我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編整理的立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得（精選10篇），希望大家能夠喜歡。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇1】
教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對師德的規(guī)范和培養(yǎng)，通過對師德主題教育的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的理解。我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作。
一、以人為本，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是一種責(zé)任。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
二、要為人師表。
教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長來說情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。
三、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。
博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的，更多學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
四、要樂于合作，善于合作。
教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級。但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇2】
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說與神話、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說大師無限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇3】
卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了，帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說的“外忘形骸，內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè)，雖然他沒那么高的內(nèi)德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會(huì)你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最后一次升級到被父親拿一個(gè)蘋果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢。”“他的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。”
母親是很善良的，相對來說是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒有體諒過哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內(nèi)，顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意，他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來秘書主任的親自到訪，從邏輯上來說也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來之后按時(shí)趕上火車去上班，他會(huì)想起這個(gè)夢嗎?他縱然也許知道家人對他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉(zhuǎn)，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇4】
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1、小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望。可是由于年齡小、知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強(qiáng)小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺(tái)，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2、小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì)因素。
（1） 學(xué)生自身因素。當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會(huì)性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識(shí)不明確，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的`落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動(dòng)父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點(diǎn)。
（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強(qiáng)有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)校或一個(gè)班級的主導(dǎo)因素不健康，將會(huì)影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個(gè)班級的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過一段時(shí)間以后，班級中幾乎人人都會(huì)染有盜竊的惡習(xí)。
（4） 社會(huì)因素。當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì)不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì)自發(fā)地或偶然地接受社會(huì)不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3、小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹立熱愛教育、獻(xiàn)身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時(shí)間，及時(shí)與家長溝通。保護(hù)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護(hù)他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標(biāo)，有了人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到個(gè)人成長離不開集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當(dāng)然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯(cuò)誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生，孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會(huì)方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動(dòng)，通過幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會(huì)作為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊(duì)"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì)不良分子或受到不良的教育的機(jī)率。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇5】
