每4顆珠子看著一組，18÷4=4（組）……2（顆），第18顆是黃色。
老師追問(wèn)：為什么把這4顆珠子看著一組？算式中的每個(gè)數(shù)是什么意思？根據(jù)余數(shù)是2，為什么可以確定第18顆是黃色呢？學(xué)生結(jié)合圖解釋。
老師追問(wèn)：第18顆珠子的顏色與每組中第幾顆珠子的顏色相同？如果在計(jì)算中，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有余數(shù)，說(shuō)明什么呢？
（三）、巧設(shè)活動(dòng)拓展，內(nèi)化升華
1、老師：緊張的探索過(guò)后，再來(lái)聽(tīng)段故事放松一下好嗎？（放磁帶：從前有座山，山上有個(gè)廟，廟里住著一個(gè)老和尚，老和尚對(duì)小和尚說(shuō)：從前有座山，山上有個(gè)廟，廟里住著一個(gè)老和尚，老和尚對(duì)小和尚說(shuō)……
老師：這個(gè)故事能聽(tīng)完嗎？你們發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律了嗎？
學(xué)生：都是由“從前有座山，山上有個(gè)廟，廟里住著一個(gè)老和尚，老和尚對(duì)小和尚說(shuō)，”這四句話(huà)組成的。
教師板書(shū)：從前有座山，山上有個(gè)廟，廟里住著一個(gè)老和尚，老和尚對(duì)小和尚說(shuō)。
老師：那你們能知道這個(gè)故事中第28句是哪句話(huà)嗎？第37句呢？
2、聯(lián)系生活實(shí)際舉例.
大自然中存在著許多周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的有規(guī)律的現(xiàn)象。如十二生肖“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”也是一種周而復(fù)始的現(xiàn)象。那你能告訴大家：你今年幾歲？屬什么？今年多少歲的人與你是同樣的屬相？（欣賞屬相歌）
（四）.交流收獲，課堂總結(jié)：
今天這節(jié)課，我們一起找規(guī)律，并運(yùn)用規(guī)律解決了很多問(wèn)題，通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲，你有什么想法能和大家說(shuō)說(shuō)嗎？
教學(xué)反思：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式應(yīng)多樣化，以保證學(xué)生積極、主動(dòng)地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的和富有個(gè)性的過(guò)程。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生而言，要透切的理解循環(huán)規(guī)律不是一件容易的事情，我力求從生活中的一些現(xiàn)象著手，把生活中的數(shù)學(xué)引入到數(shù)學(xué)課堂中來(lái)。為此我在教學(xué)中為學(xué)生提供了學(xué)生熟悉可見(jiàn)、親切喜愛(ài)的情境，為學(xué)生創(chuàng)造了寬松愉悅、活潑動(dòng)感的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅分散了學(xué)習(xí)難點(diǎn)，突出了重點(diǎn)，而且學(xué)生的個(gè)性思維也得到了充分的展現(xiàn)和發(fā)展。真正體現(xiàn)了讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)，在活動(dòng)中探究學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。
規(guī)律教學(xué)篇8
法律規(guī)范的可操作性和普遍要求的“可依”性相結(jié)合
一部法律規(guī)范是調(diào)整某一種社會(huì)關(guān)系的總和，從依法行政角度講，執(zhí)行已頒布的法律規(guī)范就是依法行政。但在依法行政的實(shí)踐中，有的法律規(guī)范較難操作。如1989年頒布的“環(huán)境保護(hù)法”，該法律的第一條就明確規(guī)定，為了保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保護(hù)人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)制定本法。應(yīng)該說(shuō)，這部法律的實(shí)施，對(duì)我國(guó)環(huán)境的保護(hù)起到了不可估量的作用。但是，環(huán)境的保護(hù)往往是一個(gè)大的區(qū)域概念，而不是一個(gè)地區(qū)所為。目前，有的地方提出建立“生態(tài)省”“生態(tài)市”“生態(tài)縣”，其出發(fā)點(diǎn)是好的，但在實(shí)際操作中，卻不便做到依法行政。又如2000年4月29日頒布的“大氣污染防治法”，這部法律的頒布，其本意是保護(hù)我國(guó)領(lǐng)空上的大氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從全球講，卻不能阻止煙塵在大氣中的自由流動(dòng)，就好比不能阻止蒙古的沙塵暴對(duì)我國(guó)的影響。因此，法律規(guī)范的定位非常重要。它一方面關(guān)系到依法行政對(duì)法律的實(shí)施，另一方面也關(guān)系到依法行政的可操作性。
法律規(guī)范的完善和補(bǔ)充與相對(duì)穩(wěn)定相結(jié)合
