閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感范文（通用12篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感范文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 1
《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動(dòng)了。
說實(shí)話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會(huì)。每次只看一篇文章。看得比較膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。
在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實(shí)踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時(shí)熠熠生輝，倍感親切生動(dòng)。比如：“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實(shí)用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力。或許有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實(shí)實(shí)地基本功、淵博的學(xué)識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻(xiàn)的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。
于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾茫拐Z言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的`一段話：“教師的語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。”像這樣的語句，在書中俯拾即是。我從報(bào)紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動(dòng)起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時(shí)就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。
這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 2
《小學(xué)語文教學(xué)》雜志已陪我走過4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內(nèi)化知識的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
一、教材教法之閱讀教學(xué)之優(yōu)化閱讀教學(xué)策略
語文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對于低年級的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學(xué)生開始閱讀、愛上閱讀。
通過引導(dǎo)對比閱讀，提升語用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級上冊《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開對比探究閱讀，所選擇的'對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對比思維。“這三篇文章都是生針對自然景觀而進(jìn)行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評性思維，在想象畫面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
二、習(xí)作教學(xué)，讓寫話訓(xùn)練呈現(xiàn)精彩
提升低年級學(xué)生寫話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來讓學(xué)生寫話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語言，提升了學(xué)生的語言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級的詞語模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級練筆指向感受語言特點(diǎn)和布局謀篇。
三、古詩文誦讀重在體驗(yàn)
古詩文教學(xué)在小學(xué)階段是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，《小學(xué)語文教學(xué)》中提到古詩文閱讀重在體驗(yàn)的觀點(diǎn)我很贊同。要豐富讀的形式、重視情境體驗(yàn)、在生活中運(yùn)用這三個(gè)維度。要做到豐富讀的形式，在朗朗上口中熟讀成誦。注重情境體驗(yàn)，在情境交融中感知意蘊(yùn)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫面，洞察古詩美感。“詩中有畫，畫中有詩”，細(xì)讀詩歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人對畫面的描寫與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過程中遇到的每一個(gè)問題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭取為家長、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 3
寒假中，在工作室的推薦下，我在節(jié)日的熱烈氣氛中卻認(rèn)真拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》。魏書生是我國教育界的奇跡，他的先進(jìn)教育理念如互動(dòng)教學(xué)、民主科學(xué)管理、學(xué)生主體等，實(shí)在又實(shí)用，也是新教改的重要內(nèi)容。在拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》后，它如一道閃光，劃亮了我充滿疑云的心靈，讓我受益匪淺。我更加認(rèn)識到，班主任工作既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。魏老師的方法是他自己實(shí)踐的結(jié)果，我們可以從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)他內(nèi)在的教育精神，但是不能簡單模仿，必須要有自己的特色。現(xiàn)將讀后感悟歸納如下：