人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。如我國中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅(jiān)持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣：認(rèn)識(shí)紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會(huì)變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會(huì)中，只有這樣的人才能獲得成功。
所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的.根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇6】
我擔(dān)任龍陽小學(xué)六年級班班主任已兩年有余。回首這兩年多的時(shí)光，感觸頗深，身為龍陽學(xué)校中擔(dān)任德育工作的一員，不禁對龍陽學(xué)校德育與班主任工作有所反思。
此次有幸參加“建設(shè)龍小教育師資培訓(xùn)項(xiàng)目”，來到龍陽小學(xué)進(jìn)行為期數(shù)月的技能教學(xué)法和班主任德育工作培訓(xùn)，也是對自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力水平的一個(gè)重大提高。在已經(jīng)結(jié)束的培訓(xùn)中，龍陽小學(xué)的老師們分別就班主任的素質(zhì)、品德心理與發(fā)展、全人教育理念與師生身心健康、小學(xué)德育課程改革、班主任管理中的情感教育、小學(xué)生涯規(guī)劃、小學(xué)教育學(xué)生德育、道德教育之“不道德現(xiàn)象”的解析與反思、教育科學(xué)研究方法、基于工作過程的一體化課程開發(fā)與實(shí)施、創(chuàng)新小學(xué)指導(dǎo)、小學(xué)教育的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢等課程做了精彩生動(dòng)、深入細(xì)致的講解，使我們參加培訓(xùn)的老師們開闊了新視野、拓寬了新思路，受到了極大的啟發(fā)，也對小學(xué)階段學(xué)校的德育教育中的德育觀念、德育方法有了更多的思考，現(xiàn)將大致的心得體會(huì)梳理如下：
一、小學(xué)階段學(xué)校德育與班主任工作需要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，針對性的開展工作。
1、小學(xué)階段學(xué)校學(xué)生自身學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自發(fā)性較為缺乏。
針對這一問題，職業(yè)學(xué)校班主任可以通過搜集資料、實(shí)地調(diào)查、綜合分析，深入了解各專業(yè)的就業(yè)前景、具體崗位以及必需的能力素質(zhì)要求，為學(xué)生展現(xiàn)一幅完全可感知、可觸及、近距離的職業(yè)藍(lán)圖，明確具體的目標(biāo)任務(wù)，找出自身素質(zhì)欠缺的方面，讓他們有針對性的進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、完善自身的職業(yè)能力素質(zhì)。如果學(xué)生能夠清楚的感知自己的職業(yè)未來，覺得這并不遙遠(yuǎn)的目標(biāo)只是需要自己提前規(guī)劃和鋪墊，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力都會(huì)得到明確和加強(qiáng)，有利于克服學(xué)習(xí)過程中涌現(xiàn)出來的惰性。在此過程中不斷強(qiáng)化其對職業(yè)未來的熱情和向往，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自發(fā)性。
2、小學(xué)階段學(xué)校學(xué)生自信心不足，自覺“技不如人，低人一等”。
針對這一問題，小學(xué)階段學(xué)校班主任應(yīng)在進(jìn)校之初就認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的成長背景、個(gè)性特征、專場興趣，引導(dǎo)他們用發(fā)現(xiàn)的眼光看待自己，客觀認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，做到揚(yáng)長避短，樹立“天生我材必有用”的觀點(diǎn)。在日常的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)該多采取肯定的語氣、鼓勵(lì)的方法，讓學(xué)生樹立和增強(qiáng)自尊心、自信心。讓他們充分的認(rèn)識(shí)到，只要認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，在小學(xué)階段技能培訓(xùn)歷練之后，自己會(huì)擁有一技之長，可以自食其力，這就是自信心的最大來源。尤其是結(jié)合當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生就業(yè)前景廣闊的前提，通過多種方式增強(qiáng)其就業(yè)信心。
3、小學(xué)階段學(xué)校學(xué)生自控能力較差，自律性不強(qiáng)。針對這一問題，職業(yè)學(xué)校班主任應(yīng)放棄“保姆式”的管教方式，大膽放權(quán)，選拔培訓(xùn)班干部，支持鼓勵(lì)學(xué)生自主管理，讓學(xué)生之間形成相互約束、適度競爭、力爭上游的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自立意識(shí)，在一定程度上增強(qiáng)其自覺性、自律性。在班主任無法管理的盲點(diǎn)盲區(qū)，讓學(xué)生自己充當(dāng)班級警察的角色，進(jìn)行管理監(jiān)督。當(dāng)然，班主任在此過程中絕不是放任自流，而是要及時(shí)引導(dǎo)、不斷督促，扮演好監(jiān)督者的角色，力爭通過師生的共同努力達(dá)到預(yù)期效果。
4、小學(xué)階段學(xué)校學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱，容易產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象。
針對學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)問題，學(xué)校在課程設(shè)置方面應(yīng)作出更多的思考，授課教師在教學(xué)過程中也應(yīng)靈活變換方式方法，重點(diǎn)教授學(xué)生技能方法，不要只是一味注重理論知識(shí)的講解傳授。尤其是針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱問題，講解知識(shí)要深入淺出，充分考慮學(xué)生的接收消化能力，更多的采取實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)觀摩等教學(xué)手段，讓學(xué)生更易于接收新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技能。另外，職業(yè)學(xué)校學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱是普遍存在的現(xiàn)象，因此教師在教學(xué)過程中一定要善于鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)校，一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)該給予最及時(shí)的肯定，逐漸消除其產(chǎn)生的消極厭學(xué)情緒。