法律是國(guó)家的意志，來(lái)自于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐需要。法律規(guī)范的不斷完善和補(bǔ)充是法律的內(nèi)在要求，也是法律規(guī)范與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)體現(xiàn)。因此，對(duì)已頒布的法律規(guī)范進(jìn)行完善和補(bǔ)充，是推進(jìn)依法行政的一個(gè)重要內(nèi)容。如我國(guó)1989年12月26日頒布的“城市規(guī)劃法”，對(duì)我國(guó)城市的規(guī)劃發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，加快了我國(guó)城市的發(fā)展，加速了我國(guó)人口城市化的進(jìn)程。但從另一個(gè)層面講，我國(guó)有800多個(gè)不同級(jí)別的城市，用一部“城市規(guī)劃法”來(lái)規(guī)范這么多城市的發(fā)展，在世界城市發(fā)展史上是絕無(wú)僅有的。每個(gè)城市的功能各不相同，有的是工業(yè)制造型城市，有的是資源開(kāi)發(fā)型城市，有的是旅游觀光型城市，有的是交通樞紐型城市，難以按照一部“城市規(guī)劃法”的要求作出各俱特色的規(guī)劃。再?gòu)摹俺鞘幸?guī)劃法”規(guī)范的內(nèi)容來(lái)看，該法充其量是一個(gè)“平面規(guī)劃法”，它只規(guī)定什么地方可以建生活區(qū)，什么地方可以建商業(yè)區(qū)，什么地方實(shí)行保護(hù)。
法律規(guī)范的個(gè)案要求與統(tǒng)一要求相結(jié)合
從法的本質(zhì)來(lái)講，法律具有普遍約束力。但在實(shí)際生活中，被法律調(diào)整的某一對(duì)象，有的需要個(gè)案法律規(guī)范，有的則需要統(tǒng)一法律規(guī)范。如我國(guó)長(zhǎng)江和淮河的水污染治理，完全可以制定個(gè)案法律規(guī)范，即“長(zhǎng)江和淮河水污染防治法”。這樣的個(gè)案法律規(guī)范，便于沿江、沿河的政府結(jié)合本地實(shí)際，做到依法行政、依法治污。如果單獨(dú)依照某一部“水法”或“環(huán)保法”就難以取得依法行政的較佳效果。又如，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)融入國(guó)際化，我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品所遵循的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量都要達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。這就需要制定一個(gè)統(tǒng)一的“質(zhì)量法”和“標(biāo)準(zhǔn)法”。1988年12月頒布的“標(biāo)準(zhǔn)法”和1993年9月頒布的“質(zhì)量法”，這兩部法律就具有統(tǒng)一的法律規(guī)范性，在依法行政過(guò)程中，就比較便于操作。
法律規(guī)范的當(dāng)前內(nèi)容和長(zhǎng)遠(yuǎn)內(nèi)容相結(jié)合
一部法律總是體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀需要。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，每制定一部法律、法規(guī)，既要能規(guī)范當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的行為，又要能夠指導(dǎo)和規(guī)范未來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的預(yù)期活動(dòng)。不論是當(dāng)前還是長(zhǎng)遠(yuǎn)，法律規(guī)范總要反映經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的愿望與要求。如在我國(guó)目前是多種經(jīng)濟(jì)成分并存，在不同性質(zhì)的企業(yè)里，人們往往付出同樣的勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度，卻不能拿到相等量的勞動(dòng)報(bào)酬。針對(duì)這樣的狀況，就需要制定一部“工資法”。雖然目前“勞動(dòng)法”中已規(guī)定了職工休假和加班時(shí)間應(yīng)得到的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)，但它不能解決不同行業(yè)之間的工資報(bào)酬差別。當(dāng)然，隨著科技的發(fā)展，每一個(gè)勞動(dòng)者付出的教育成本不一樣，不同行業(yè)的勞動(dòng)技能含量也差異較大，必然形成其所獲報(bào)酬不等。所以說(shuō)，如果制定當(dāng)前的“工資法”，其法律規(guī)范的內(nèi)容，既要考慮到當(dāng)前的實(shí)際，又要結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，才能使依法行政隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷完善。
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