一、班主任要有健康樂觀的心態(tài)。
書中魏書生簡明的語言、剖析的深度、方法的指導(dǎo)深深地吸引了我。文中談到要多改變自己，少埋怨環(huán)境。想當(dāng)初魏書生剛參加工作時(shí)室無片磚，屋無頂棚。外部環(huán)境極差的同時(shí)學(xué)生也很差，都是各個(gè)班級淘汰出來的后進(jìn)生，既愛玩又怕上課。在這樣艱苦的環(huán)境下，魏書生沒有埋怨和退縮。正如書中所言：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法少。可見魏書生老師對工作的執(zhí)著態(tài)度是使他成為名師，名班主任的關(guān)鍵。
二、當(dāng)班主任要講究科學(xué)、講究民主、尊重學(xué)生。
魏書生老師身兼數(shù)職，一年有近一半的時(shí)間在外講學(xué)，但他既能把班帶好，又能把學(xué)生的成績弄好，這不能不說是一種奇跡。這種奇跡絕對不是僅靠管、卡、壓、勤、嚴(yán)出來的，靠的是他在民主、科學(xué)思想指引下的一系列制度、措施創(chuàng)造出來的。
魏書生老師在書中常常涉及到“尊重”這個(gè)話題。是啊，學(xué)生只能先尊其師，然后才能信其道。如何尊其師呢？只能是我們教師先去尊重學(xué)生！力的作用是相互的，尊重難道不也是這么一回事么？魏老師的尊重就是從管理班級的每件事情入手的`，他管理班級的理念就是民主平等。他尊重學(xué)生，總是用“商量”這樣一個(gè)再質(zhì)樸不過的詞語來貫穿他的教學(xué)實(shí)踐過程。對于學(xué)習(xí)內(nèi)容、上課形式、班規(guī)、班紀(jì)和集體活動(dòng)等等，他都與學(xué)生“商量”著辦，不對學(xué)生下威嚴(yán)的死命令。如此，再想想我自己，有時(shí)管理中缺少一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)督和反饋制度，難以取得長期效果。比如，有學(xué)生沒有完成作業(yè)，尤其在連續(xù)不完成的情況下，我批評的言辭就容易過火，這就很可能造成學(xué)生“敵對”情緒，反而達(dá)不到教學(xué)的目的。我想，今后我一定會(huì)更注重與學(xué)生保持“尊重、理解、合作、支持、進(jìn)取”的良性關(guān)系，使學(xué)生樹立起真正的主人翁意識，努力使班級達(dá)到“自治”的效果。
魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級是個(gè)小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。”這一段話時(shí)時(shí)提醒我作為一名中學(xué)教師要科學(xué)制班，給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長氛圍，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)自信心。
三、當(dāng)班主任要善于挖掘?qū)W生的各方面能力，科學(xué)治班。
他在書的自序中這樣寫道：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗。以使我們無愧于學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這一段歷史。如果一滴水就是一個(gè)海洋，那么一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，自有他的豐富內(nèi)涵。有的細(xì)膩，有的粗放，有的外向；有的內(nèi)斂，有的親近，有的疏忽……作為一個(gè)班主任，要為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓每一位學(xué)生都能在班級里頭得到發(fā)展，形成自己的特色。他說：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長不做；班長能做的班主任不做。”這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無事可做的感慨！魏書生的耐心，對學(xué)生的信任和鼓勵(lì)，培養(yǎng)，在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。
通過這次的閱讀學(xué)習(xí)，回想一下，自己真的不能算一個(gè)科學(xué)的班主任。今后應(yīng)該像魏老師一樣，以樂觀的心態(tài)堅(jiān)持不懈地做好自己的本職工作，不斷思考，以創(chuàng)造性的思路，以學(xué)生為本，做一名優(yōu)秀的班主任。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 4
《小學(xué)語文享受對話教學(xué)》是孫劍鋒老師的作品，最近抽時(shí)間讀了這本書，發(fā)現(xiàn)自己需要向他學(xué)習(xí)的地方很多很多，《小學(xué)語文享受對話教學(xué)》讀后感。并且，自己也受到很大的啟發(fā)。書中，孫建峰老師通過真實(shí)案例，向我們講解了語文教學(xué)中的一些想法以及反思。在語文教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來，“知識”這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問題。這種觀點(diǎn)就促使教師對學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評價(jià)：誰能把知識儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它。知識――既是目的，也是手段。我千真萬確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲(chǔ)備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識沒有加以運(yùn)用。
是的，我們當(dāng)中的很多人將知識看作是死的東西，而沒有真正的將其視為活的環(huán)節(jié)，它應(yīng)該是發(fā)展的、變化的，是動(dòng)態(tài)的，它在自身的活動(dòng)中趣味無限，并派生出新的認(rèn)知，否則的話，它只會(huì)成為學(xué)生沉重的'負(fù)擔(dān)，隨著時(shí)間的推移，這種負(fù)擔(dān)會(huì)壓得他們透不過氣來，這就是為何有些學(xué)生厭學(xué)，而我們無法從根本上改變的原因之一，細(xì)想想，誰愿意持續(xù)承受這樣的“折磨”呢？能回答問題似乎成為了是否掌握知識或者具有能力的測量計(jì)，如此下去，知識怎會(huì)不變得毫無生趣呢？
