關于伯樂與馬的寓言故事10個
在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線并不會直接在文字中體現。你知道經典的寓言故事有哪些嗎？以下是小編為大家收集的關于伯樂與馬的寓言故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
伯樂與馬的寓言故事 1
有一匹年輕的千里馬，在等待著伯樂來發現它。
商人來了，說：“你愿意跟我走嗎?”
馬搖搖頭說：“我是千里馬，怎么可能為一個商人馱運貨物呢?”
士兵來了，說：“你愿意跟我走嗎?”
馬搖搖頭說：“我是千里馬，怎么可能為一個普通士兵效力呢?”
獵人來了，說：“你愿意跟我走嗎?”
馬搖搖頭說：“我是千里馬，怎么可能去當獵人的.苦力呢?”
日復一日，年復一年，這匹馬仍然沒有找到理想的主人。
一天，欽差大臣奉命來民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣，說：“我就是你要找的千里馬啊!”
欽差大臣問：“那你熟悉我們國家的路線嗎?”
馬搖了搖頭。
欽差大臣又問：“那你上過戰場，有作戰經驗嗎?”
馬搖了搖頭。
欽差大臣說：“那我要你有什么用呢?”
馬說：“我能日行千里，夜行八百。”
欽差大臣讓它跑一段路看看。
馬用力地向前跑去。但只跑幾步，它就氣喘吁吁、汗流浹背了。
“你老了，不行!”欽差大臣說完，轉身離去。
伯樂與馬的寓言故事 2
這天，一匹黑馬對眾馬說：“我要去尋找伯樂，你們要去嗎?”眾馬聽了說：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂?你不是千里馬，找到了伯樂也不會成為千里馬!”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂。
黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問：“你知道伯樂在哪里嗎?”被問的人就說：“你要找伯樂，你是千里馬嗎?”黑馬說：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下，不說話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒有消瘦，反而因為長久的奔跑變得更加強壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。
黑馬回到原來的地方，眾馬幸災樂禍地問它:“你找到伯樂了吧?”黑馬說:“雖然我沒有找到伯樂，但經過這么長時間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發現我自己就是自己的伯樂。”眾馬聽得似懂非懂，便問道:“自己的伯樂?”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發現自己，要自己發現自己，自己成就自己!”這回，眾馬懂了。
就在黑馬回來不久，伯樂就來了，伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。
讀者感悟：歷練是最大的`財富，一個人有再高的天賦，再大的本領，如果停滯不前，那么所有的優勢終將被荒廢。
伯樂與馬的寓言故事 3
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的'委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
伯樂與馬的寓言故事 4
伯樂善于相馬是很有名的.。一天，他買到一匹千里馬，高興不得了，暗地里發笑，說：“我能得到這匹良種千里馬，何愁不發財!”
于是，他用千里馬拉貨。馬力足，運量大，無論刮風下雨，白天黑夜，都逼著千里馬拉車運貨。同時，還要它代牛耕田，代驢拉磨……
由于過度勞累，千里馬就瘦得皮包骨頭，連走路也上氣不接下氣。伯樂仍要它日拉貨物，夜耕水田，不久千里馬就累死了。
第二年，伯樂又相得千里馬一匹。他吸取了去年的教訓，把千里馬飼養于圈，倍加呵護，日夜伺候，同時在飼料中加強高級營養，把它養得白白胖胖。馬毛梳得光滑，馬嘴戴上金嚼環，配備了精致馬鞍和韁繩，請名師制作了鞭子。
