鯤鵬非北海不就作文1000字
無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的鯤鵬非北海不就作文1000字，希望對大家有所幫助。
鯤鵬非北海不就作文1000字 1
愛美之心，人皆有之。――題記
“桂林山水甲天下”這是大自然的鬼斧神工，不得不讓人欽佩；“一局梧桐美，種滿南京城，”這是人工的美，但也美得出神入化，猶如一幅潑墨的詩畫，“百尺梧桐畫閣齊，簫聲落處翠云低！”
西湖的水中的仙子――荷花，其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的真善美，牢牢抓住至今不少人的眼球，使人沉浸在一彎皎潔明月下的荷塘月色之中；寒冬臘月，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”其堅貞不屈的品質，一身凜然傲氣，文人墨客都為之贊嘆，提詩傳述她貞潔的品格，使其流芳百世。
人都有高矮、美丑、胖瘦之分，月有陰晴圓缺。人人都想像明星那樣光鮮亮麗，但哪位明星又不曾想做一名普通人呢？人非圣賢，孰能無過？用最真實的自己去面對這絕對美好的世界，生命意會被無限放大，不妨在這逝者如斯夫，不舍晝夜地流逝地長河中，俯下身子，捕捉一絲美好，嘗一口甘甜的高山流水，去體會生命的真諦，可以像荷花一般，在絕對艱苦的環境之下，破土而出，以婀娜的身姿展現絕對美好的自己，一匹日行千里的駿馬，何愁遇不到伯樂？也可以像梅花一樣暗自努力，獨自堅強，以不鳴則已，一鳴驚人的爆發力，在梅花盛開時節，沒有春天的嬪妃爭寵，百花爭艷，只有在絕對寒冷的環境下獨占后宮，艷壓群芳，在春來之際，又有伯牙絕弦的磅礴氣概，在虛無中默默等待她的知音。
“身在云端體在塵，氣吞日月納昆侖。平生縱有千般苦，不怨蒼天不怨人。”人的青春應是樸實無華的，與奮斗密不可分，就好似連體嬰兒一般相互依存。
時值高三，應用最低的姿態去面對最樸實而又狼狽的自己，用最美好的憧憬去展望未來，用最高的禮儀迎接自己脫胎換骨般的蛻變。
“莫忘少年凌云志，曾許天下第一流”，年少時若無他志，會如中世紀的空想社會主義一般破產，如“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的`麻木。
應樹立起目標，為之奮斗，用一年的時間去認識最狼狽的自己，必定會認識將來光鮮亮麗的自己，所謂的結交社會名流，就是應該用最純真的自己去展現美好的一面，與人侃侃而談，運籌帷幄……
我亦深知，若是鯤鵬非北海不就！化作鯤鵬逍遙游，其海納百川的胸懷是一種無言的美，有五岳高聳入云，一覽眾山小的氣勢，也有大漠平原的廣袤和默默無聞的平凡，大漠孤煙直，長河落日圓，其回音雖無振奮人心之感，卻有著無窮的韻味；有孫悟空的桀驁不馴，也有白龍馬的腳踏實地！
赤鳥高懸，心有陽光，面朝大海，春暖花開……
鯤鵬非北海不就作文1000字 2
朋友寫了篇《與鳥相約》，其文提到莊周《逍遙游》里的鯤鵬。對于鯤鵬的存在與去向，“這是我小時候一直驚奇的事，后來我覺得與它有緣。我的變幻無止的行走過程與它相似，我的笨拙與遲緩與它相似（我總以為這只鳥飛得太慢了，那么大的翅子，那么短的距離，它竟然還在飛，還沒有到達），因此我在心中與它有了相期相約的念頭。我等了若干年，鵬仍在我和他人目力之外，比一只神秘的飛碟還要神秘。”他堅信自己與它有緣。
我給他回貼是這樣的：“其實很早就有一種說法是莊子看到的鵬其實是一個外星飛碟。如果現在的飛機出現在古代，我想他們也一定會以為是巨鳥了。所以了，與鳥相約，不如與外空相約，說不定會真的出現奇跡。”