沒有了內(nèi)在的動(dòng)因，這種單純的為了知識而知識的活動(dòng)，很快就會(huì)變成某些學(xué)生的巨大負(fù)擔(dān)！知識因該成為精神活動(dòng)的憑借才對。關(guān)于學(xué)生腦力勞動(dòng)的積極性，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏嗔恕５强赡苡懈魇礁鳂拥姆e極性。學(xué)生把讀過的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，――這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到學(xué)生思考的積極性，使知識在運(yùn)用中得到發(fā)展。學(xué)生思考的積極性應(yīng)該是最重要的積極性了吧。今天學(xué)習(xí)《語文》課，最后一單元的內(nèi)容是“科學(xué)技術(shù)說明文”，我沒有結(jié)合課本內(nèi)容做平鋪直敘的講解，而是讓孩子們合了書，和我一道完成如何一步一步地制作出想要的方便面的途徑，在此過程中，孩子們的思維活躍起來，接下來，我們探討著，孩子逐漸懂得了小小的一包方便面包含了復(fù)雜的程序，凝聚了很多人的汗水和辛勤勞動(dòng)，是來是不易的。在語文教學(xué)上，我采用孫老師的書中的方法，一改以前的教師講的多的弊端，在一篇課文還未開始講解之前，先讓孩子們自己反復(fù)讀課文，然后在讀書筆記本上寫下“讀懂的”和“不懂的”交上來，我瀏覽，對于學(xué)生的理解的與不理解的都有了大致的了解，對于有共性的疑難問題，做以記錄。最后讓學(xué)生們之間交流，或者點(diǎn)撥后再讓孩子們讀書，自己解決自己提出的疑問，這次解決不了的，才是我上課講解的重點(diǎn)――這樣既節(jié)省了時(shí)間，又讓孩子們能自己借助疑問，進(jìn)入思考的狀態(tài)。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。可能一個(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當(dāng)學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員，使每一個(gè)學(xué)生在聽我的講解時(shí)，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來；而如果在意識的倉庫里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那我就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個(gè)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。但這一點(diǎn)也是需要有高度的技巧和藝術(shù)的。我努力尋找重復(fù)講解已經(jīng)學(xué)過的教材的最恰當(dāng)?shù)男问剑员闶箤W(xué)得最好的學(xué)生也能從中發(fā)現(xiàn)某些新東西。凡是學(xué)生的知識并沒有什么空白和脫節(jié)的地方，我就只加以簡短的講解。這里沒有那種表面上的積極性，學(xué)生們雖然沒有開口，沒有回答問題，沒有相互補(bǔ)充，但這是真正的獲取知識。我想，這種獲取知識的形式，可以稱之為學(xué)生對自己思想的“回顧”，對自己的知識倉庫的“清點(diǎn)”。通過《小學(xué)語文享受對話教學(xué)》這本書的，閱讀，自己真真正正的體會(huì)到了作為一個(gè)老師應(yīng)該做的，如何做的。并且在書中孫老師還耐心的指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，這是我自己身為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)少，教齡短的年輕教師所眼中缺少的，所以，自己的日常教學(xué)以及與學(xué)生的生活溝通方面還需要很大的努力和提高。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 5
《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》一書是魏老師幾十年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。 他講述了他的人生觀，育人觀和教學(xué)觀。
一、魏老師的人生觀
魏書生的人生觀是積極的，向上的，是充滿理想與熱情的。他在《人生的價(jià)值：多做實(shí)實(shí)在在的事》中說道：“人啊！要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就努力地一件接一件地為人民、為國家做實(shí)實(shí)在在的事情吧！做的事情越多，人生價(jià)值就越大。不要過多關(guān)注報(bào)酬。報(bào)酬越少，吃得越清淡，穿得越簡樸，你的人生價(jià)值就越大。臨告別這個(gè)世界的時(shí)候，你就能自豪而幸福地宣布：我吃穿比平均值少二分之一，而做的實(shí)事比平均值多一點(diǎn)。”這種思想境界是多么得高，我想正是因?yàn)槲簳鷵碛腥绱烁呔辰绲娜松非螅拍塬@得如此的成就與威望。又如在《鉆研“比”的學(xué)問》中說道：“顯然目的不同，比的方法也不同。這些年我注意采用一些積極的比的方法。機(jī)遇和差的比。干勁要和足的比。待遇和低的比。生活和過去比。道德和高尚的比。將來和強(qiáng)的比。目前和接近的比。需要和入黨時(shí)比。除了這些內(nèi)容充分體現(xiàn)出魏書生老師高尚的人生追求之外，還在人生觀這一章節(jié)中教育讀者要學(xué)會(huì)尊重別人，善于與人合作，取長補(bǔ)短。( )尤其是《勤耕不輟，積少成多》和《持之以恒，堅(jiān)持寫日記》這兩篇文章給我的啟發(fā)最重要，很多論文和成果都可以從平時(shí)的點(diǎn)滴積累中積少成多，有無到有的，從魏書生老師的經(jīng)驗(yàn)做法中，我深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。
二、魏老師的育人觀
魏老師主張育人于講讀課中。魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？
語文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，把食品賣出去就算完成任務(wù)。語文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。