二、小學(xué)階段學(xué)校德育工作需要樹立嶄新的“德育觀”。
1、目前我國小學(xué)階段學(xué)校德育工作偏重政治教育，對學(xué)生情商教育、心理健康等問題沒有放在同等重要的位置。
通過這些時(shí)日的德育培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生成才的同時(shí)，也必須注重起內(nèi)心的成長與發(fā)展，更重要的是通過德育培養(yǎng)其面對任何突發(fā)事件的樂觀健康心態(tài)。在心理層面來說，這也相當(dāng)于是一種技能，教會(huì)他們充當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”，定期清理自身的心理垃圾，用一個(gè)健康良好的心態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中，構(gòu)建自己美好漫長的人生旅途。有句話說：“沒有誰的心會(huì)一塵不染”。雖說學(xué)生只是在短暫有限的校期間才和學(xué)校、班主任有責(zé)任關(guān)系，但我們?yōu)槿藥熣咭矐?yīng)該思考，在校期間教授具有延續(xù)性的知識(shí)。這種情商的培養(yǎng)，心理健康的教育，將會(huì)是學(xué)生受用一生的.寶貴財(cái)富，才是人本教育的最終目標(biāo)，才符合我們德育教育的真諦。
2、小學(xué)階段學(xué)校德育工作應(yīng)從重理論向理論加實(shí)踐轉(zhuǎn)變。一直以來，小學(xué)階段學(xué)校德育工作都是采用理論教學(xué)的方式進(jìn)行，而且更多的是假、大、空的口號式教育，學(xué)生雖然能記能背會(huì)說，但是感受體會(huì)都不深刻，道德價(jià)值觀難以內(nèi)化，因此無法取得任何成效。如果在這一過程中，更多采用實(shí)踐參與的方式，讓學(xué)生在具體情境中去感受、去思考、去體驗(yàn)，審視完善自己的言行，逐漸加深印象，主動(dòng)內(nèi)化為自身的意識(shí)觀念，會(huì)取得事半功倍的效果。一方面，將對學(xué)生的德育素質(zhì)教育要求具體化。所謂的具體化是摒棄假大空的口號，規(guī)定詳細(xì)入微的行為規(guī)范，通過不斷強(qiáng)化樹立學(xué)生的德育觀念；另一方面，重視德育實(shí)踐活動(dòng)，納入正軌課程，可以讓所有學(xué)生都參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，樹立奉獻(xiàn)的意識(shí)，可以在校內(nèi)外分別進(jìn)行，將志愿服務(wù)的時(shí)間和次數(shù)與學(xué)分掛鉤，讓學(xué)生充分重視實(shí)踐道德行為規(guī)范。
3、從單一開展德育工作向全面開展德育工作轉(zhuǎn)變。長期以來，社會(huì)共識(shí)會(huì)認(rèn)為德育工作的開展者是具體的思想政治教師、班主任，這導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校開展德育工作存在單一性。德育工作應(yīng)該是舉社會(huì)之力、學(xué)校之力、全體教師之力、學(xué)生之力共同參與和完成的巨大系統(tǒng)工程，而不僅僅只是政治課教師在課堂上的說教、班主任在課余時(shí)間的談心教育和生活關(guān)懷。德育教育工作的特性是言傳重于身教，和學(xué)生接觸的每一個(gè)教師、每一個(gè)社會(huì)環(huán)節(jié)都具有相應(yīng)的示范作用，因此就應(yīng)該從單一開展德育工作向全面開展德育工作轉(zhuǎn)變，讓每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞、學(xué)校環(huán)節(jié)都參與到德育教育之中，潛移默化的影響學(xué)生，讓德育觀念深入學(xué)生心中，生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
作為年輕教師和經(jīng)驗(yàn)缺乏的班主任，通過參加此次為期數(shù)月的技能教學(xué)法和班主任德育工作培訓(xùn)活動(dòng)，我收獲頗豐、受益匪淺。龍陽小學(xué)各位老師的精彩講授，我至今還記憶猶新。我會(huì)將這次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)充分運(yùn)用于今后的德育、班主任實(shí)踐工作之中，完善自己的工作計(jì)劃、改進(jìn)自己的工作方法、創(chuàng)新自己的工作思路、提高自己的工作效率，不斷分析、反思、歸納、總結(jié)，積極探索職業(yè)學(xué)校德育工作模式，更有針對性、實(shí)用性的開展自己的工作，力爭做得更好！
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇7】
為加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚(yáng)教師立德樹人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深入開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題教育活動(dòng)，通過參加動(dòng)員學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)；對照檢查，民主評議。使我對開展這次活動(dòng)，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下。
一、熱愛教育事業(yè)是為師之根
“百年大計(jì)，教育為本。”教師承載著國家和民族的希望。對我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。
也許，和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；也許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續(xù)我們的生命，快樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛學(xué)生是為師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來培養(yǎng)。曾有個(gè)學(xué)生對我說：老師，我們就喜歡你教我們。“為什么呢？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊！從來沒有歧視我們。說實(shí)話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報(bào)。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國學(xué)生小時(shí)候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來，這個(gè)世界就有了改變的希望。
在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動(dòng)震撼著我的心靈。學(xué)校的那些班主任老師，在實(shí)行班級管理的過程中，堅(jiān)持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來給孩子們的。
在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。”一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。
三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是為師之本
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的知識(shí)，過硬的素質(zhì)。我覺得，作為一名合格的教師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇8】