重新細讀《逍遙游》，我感覺是莊子寫的真實記錄，更是古代科學未解之謎的一種記錄，他用白描直述的手法，用百姓適合理解的寓言文字寫出來，直觀寫意。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：‘鵬之徙于南冥，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者。’野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其色正邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”
在北海，在一條魚，名字叫鯤。這魚應該是常常出沒懸浮于海水中的，因為人們能見到它，并知道它的名字。它巨大無比，竟然有幾千里，即使現代與古代的數里觀念有很大出入，但這幾千里的距離還是非常龐大的，想想，這魚的體積如此之大，是何等壯觀的動物？哪怕是古人把它形容得過于夸張，那也是因為它確實偉大。因為伏懸于海，在人們的'思想中，只有魚是可以常年累月生活在海水里的，于是它是鯤，一種巨大的魚。然而有一天，它變成了鳥，要從海水中起飛。奮起時，它的背有幾千里那么大，而翅膀大得就象垂在天邊的彩云，因為人們目及所得它的翅膀邊緣就是云彩了，而它竟然讓人們知道，它要走了，要去南海，因為那里有一個天然形成的大池。
《齊諧》是本書名，是戰國那個時代專門記載世間怪異之事的書。書上說：“大鵬飛往南海的時候，激起的水花達3000里，借著盤旋的旋風直上九萬里的高空。”那在海水里伏著的鯤，因要起飛南徙，變成鵬，它的起飛很有意思，古人用了摶扶搖三字，形象且生動。現代熟知飛碟和不明飛行物的人一定非常清楚，很多飛碟和不明飛行物，它們起飛的形式和狀態跟古人描寫的鵬的起飛很象，“摶”是盤旋著向上空飛，“扶搖”是旋風的意思，飛行的動力應該是那旋風，只有盤式飛船是這么起飛的，直直的飛沖上天，然后“嗖”的一聲，變成了個黑點，消失在天幕深處。但這鵬沒變成黑點，而是背負著青天腑視著大地，悠悠然的飛行，并沒有一下子消失在人們的視力范圍。與其說它鳥，不如說它是一只盤式宇宙飛船或宇宙航空母艦。當它停在水中的時候，是鯤，待命中，隨時準備著成為鵬，載船員們回歸南海基地，或是去南海采礦做些必需的飛船補給，于是就這樣飛來飛去，而飛船從海上起飛時，激起的浪何止三千？一沖又何止九萬里？這些景象出現在古代人們思想還不開化的社會，大家驚異于它的神奇，羨慕于它的逍遙，奔走相告。
莊子是崇尚民主和自然的人，因為有很多人對鯤鵬的行為有看法，于是他把這一神奇事件錄入《逍遙游》，并通過蟬和斑鳩譏笑諷刺鯤鵬的寓言故事，跟人們由淺入深地講解大智小智，遠大理想和眼前利益的區別。大家都認為鯤鵬是瞎折騰，而他則認為萬物的存在都有各自存在的道理，以自己的能力做自己就好，不譏蟬蟲屑小的目光淺斷，也不羨鯤鵬的高遠志向，“至人無已，神人無功，圣人無名。”人世間功名利祿如過眼煙云，一切只是順任自然而已，自然見大道，哪有不逍遙的？
有天，我在與朋友閑聊，同事看見朋友的名字，驚奇：“你這朋友叫非牛非馬？那豈不是四不象嗎？四不象是龍啊。”
我笑：“他真是屬龍，確實是四不象呀。”龍嘛，是神物，與鳳凰一樣，也是屬于人們意念中存在的東西，真正的誰也沒見過，如果古代記述是真的，那么說不定也是外星產物，只不過是鯤鵬們攜帶在身邊的主人星球上的寵物而已，只是不知人類與外星何時才能真正相約？
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