魏老師還提倡育人于日記寫作中。魏老師把寫日記比作道德長跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛美。提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫《兩個(gè)我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動(dòng)頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯(cuò)誤思想。寫《只有助人，才能有樂》、《為別人吃虧是福》等幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛自己的母親。
引導(dǎo)學(xué)生通過寫日記分析自己、分析他人、分析社會(huì)，提高自己的思想覺悟和認(rèn)識水平，增強(qiáng)自我教育的能力。
為養(yǎng)成學(xué)生寫日記的習(xí)慣，動(dòng)腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長，檢查，看寫了沒有，寫夠了沒有。沒有寫，或?qū)懙闷粔颍M長讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫一份說明書。
三、魏老師的教學(xué)觀
魏書生老師一年在學(xué)校上課的時(shí)間很少，但是學(xué)生的成績卻出奇得好；魏書生從來不改學(xué)生的作文，可學(xué)生的寫作水平卻很高。原因是魏書生重視激發(fā)學(xué)生的.興趣，書中寫有《課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法》，從導(dǎo)語到教師的語速、動(dòng)作、語言都有著自己深刻的見解和豐富的經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師注重交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，他說掌握方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，從一篇文章、一本書、到一門學(xué)科，他都鉆研了有效的自學(xué)方法，教給學(xué)生，使學(xué)生能夠憑自己的能力學(xué)會(huì)知識，同時(shí)還在學(xué)習(xí)的過程之中鍛煉了自己的觀察力、記憶力、想象力和寫作的能力。除此之外，他還積極引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，充實(shí)視野。在評價(jià)方式上，魏書生老師大多采用”自留作業(yè)，互批作業(yè)，自己當(dāng)自己的考官“的自主評價(jià)方式，這些大膽的放手措施，有力地實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生的教育，更重要的是學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐能力都增強(qiáng)了，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。 授人以魚一餐之需，教人以漁，終生受益。學(xué)生能遇到做魏老師，很幸福，很幸運(yùn)。
看完這本書，我深深地被魏書生老師的人格魅力折服了，他的成就來源于自己的”愛“與”鉆“，我想每個(gè)熱衷于自己事業(yè)的人，只要肯像魏書生一樣”鉆“的話，都會(huì)有一番作為的。讓我們以他為楷模辛勤耕耘于三尺講臺(tái)。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 6
程紅兵老師曾經(jīng)說“理想的自由教師在今天的土壤里確實(shí)存在”“教育的希望在民間，這里所謂的民間就是一線的教師，就是天天和孩子們在一起的教師，就是伴隨著孩子們逐漸長大的教師”。
當(dāng)我閱讀了倪江老師的《理想語文――自由閱讀與教學(xué)》后，我認(rèn)為，倪江老師就是這樣一位帶給教育希望的“理想的自由教師”。他是來自杭州外國語學(xué)校的一名普通的一線教師，但是對理想語文的思考，以及為此而進(jìn)行的種種實(shí)驗(yàn)和建構(gòu)，又使他變得不再普通，他讓我看到一位語文教師應(yīng)該有的模樣――懷抱理想，自由飛翔。
這本書主要分為三章：第一章，尋找存在的家，講自由閱讀；第二章，教學(xué)――走向自由的天空，講自由教學(xué)；第三章，“捕風(fēng)捉影”的語文，講自由鑒賞。因?yàn)槲壹仁钦Z文教師又是閱讀教師，所以對倪老師所說得這些內(nèi)容都很有共鳴，也讓我對自己的教學(xué)產(chǎn)生了很多思考。
首先，語文課應(yīng)該上出境界。王國維先生在《人間詞話》中的第一句就是“詞以境界為最上”。葉嘉瑩教授認(rèn)為這個(gè)“境界”就是“作品里面的世界，每個(gè)作品里都有一個(gè)世界”，可以試著把它翻譯為“潛能”，可以通過各種方法來體會(huì)到作品很豐富的內(nèi)容。比如“‘菡萏香銷翠葉殘’，大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。我認(rèn)為語文課也同樣要追求境界，要在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)世界。倪江老師所說的“理想語文”就是語文課的境界。語文不是“壓榨分?jǐn)?shù)的工具”“折磨神經(jīng)的手段”，教師在課堂里“堅(jiān)守經(jīng)典閱讀、經(jīng)典文化的價(jià)值”，也不回避“所謂亞文化、次生文化”。“生命在不同的文化氛圍里有不變的本質(zhì)，而這一切幾千年前的先賢已經(jīng)告訴了我們”，語文教師的任務(wù)就是“試圖解碼，解構(gòu)，而后重構(gòu)”。這就把語文課的意義提升到高處。語文課的工具性和人文性是大家公認(rèn)的，語文有“公共標(biāo)準(zhǔn)”這也是需要的，但是這一切都不能凌駕于個(gè)體生命之上。我們通過語文課，不是僅僅訓(xùn)練學(xué)生，能夠在各種考試中取得好成績。更重要的是讓學(xué)生在語文課中體驗(yàn)生命，探索世界，建構(gòu)自我，最終達(dá)到心靈的完善。過去我總認(rèn)為學(xué)生的年紀(jì)小，對生命的體會(huì)不深，在課堂上沒必要上得太深。但在看了倪老師的學(xué)生在課堂上的精彩討論后，我覺得自己小看了學(xué)生。老師對語文課的預(yù)設(shè)就是教知識、練能力，那么語文課的層次就止于此。老師認(rèn)為語文課有著“潛能”，從這個(gè)小的切口讓學(xué)生探討生命的真諦，那么語文課的“境界”就出來了――語文課是一門讓人體會(huì)幸福的學(xué)科。
