《六祖慧能》觀后感（通用14篇）
我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優秀的作品，一定對生活有了新的感悟和看法吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《六祖慧能》觀后感，歡迎大家分享。
《六祖慧能》觀后感 1
神秀說："身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。"
慧能說："菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。"
其實這是兩種天壤之別的佛學境界，神秀具有很執著的意念，總想刻意讓自己做到身如菩提，心如明鏡，而且要努力反醒，讓心不生雜念，這是好事，然這本身就是一種雜念，正如舉刀斷水水更流一樣，如是這樣生活，人生的確也太無意義，與在河中舉刀砍一輩子水，總想得到自己想要的結果，是很累的，而且一輩子都得不到解脫，最終是不可能有結果的；與牛推磨一樣，跑得越快，路程越多，紿終無法給自己解套。這是修身的誤區。而慧能卻領悟了世間萬事萬的真諦，哪就是世間萬事萬物都有其本來的客觀規律，不是因誰想或是不想或想法的好壞而發生變化，只有按其客觀固有的`規律去辦事，才能收到預期的效果，該化緣就還得去化緣，該修廟子還得修廟子，該擔水還得擔水，該煮飯還得煮飯，光坐在那里咦咦呀呀的莫裘得什么用，唱點高調，無病呻吟幾聲，糊弄一下別人可以，但千萬不要連自己也糊弄，以為自己將自己比做菩提，比做明鏡，天天叨吟幾句什么，反思一下什么就什么事都好了，飯就到了口里，廟子自己就修起來了，這是不可能的，如果讓這樣的人當主持，廟子幾天就垮裘了，哪能發揚光大，所以慧能大師說："菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。"實際也就是說：哪裘有啥子所謂菩提、明鏡、塵埃什么的，哪全是騙人的鬼話，坐在哪里胡思亂想的，真正的大道是無形，大道是無痕的，它存在于萬事萬物之中，我們只須按照其本來面目因勢而化，按規律辦事就行了，何必自尋煩惱，該騙人時就騙人，只是在騙人時長點良心就是了，反正不能被人騙，即使被人騙了，也要找轉來，不然廟子誰人來修，和尚誰人來養活，佛教怎么來發揚光大啊。
世間本無事，庸人自擾之！心本無塵，塵隨心動。一切皆由心生。其實真的不必去煩惱，入生就這么現實，要勇敢的面對，只有經歷過了，這樣才是人生。心是人生的舞臺，要看自己就是我們怎么的去表演。世間一切皆虛幻，當每個人心都是一片寧靜的時候，才會發現世間的一切其實都一樣。順其自然，所謂"心靜自然涼"，平常心是道，只求問心無愧。
《六祖慧能》觀后感 2
《六祖慧能》這部電影讓我深刻體會到禪宗的智慧與超脫。慧能大師從一位大字不識的農夫，到成為禪宗六祖，其歷程充滿了傳奇色彩。電影中的.一句“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”讓我印象深刻，這句話揭示了世間萬物皆有其本質，不應被表象所迷惑。慧能的禪法強調“頓悟”，認為人的覺性本有，煩惱本無，只有直接契證覺性，才能領悟人生的真諦。
影片通過慧能的一生，展現了禪宗思想對人生的深遠影響。慧能告訴我們，要放下執念，超越對立，不執著、不貪愛，才能達到般若和禪定的境界。這讓我認識到，人生中的煩惱和困惑往往源于自己的執念和執著，只有放下這些執念，才能真正實現內心的平靜與超脫。
《六祖慧能》觀后感 3
觀看《六祖慧能》后，我深刻感受到佛法與日常生活的緊密聯系。慧能大師認為，佛法無處不在，禪要無時不有，它與我們日常生活的每一件事都有關聯。電影中的'慧能大師在砍柴、挑水、種地等日常勞作中修行，全心全意、專心致志地勞動，就是修行；領會到了生活的真理，感悟到了真、善、美，就是覺悟。
這讓我明白，修行并不是要遠離塵世，而是要在日常生活中保持一顆清凈的心，不被外界所干擾。慧能的禪宗思想強調了人的主動性和能動性，認為覺分為四種：開啟覺的智慧、顯示覺的智慧、領悟覺的智慧和深入覺的智慧。通過修行，我們可以提升自己的智慧，更好地應對生活中的挑戰和困難。
《六祖慧能》觀后感 4
《六祖慧能》這部電影讓我對禪宗思想有了更深入的理解。慧能大師強調“心量廣大，如同虛空”，認為人的心量沒有邊際、沒有方圓、沒有大小，也沒有顏色、沒有上下長短、沒有怒喜、沒有善惡是非。這種超越對立、融化矛盾的思想讓我深受啟發。
慧能告訴我們，只有放下執念，超越對立，才能達到心靈的自由與寧靜。電影中的慧能大師在面對各種挑戰和困境時，始終保持著一顆平靜的心，不被外界所干擾。這讓我認識到，內心的`平靜與自由才是我們真正的追求，只有放下執念，才能真正實現心靈的解脫。
《六祖慧能》觀后感 5
《六祖慧能》這部電影讓我深刻體會到佛法的真諦與人生的智慧。慧能大師以“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的'禪宗思想，揭示了世間萬物的本質和人生的真諦。他認為，人生中的煩惱和困惑往往源于自己的執念和執著，只有放下這些執念，才能真正領悟人生的智慧。