《立德樹人》這本書是我上五年級的時(shí)候?qū)W校發(fā)的，對于我們這些鄉(xiāng)下娃來說是一件新鮮的事兒，尤其對于愛看書的我來說，更是高興萬分的事。
在后來的日子里，我手不釋卷地讀起來。里面的內(nèi)容豐富多彩，知識(shí)無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最愛吃的東西進(jìn)攻，不一會(huì)兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著我。
當(dāng)我讀了《立德樹人》之后，我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒禮儀了。還有當(dāng)我讀到馮玉祥挨餓買肉給父親時(shí)，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當(dāng)官的時(shí)候，父親因病被罷免，剛好在兵營的名額還差一個(gè)，父親就讓馮玉祥去當(dāng)兵。眾所周知當(dāng)兵是十分辛苦的，每天都要高強(qiáng)度地訓(xùn)練。看著自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，于是湊了點(diǎn)錢讓他去買點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。于是他把錢存下，慢慢的把錢存夠，他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來，想給父親一個(gè)驚喜。
父親回來后問他這肉從哪里來？馮玉祥不緊不慢地說：“這肉不偷不搶，您只要放心吃就行了。”父親還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動(dòng)的抱住了他。
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個(gè)十萬八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習(xí)報(bào)答父母，立德樹人。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇9】
我認(rèn)為，教師應(yīng)該立德樹人，關(guān)愛學(xué)生。教師不僅要有頂面剖面的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個(gè)學(xué)員充滿愛心。教師要肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)傳染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
教師要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。我們選擇了教育工作事業(yè)，就要對自己總要的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能大學(xué)生受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立身之本，教師應(yīng)該愛讀書、讀好書，我們學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的研讀責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好更佳的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)興趣。愛上我們只有從內(nèi)心愛上這份社會(huì)工作，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為影響和品質(zhì)具有耳濡目染的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長會(huì)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，屈艾要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，舉止端莊，文明禮貌，衣著整潔，謙和謹(jǐn)慎，每每以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的修養(yǎng)感染學(xué)生，為學(xué)生樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣。教育是一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)員，喜歡和他們在一起，這樣才可以見到他們總算的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把教師看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。教育的根本宗旨就是關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的高速成長進(jìn)步。為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。輔導(dǎo)員要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。當(dāng)前對學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛的種子蔗茅嶺路到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂其師，信其道。”永遠(yuǎn)做高中學(xué)生的良師益友，永遠(yuǎn)做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。
在這方面，陽春逸夫小學(xué)的杜巧老師是我學(xué)習(xí)的榜樣。杜老師以愛為橋，傾心關(guān)注“學(xué)困生”。杜教師深知“學(xué)困生“對班級的影響，更清楚轉(zhuǎn)化”學(xué)困生“的重要性。無論教那個(gè)班，她都會(huì)從最差的學(xué)生身上著手，起到以點(diǎn)帶面的作用。也正因?yàn)檫@樣，從教以來，她沒有落下一名“學(xué)困生”。杜老師所教的一個(gè)學(xué)生小曾，在五年級第一學(xué)期程序語言的第一單元測試中，只考了六分。杜老師忙向曾經(jīng)教過他的老師了解情況，得到的答復(fù)是“他是外校轉(zhuǎn)學(xué)來的，是一個(gè)不愛講話，不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)寫作業(yè)的學(xué)生”，于是，她同小曾的家長商量：每天中午和早晨放學(xué)后，讓小曾留下來，杜老師來輔導(dǎo)他做功課。在第一學(xué)期里，每天放學(xué)后，杜老師先讓小曾盡力完成較小英語，數(shù)學(xué)科會(huì)做的題，然后，就帶小曾讀句子讀課文，有時(shí)也會(huì)用填空的方式，讓小曾寫句子，天天如此訓(xùn)練。到了第二個(gè)學(xué)期，杜老師開始鼓勵(lì)小曾大膽寫文章，不會(huì)的字，就問老師。就這樣，杜老師和小曾從開學(xué)一直努力到期末，這期間的努力總算沒人白費(fèi)，在期末統(tǒng)測中，小曾六同學(xué)不僅將分?jǐn)?shù)七變成了九，而且除了在九的后面多了一個(gè)零——九十分。
在以后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的觀念。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做紛爭斗爭的思想和作風(fēng)。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，當(dāng)中在教育工作教學(xué)工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹人團(tuán)日活動(dòng)心得【篇10】
如果說班級是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果開始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
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