第二，語文教師必須有獨(dú)立思考的精神。這本書是倪江老師對語文課的思考，他認(rèn)為“理想語文”的核心是“自由”。“自由語文”意味著：課程要可選擇，要為每個(gè)孩子定制教學(xué)，要習(xí)慣于說不，充滿“人”的氣息，要允許試誤。這讓我想到陳寅恪先生給王國維先生的碑文中所說的“獨(dú)立之精神，自由之思想”。這是中國讀書人所信奉和倡導(dǎo)的最為崇高的學(xué)者精神。學(xué)者要追求真理，而不是出于任何功利的目的。看著倪老師在自己的課程中所做的種種實(shí)驗(yàn)，以及他的思考，為這位老師的不懈鉆研而深感欽佩。倪老師對各種文學(xué)理論信手拈來，對文本的多元分析均有理有據(jù)，對大量的文學(xué)作品和電影都撰寫了精彩的鑒賞文章。他的思考不是浮于表面的總結(jié)，更多的是理性的思考，是高度的概括和提煉。這正是我在平時(shí)教學(xué)中所欠缺的。現(xiàn)在我理解了，要有思考的能力，先要下功夫積累，只有對相關(guān)理論有所了解，才能真正將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。思考重要，“獨(dú)立”二字更重要。平時(shí)我們太過于依賴名師對文本的解讀或是“教參”給我們的建議，缺少了自己對文本獨(dú)立解讀的過程。倪江老師對文本的解讀，有些地方可能也不太符合主流的分析，但是只要是自己思考所得，那就有意義。想想我所敬佩的那些語文前輩，于漪老師、黃玉峰老師、孫紹振老師等等，每個(gè)人都有自己對文本的獨(dú)特思考，從不盲從于他人。語文教師如果沒有獨(dú)立思考的精神，對文本的解讀永遠(yuǎn)停留于“人云亦云”的階段，永遠(yuǎn)無法成為一名真正有見地的教師，更別說教出有自由思想的學(xué)生了。
第三，“立體化閱讀”是大勢所趨。倪江老師將“自由閱讀”放在了第一章，他認(rèn)為我們正是通過自由閱讀來尋找存在的家。他的第三章“捕風(fēng)追影”的語文，講的是通過指導(dǎo)學(xué)生看電影，讓學(xué)生自由鑒賞。倪老師認(rèn)為“文學(xué)、電影都是人類以情感和審美的模式理解世界、評價(jià)世界并構(gòu)造一個(gè)理想世界的獨(dú)特方式”，所以“語文教學(xué)要將觸須伸及無數(shù)人文經(jīng)典著作和無數(shù)經(jīng)典電影的原因”。這正和我校目前所進(jìn)行的“立體化閱讀”的想法不謀而合。對于現(xiàn)在的中學(xué)生而言，閱讀的方式不應(yīng)該局限于“紙質(zhì)閱讀”這一種。倪老師是從語文教學(xué)的角度出發(fā)，提出要欣賞電影。我從“綜合閱讀”的'課程角度出發(fā)，不僅是要看電影，優(yōu)秀的紀(jì)錄片，有聲書籍，參觀博物館，都是很好的閱讀方式。閱讀的個(gè)性特征是很強(qiáng)的，每個(gè)學(xué)生喜歡看的書不一樣，閱讀的方式也不同。教師應(yīng)該給學(xué)生廣泛選擇的空間和自由。所以倪老師給學(xué)生的書單、電影單，都是非常豐富的。書單有第一輪、第二輪，包括經(jīng)典散文、自由精神、風(fēng)騷傳統(tǒng)等板塊。電影分為A、B、C三個(gè)層級，每層50部。A、B兩層是逐層深入的，而C曾屬于老師的“私人電影”。學(xué)生可以按照自己的能力和喜好，選擇閱讀并完成閱讀札記。看到倪老師的書單，我是很欽佩的。他對書單是時(shí)時(shí)更新的，而且兼顧了學(xué)生的個(gè)性化需求。我在閱讀課程中也給學(xué)生開列了書單，但是選擇度還不夠大，這和我自己的閱讀量很有關(guān)系。今后，我需要更加廣泛地閱讀經(jīng)典，并對社會(huì)上各種推薦書單進(jìn)行篩選鑒別，爭取拿出適合學(xué)生需要，與時(shí)俱進(jìn)的書單。而其他閱讀材料的推薦，可以借助其他老師的力量，比如影視鑒賞課的老師推薦的電影，科學(xué)課老師推薦的紀(jì)錄片等。通過“立體化閱讀”，學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的尊重，自由閱讀將點(diǎn)亮他們的心靈。
倪江老師向讀者展示了他心中的“理想語文”，而我們都可以通過獨(dú)立思考，擁有自己的教育理想，并在教學(xué)中加以實(shí)施，讓師生的思想自由地飛翔。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 7
已經(jīng)很久沒有耐著性子，將一本厚厚的書慢慢讀完的經(jīng)歷了。如今利用假期，斷斷續(xù)續(xù)地將《小學(xué)語文情境教學(xué)》拜讀完了。
《小學(xué)語文情境教學(xué)》一書，指出講究學(xué)生的積極情緒，強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)因，提倡把學(xué)生經(jīng)常帶到大自然中去，通過觀察，不斷積累豐富的表象，讓學(xué)生在實(shí)際感受中逐步去認(rèn)識世界，為學(xué)好語文，發(fā)展智力打下基礎(chǔ)。
作為一名經(jīng)驗(yàn)不足，而又渴望提高自己業(yè)務(wù)水平的語文教師，給我留下深刻印象。課堂教學(xué)是我國中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。李老師認(rèn)為，教學(xué)不僅是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)；教學(xué)不僅是為了學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生精神世界的豐富；教學(xué)不僅是為了學(xué)生的未來作準(zhǔn)備，還為了今天獲得最初的幸福人生。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己去嘗試、體驗(yàn)、感悟的過程。
正是在此基礎(chǔ)上，李老師開始對情境教學(xué)進(jìn)行了探索，在經(jīng)歷了創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行片段語言訓(xùn)練；帶入情境，提供作文題材；運(yùn)用情境，進(jìn)行審美教育；憑借情境，促進(jìn)整體發(fā)展四個(gè)階段以后，逐漸形成了一系列情境教學(xué)操作體系。即以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以練為手段，以周圍世界為源泉的.情境教學(xué)操作模式。
我最感興趣的是情境教學(xué)對過程的優(yōu)化，它分別體現(xiàn)在組成語文教學(xué)的三大因子識字、閱讀、作文的教學(xué)過程中。識字教學(xué)中可以利用漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，是獨(dú)體字形象化；可以利用漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)識形聲字的構(gòu)字特點(diǎn)；可以憑借情境豐富詞匯，在整體中認(rèn)讀運(yùn)用；可以利用漢字音同、形近的特點(diǎn)，高年級進(jìn)行閱讀前的歸類識字。在閱讀教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化，是貫穿在整個(gè)閱讀教學(xué)過程中的。初讀創(chuàng)設(shè)情境抓全篇，重在激發(fā)動(dòng)機(jī)；細(xì)讀強(qiáng)化情境，理解關(guān)鍵詞、句、段；精讀憑借情境品嘗語感，欣賞課文精華。作文教學(xué)方面，李老師是采取下列步驟優(yōu)化其過程的：