電影中的慧能大師在面對各種誘惑和困境時，始終堅守自己的信仰和原則，不被外界所動搖。這讓我認識到，只有堅定自己的信仰和原則，才能在人生的道路上保持正確的方向。同時，慧能的禪宗思想也告訴我們，要順應自然、順應規律，不要刻意去追求什么，而是要在生活中保持一顆平常心，順其自然地面對一切。
《六祖慧能》觀后感 6
《六祖慧能》這部電影讓我深刻感受到內心的平和與覺悟的重要性。慧能大師以“心迷法華轉，心悟轉法華”的禪宗思想，揭示了內心覺悟的力量。他認為，只有內心覺悟了，才能真正領悟佛法的.真諦和人生的智慧。
電影中的慧能大師在面對各種挑戰和困境時，始終保持著一顆平和的心，不被外界所干擾。他通過自己的修行和領悟，最終達到了內心的平和與覺悟。這讓我認識到，內心的平和與覺悟是我們真正的追求，只有內心平和了，才能真正地面對生活中的挑戰和困難；只有內心覺悟了，才能真正地領悟人生的真諦和智慧。
《六祖慧能》觀后感 7
觀看《六祖慧能》讓我對中國古代佛教文化有了更深一層的認識。影片不僅生動再現了慧能在那個時代背景下如何克服重重困難最終成為一代宗師的故事，還通過其個人經歷展示了當時社會風貌、民眾信仰狀態等多方面內容。特別是對于“南宗北漸”這一歷史事件的描繪，讓人感受到了佛教在中國傳播過程中所經歷的文化碰撞與融合過程。
此外，《壇經》中蘊含的`思想精髓也得到了很好的詮釋，比如“直指人心，見性成佛”，這不僅是對個人修行方式的一種指導，更是體現了中華民族自古以來追求心靈自由解放的精神特質。
《六祖慧能》觀后感 8
《六祖慧能》不僅僅是一部關于歷史人物的傳記片，它更像是一次深刻的哲學之旅。影片通過對慧能大師一生事跡及言論的呈現，向觀眾傳達了一個核心觀點――每個人內心深處都蘊藏著無限智慧與潛能，關鍵在于能否認識到這一點并加以開發。這種強調內在覺醒而非外在形式的觀點，在當今這個物質主義盛行的.時代顯得尤為珍貴。
同時，“不立文字，教外別傳”的教學方法也啟發我們思考教育的本質所在，即激發學習者自身的好奇心和探索欲望，而非單純灌輸知識。
《六祖慧能》觀后感 9
作為一名普通觀眾，《六祖慧能》給我留下了深刻的印象。影片中的慧能以其非凡的人生經歷告訴我們，無論出身多么卑微，只要擁有堅定信念，并勇于面對挑戰，就有可能實現自我超越。
他的故事激勵著我反思自己的生活態度和價值取向，在遇到困難時保持樂觀積極的心態；同時也提醒我要珍惜當下，活出真我。更重要的'是，通過學習慧能關于“平常心是道”的教導，我學會了更加平靜地對待生活中的起起伏伏，努力尋找內心的寧靜與平衡。
《六祖慧能》觀后感 10
《六祖慧能》這部電影讓我深刻理解了禪宗的精髓。慧能從一個大字不識的農夫，憑借卓越的`天賦和不懈的勤奮，最終成為禪宗大師，這種精神令人敬佩。電影中的慧能，面對各種困難和挑戰，始終堅守本心，以智慧化解矛盾，這種境界讓人向往。
特別是他提出的“頓悟”法門，讓我認識到，修行并非遙不可及，而是可以在日常生活中實現。
《六祖慧能》觀后感 11
觀看《六祖慧能》后，我被慧能的禪學思想深深打動。他主張“識心見性”和“頓悟成佛”，認為人的“心”、“性”即為佛性，因此“一切眾生皆有佛性”，人人皆可成佛。這種思想讓我意識到，我們每個人都有成佛的.潛力，關鍵在于是否愿意付出努力去修行和領悟。
同時，慧能的修行方法也讓我受益匪淺，他提倡的“自悟自修”和“不假外求”讓我更加明白，修行是內在的過程，需要依靠自己的力量。
《六祖慧能》觀后感 12
《六祖慧能》這部電影讓我對禪宗有了更深入的了解。慧能作為禪宗南宗的開創者，他的禪學思想具有鮮明的`特點。他強調“心”的重要性，認為“心”是眾生成佛的依據。同時，他也提出了具體的修行方法，如“無念為宗”、“定慧等學”等。
這些方法讓我認識到，修行并非枯燥無味的重復勞動，而是一種活潑、自由的過程。慧能的禪法讓我感受到了禪宗的魅力和智慧。
《六祖慧能》觀后感 13
觀看《六祖慧能》后，我深受啟發。慧能從一個普通的農夫到禪宗大師的歷程，讓我看到了堅持和勤奮的力量。
他面對各種困難和挑戰時，始終保持著平和的.心態和堅定的信念。特別是他在法性寺的辯論中，以“不是旗子在動，也不是風在動，而是你們的心在動”一語驚醒夢中人，讓我深刻理解了“心”在修行中的重要性。慧能的智慧和境界讓我心生向往，也讓我更加堅定了修行的決心。
《六祖慧能》觀后感 14
《六祖慧能》這部電影讓我對禪宗有了全新的認識。慧能作為禪宗南宗的開創者，他的禪學思想不僅具有理論深度，而且具有實踐意義。他提出的“頓悟”法門讓我認識到，修行并非一蹴而就的過程，而是需要不斷積累和領悟。
同時，慧能的修行方法也讓我受益匪淺，他強調“自悟自修”和“不假外求”，讓我更加明白修行的本質和目的.。慧能的禪法讓我感受到了禪宗的博大精深和無窮魅力，也讓我更加堅定了修行的信念和決心。
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