1)觀察情境，提供源泉；
2)進(jìn)入情境，激發(fā)動(dòng)機(jī)；
3)拓寬情境，打開思路；
4)范文引路，教給方法；
提早起步，螺旋上升。這樣的教學(xué)方法不正是深受孩子們喜愛的嗎？枯燥，直白的講解不是語文，含情、入境才是語文，這種理念值得我在以后的工作中學(xué)習(xí)和利用。
書中穿插了大量的教學(xué)案例，更給了我大量直觀感性的幫助，書中的例子均出自小學(xué)語文教材，李老師用生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)完成了我們?nèi)粘＝虒W(xué)中的重難點(diǎn)，其中包括識字教學(xué)、閱讀教學(xué)，散文、詩歌、童話的教學(xué)，以及作文教學(xué)。那精巧的構(gòu)思，新穎的設(shè)計(jì)，讓人不得不佩服這位辛勤耕耘在教壇的老教育工作者的用心之深。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 8
在會(huì)議室里，我認(rèn)真地、有針對性地拜讀了所有語文老師的教育教學(xué)隨筆，看到他們那認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及許多教育教學(xué)中涌現(xiàn)出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬千！
現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，我和少數(shù)教師一樣，往往在學(xué)期結(jié)束后，為了應(yīng)付學(xué)校的檢查，就像一些學(xué)習(xí)馬虎的學(xué)生一樣，匆忙地補(bǔ)上教育教學(xué)反思；有時(shí)候在平時(shí)雖然也記下一點(diǎn)，但也只是如同記“流水賬”，只是對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作簡單描述，有時(shí)只是把教案“壓縮”一下。現(xiàn)在想想，這些做法，背離了教學(xué)反思的初衷，不利于教師對自我教學(xué)進(jìn)行深度的反思，當(dāng)然更談不上個(gè)人的成長了。反思應(yīng)該記什么？反思點(diǎn)應(yīng)該在哪里？面對歲歲年年重復(fù)的教學(xué)工作，寫點(diǎn)什么？這些讓我很困惑的`問題到目前為止，得到了答案。
我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面寫：
1、反思自我感覺成功的教育教學(xué)案例。
在看了老師們的隨筆后，我才發(fā)覺自己在不知不覺的情況下也寫下了一點(diǎn)有關(guān)成功教育的隨筆。原來，我只是興趣愛好記下的有關(guān)學(xué)生方面的材料，其實(shí)也是一篇不錯(cuò)的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。
2、反思自我感覺不成功的教育教學(xué)案例。
在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)候在上課時(shí)會(huì)感覺“堵”得慌：學(xué)生反映不積極，自我感覺良好的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不買賬。一節(jié)課上完，總覺得好像少點(diǎn)什么似的。反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際的差距，可以促進(jìn)新課程理念向教學(xué)行為方式轉(zhuǎn)變。如此不斷地追問，可以促進(jìn)自我行為的改造和重塑。
3、反思教育教學(xué)的“大”問題。
一個(gè)優(yōu)秀的教師或者一個(gè)想成為優(yōu)秀教師的人，應(yīng)該關(guān)注教育教學(xué)、關(guān)注本學(xué)科的前沿問題，應(yīng)該有問題意識。問題對于喚起教師成長的渴望、探索的沖動(dòng)，有著不可替代的作用。如今大多數(shù)教師只是關(guān)心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”。我認(rèn)為走出課堂這個(gè)小小的世界，走進(jìn)語文教學(xué)甚至教育這個(gè)大大的天地，是十分必要的。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 9
我是一名英語老師，暑假我仔細(xì)閱讀了《語文教學(xué)策略》這本書，細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)，原來每一位語文教師的教學(xué)，她們每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺(tái)。語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的樂園。作為一名英語老師，我從中也學(xué)到了很多，
在教育教學(xué)中，要用心評價(jià)每一個(gè)孩子，激勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵(lì)的方式，達(dá)到樹立自信心。老師的一句巧妙的話語，包含了老師的愛，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評價(jià)觀，通過激勵(lì)和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。
自從讀了《語文教學(xué)策略》，我有如下幾點(diǎn)感悟：
第一、語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達(dá)能力上。
要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想象力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。
同樣，我在英語的教學(xué)過程中，也要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。作為低年級學(xué)生，格式如此，因?yàn)樗麄兡挲g小，學(xué)要老師多去鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生，他們才能去發(fā)揮自己的才能。
第二、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的。
教師要具有創(chuàng)造意識，去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見。
在英語課中我發(fā)現(xiàn)，有時(shí)在課堂上，學(xué)生因?yàn)槁牪欢险n搗亂，讓我很是費(fèi)解。后來我發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橐恍┑姆椒ú坏卯?dāng)，才導(dǎo)致的。所以，在今后的教學(xué)中，我會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變一些教學(xué)觀念，讓課堂變得更有生機(jī)。
第三、要改變機(jī)械單一的'教學(xué)方法。
把課堂留給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，老師只是起到一個(gè)輔助的作用，讓學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立性強(qiáng)，并且具有創(chuàng)造性思維的孩子。
第四、學(xué)習(xí)語文和學(xué)習(xí)英語是一樣的，都是在學(xué)習(xí)一門語言，語文教學(xué)要讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，融入大自然。
同樣，作為英語這門語言來說，要讓我們學(xué)生走出國門，放眼世界，了解世界的語言和文化。
讀了《語文教學(xué)策略》，我對每一位語文教師，在教學(xué)方面非常欣賞，她們有屬于自己獨(dú)到的方法和見解去教授每一位學(xué)生。希望在今后的教學(xué)中，自己作為一名英語老師也能學(xué)以致用，不斷提高自己的教學(xué)水平。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 10
《給語文教學(xué)加點(diǎn)鈣》是同為語文教師的閨蜜給我推薦的一本書。暖暖春日，網(wǎng)購而來后便迫不及待讀起來。
于漪老師在文中款款而談，旁征博引，抒寫自己的教學(xué)隨想。她對后輩滿含期待，時(shí)而諄諄教導(dǎo)，時(shí)而謙虛懇切。于漪老師的關(guān)于語文教學(xué)的觀點(diǎn)閃著智慧的火花，她的對語文教師如何教授學(xué)生閱讀和寫作的建議讓我受益良多。
一、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀
閱讀是人生的伴侶，開人心竅，給人智慧，促進(jìn)學(xué)生茁壯成長。因此，語文教師必須重視閱讀教學(xué)，努力提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。怎么做呢？
首先要發(fā)展學(xué)生閱讀的興趣愛好。現(xiàn)在很多學(xué)生不愿意閱讀，體驗(yàn)不到閱讀的快樂。究其原因，是因?yàn)槲覀兊拈喿x教學(xué)進(jìn)入了兩個(gè)誤區(qū)：一是閱讀為了應(yīng)考。名目繁多的閱讀試題讓學(xué)生不愿意讀書。有的學(xué)生自己閱讀還有點(diǎn)懂，題目越做越不懂。二是課堂花拳繡腿。一節(jié)閱讀課，形式花樣百出，有的學(xué)生光湊熱鬧去了，書都沒翻幾頁甚至沒翻開。這些都是打擊學(xué)生閱讀積極性的表現(xiàn)。見解精辟的詩文要引導(dǎo)學(xué)生讀讀、想想，咀嚼，品味。語言優(yōu)美的詩文要帶領(lǐng)學(xué)生賞析、品味，取得寶藏，積累起來備用。閱讀教學(xué)就應(yīng)老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，來不得半點(diǎn)虛假、半點(diǎn)虛空。
其次要發(fā)展學(xué)生自主閱讀的能力。閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生自主閱讀能力的方法有很多。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，擺正師生關(guān)系。教師是輔導(dǎo)員，指導(dǎo)員，與學(xué)生是平等關(guān)系，合作關(guān)系，伙伴關(guān)系。在閱讀課堂上，學(xué)生閱讀有什么想法，有什么疑難，有什么體會(huì)，可以隨時(shí)表達(dá)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，啟發(fā)學(xué)生感受思想精華和情感魅力。于漪老師在書中還特別強(qiáng)調(diào)了教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成積累習(xí)慣的重要性。我們的語文教學(xué)不應(yīng)重分析、輕積累。腹中空空，文化底蘊(yùn)必然不足，語言定然干癟無味呀！
閱讀教學(xué)的任務(wù)實(shí)質(zhì)上就是指導(dǎo)學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書。
二、寫作教學(xué)要重視讀、思、煉、評
學(xué)生能思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于筆端，能寫出情真意切，文從字順的文字是我們的寫作教學(xué)追求。要達(dá)到此目的，須在讀、思、煉、評上下功夫。
要指導(dǎo)學(xué)生讀有字書和無字書。要學(xué)會(huì)寫文章，學(xué)生腦子里應(yīng)建立內(nèi)容豐富的.材料庫。倉廩充實(shí)，下筆才會(huì)汩汩流瀉。讀課內(nèi)書、課外書。一學(xué)期扎扎實(shí)實(shí)精讀一定數(shù)量的文章，可積累知識，研究他人思路與寫作技巧。讀無字書，培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活中材料的自覺性和善于捕捉的能力，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉認(rèn)識生活的能力。
要引導(dǎo)學(xué)生抓好三思：思想、思維、思路。文章的光彩在于思想的發(fā)光。要給學(xué)生講明白“意”是文章的主心骨。訓(xùn)練學(xué)生思維，把握學(xué)生思維的“觸發(fā)點(diǎn)”，“觸發(fā)點(diǎn)”猶如一團(tuán)線的頭，頭拉得好，就會(huì)思緒綿綿。指導(dǎo)學(xué)生自己打開思路，根據(jù)寫作要求定向、定點(diǎn)、選材、剪裁。
要訓(xùn)練學(xué)生錘煉詞句。這對學(xué)生來說，難度很大。但只要認(rèn)真訓(xùn)練，也并非難似登天。中國語言十分豐富，教師平時(shí)要求學(xué)生多積累、吸收，寫作時(shí)在詞匯的寶庫中細(xì)心選擇，選擇最貼切的加以表現(xiàn)。廣采，積累，精選，提煉，把錘字煉句和煉意結(jié)合起來，把聽說讀寫結(jié)合起來，鍥而不舍進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生筆下也會(huì)生花。
講評是激勵(lì)學(xué)生寫作上進(jìn)心，調(diào)動(dòng)他們練筆積極性的有效方法。它是開發(fā)學(xué)生智力的極好時(shí)機(jī)，憑借學(xué)生自己的材料培養(yǎng)他們觀察、想象、思維、記憶等能力，學(xué)生有貼肉之感，效果有時(shí)比學(xué)范文還強(qiáng)。教師要透過習(xí)作窺察學(xué)生心靈，引導(dǎo)他們明辨是非，區(qū)分美丑。評重在正面激勵(lì)，評出練筆的信心，評出練筆的熱情，評得作者心里熱乎乎，聽者心里很羨慕，師生感情和諧融洽。教師點(diǎn)撥在學(xué)生未思、誤斷之處，把習(xí)作優(yōu)點(diǎn)挑明，闡發(fā)，讓學(xué)生在反復(fù)比較中能從習(xí)作語言內(nèi)涵、思想深度、遣詞造句等方面說出道道兒。
讀罷全書，我更加感佩于漪老師，對語文老師這個(gè)職業(yè)，有了更深刻的理解：當(dāng)一名語文老師是幸福的，他可以更好地暢游書海，和學(xué)生一起感受古今中外文學(xué)。另一方面，語文老師的肩頭又是沉甸甸的，他肩負(fù)著引領(lǐng)、陪伴學(xué)生讀書，傳承民族文化的重任。做一名合格的現(xiàn)代語文老師必定是我一生甜蜜的使命。
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 11
工作幾年，同樣的課文，見過的教學(xué)課例五花八門，而我想透過這樣的文本給學(xué)生傳達(dá)什么？能否通過我的教法傳遞我的教學(xué)意圖和旨?xì)w？通過不斷地在集體與個(gè)體重來來回回地行走，我有幸遇見了王君，見識了她在現(xiàn)場課上的流光溢彩，由此推及開來，想深入了解她的語文思想，學(xué)習(xí)她的課例方法，因此，我就這樣捧起了這本沉甸甸的書《王君語文創(chuàng)新教學(xué)十二講》。這本書共有十一講，內(nèi)容宏大且扎實(shí)推進(jìn)，從文本所具有的'語用價(jià)值和精神價(jià)值挖掘呈現(xiàn)開始，首先對文本進(jìn)行分類，在這樣的基礎(chǔ)上對語用型文本、主題型文本、寫作型文本、誦讀型文本、思辨型文本、積累型文本、跳板型文本的教學(xué)策略進(jìn)行了沙龍式的具體呈現(xiàn)，且每一種類型的文本都配有相關(guān)的教學(xué)實(shí)錄，讓人更加直觀清晰的了解一堂堂生動(dòng)創(chuàng)新的課堂實(shí)例。
例如在她的課例《木蘭詩》課堂實(shí)錄中，她提出了活出“我”，溫暖“你”的大教學(xué)觀，首先通過拍手活動(dòng)方式進(jìn)行朗讀感受民歌最質(zhì)樸的韻律，然后聚焦人物形象用“矛盾分析法”讓學(xué)生達(dá)成共識：花木蘭是一個(gè)非傳統(tǒng)的女性形象，但同時(shí)依舊生活在各種復(fù)雜的矛盾之中，但卻又一直在“完成自我”；接下來她讓學(xué)生通過矛盾對立式誦讀去感受英雄身上的木蘭自我形象，由此激發(fā)學(xué)生對木蘭的深入思考和認(rèn)知，由讀落實(shí)到寫，寫出矛盾，還原木蘭的女人形象；最后進(jìn)行“矛盾式總結(jié)”來提煉出木蘭形象的矛盾統(tǒng)一，讓孩子們一步一步地發(fā)現(xiàn)木蘭之美，木蘭的女孩之美，自我之美，成就之美，完成自我之美。是呀，在幾乎所有的傳統(tǒng)女性文學(xué)形象中，“我”成了《木蘭詩》中超凡脫俗的存在，這是女性真真正地站立起來了，花木蘭不僅完成了自我，她還保全了自我、發(fā)展了自我，這節(jié)課不僅道出了世界各國人民發(fā)自肺腑的喜歡木蘭的根本原因，而且還在娓娓道來中讓女孩明白了要做什么樣的女孩，讓男孩更加有風(fēng)度地去尊重每一個(gè)可愛的女孩、每一個(gè)真實(shí)的、自我的女孩。
看著一篇篇真實(shí)而又鮮活的課例，“高山仰止，景行行止”，我像是在攀一座山，更像是為自己曾經(jīng)循規(guī)蹈矩的教學(xué)開了一條創(chuàng)新之路，此刻，我就想站在巨人的肩上，看到了不一樣的課堂和不一樣的教法，這樣的創(chuàng)新，怎一個(gè)“妙”字了得！王君老師在她幾十年的教學(xué)生涯中，通過不斷追求和探索，提出了“青春語文”的口號，并把自己交付給語文，“見自我，見天地，見眾生”是她對語文最深情而樸素的告白，她這種把生活和教學(xué)合二為一、并用生命在教學(xué)，與學(xué)生、與生活、與自我相互成全、共同成長的青春語文態(tài)度，是我仰望的前方，我將繼續(xù)砥礪前行，因?yàn)橛星拜叴蠹业墓猓液纹溆行摇?span style="display:none">6Dz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感 12
這次，我讀了于漪老師的《我和語文教學(xué)》，我深有感觸。
于漪老師說：“生活就像是一本大的百科全書，無論是自然界的景物還是社會(huì)中的人和事，只要你能夠仔細(xì)觀察，做一個(gè)生活的有心人，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中可以作為寫作的材料到處都是。”所謂“生活是作文之本”。那么我想她就是要告訴我們作為學(xué)生寫作的引導(dǎo)者首要任務(wù)就是要先幫助他們學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活。有目的地設(shè)置觀察目標(biāo)，把觀察目標(biāo)和寫作需要結(jié)合起來，使學(xué)生能夠變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地去觀察身邊的人和事。學(xué)生有了觀察目標(biāo)，又即刻派上了用場，寫作的興趣自然而然也就提高了。同時(shí)又獲得了寫作的成功，更激發(fā)了他們創(chuàng)作的靈感和熱情，從而也會(huì)因此逐步養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣。
于漪老師說：“人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。情不是無本之木，無緣之水，是在一定的情境中產(chǎn)生的。”我的體會(huì)是對于接觸世界的范圍還比較狹窄的學(xué)生來講，只有有了親身體驗(yàn)，他們的`情感才有可能會(huì)一觸即發(fā)，情絲泉涌。學(xué)生如果缺少親身體會(huì)那就只會(huì)空發(fā)感慨、大唱高調(diào)或者直接抄作文書，根本沒有真情實(shí)感，這樣的文章將會(huì)毫無美感可言，學(xué)生痛苦，批作文的老師會(huì)更痛苦。所以在生活中教會(huì)學(xué)會(huì)多觀察、多積累；寫作時(shí)融入自己的切身感受，這樣的文章才能以情動(dòng)人。
讀了于漪老師的《我和語文教學(xué)》，我知道了自己存在的許多不足，更讓我明白在語文教學(xué)尤其是寫作這塊領(lǐng)域我要進(jìn)一步地好好學(xué)習(xí)，才能更好地為學(xué)生展現(xiàn)一片廣闊的天地。
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