有一天，他牽出千里馬去給客商送急信，但它卻蹣跚著步履，連百里也跑不動了，以致耽擱了一大筆生意。
這時候，伯樂唉聲長嘆：“看來，我只會相馬，而不會用馬，永遠也發不了財啊。”
伯樂與馬的寓言故事 5
有一匹千里馬老了，被人用來拉腳。主人讓它拖著沉重的鹽車在太行山道上攀登。
老馬低頭負重，一步一步在坎坷 （kǎnkě）的山道上挪移（挪，nuó）。它被烈日曬得汗水淋淋，四條瘦腿戰戰兢兢 （jīng），一個打滑，就倒了下去。它使盡全力，剛掙扎著站立起來，又一個前失，趴到地上，摔得蹄潰膝爛，尾巴無力地搭拉著，鮮血混著汗水一滴一滴灑在山路上。來到一道陡坡前，老馬跌著滾著，怎么也拉不上去了，趕車人的皮鞭象雨點一樣落在它瘦骨嶙峋 （línlún）的背上。
這時候，相馬專家伯樂乘車迎面而來。他仔細地看了看老馬，連忙跳下車來，撫摸著傷痕累累的馬背大哭起來。他解下身上的麻布袍子披到老馬的背上。老馬淚水汪汪地看著伯樂，忽然打了一個響鼻，仰天長嘯起來。那嘯聲既蒼勁又悲涼，在山谷中久久回響。它是在告訴人們，伯樂才是千里馬的知己啊！
[提示]
伯樂所以能夠成為歷史上最最著名的相馬專家，首要的一條是他對千里馬懷有深厚的感情，他從心底里愛惜千里馬。這則寓言中的'千里馬盡管已經老朽，但是伯樂仍是那樣愛護、珍惜它，這種精神實在令人感動。一個國家、一個民族要興旺發達，必須擁有千百萬杰出的人才。而要形成人才輩出、群星燦爛的局面，首先就要重視人才，愛護人才。
伯樂與馬的寓言故事 6
有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續上山。
正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的.麻布衣服蓋在它身上。
這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，宏亮的聲音直達天際，好像是從鐘磐之類樂器發出的聲音一樣。
這是為什么呢?因為它感到伯樂是它的知己呀！
伯樂與馬的寓言故事 7
千里馬在沒有機會的情況下，也要上戰場，自我鍛煉，自我學習。
如果沒有機會，就不上戰場，不去鍛煉，這樣就會喪失本來已有的能力，反而越來越差。時間久了，就是一匹廢馬，等到機會來了，就什么也做不了。
所以，對于千里馬來說，有機會上戰場，沒機會也要上戰場。千里馬應該奔跑在戰場上，創業者應該奔跑在商場上，教師應該奔跑在講臺上，作家應該奔跑在創作上，你應該奔跑在理想的道路上！
同樣的工作，即使你不是領導，但也要操領導的心，像領導一樣考慮事情，解決問題，鍛煉自己的能力。等到有一天，有機會了，你就能做好領導。
創業也是，商界更是如此。你要多去做，多去鍛煉，才知道商機，才能在市場上更好的發現商機，更好的發展事業。如果你不具備條件，可以關注創業，學習相關知識，等到機會來了，你才有能力創業成功。
馬與人的區別，馬不懂得變化，沒有思想，而人可以變化，人有思想。
千里馬是怎么變成廢馬的，你是千里馬嗎？
每個人都有天性，天性是先天所擁有的，而能力是后天努力所擁有的。
馬是草原王者，可以一日千里，盡情馳騁，現在是柏油路，馬在柏油路上，跑得起來嗎，能夠一日千里嗎？
如果是一片森林，馬怎么跑，跑得起來嗎？
如果是一片沙漠，馬跑得過駱駝嗎？
如果是一片大海，馬怎么跑？
如果是一片泥沼，馬跑得動嗎？
馬在草原上，可以一日千里，但在其它的地方就無法一日千里了。有的地方能跑，有的地方跑的慢，有的地方跑不了。
每個時代都有許多固有的不足，我們所不能改變的，這就是大環境，就是時勢。而我們，只有看清趨勢，順應時勢，認清自己，參與其中。
千里馬如何擁有能力，千里馬是練出來的，而不是等出來的。千里馬也可以變成伯樂，自己做伯樂。
伯樂是什么？千里馬是什么？
伯樂是貴人，是某個領域的強者，擁有一定的權利與話語權，或一定的人脈關系。在相關的領域，為你指點或推薦工作，讓你有機會發展或工作。
你也可以通過自己的努力，在自己的優勢領域，成為別人的伯樂。
千里馬是指：一個人在某些方面，所擁的特殊才華與能力。
如果你是匹千里馬，你要去鍛煉。讓自己成為一匹真正的千里馬，而不是一匹廢馬。有人會說，不上戰場怎么鍛煉，不上戰場也可以云游四海，也可以跟著商人去四處鍛煉。鍛煉自己日行千里的能力，不上戰場也能鍛煉吧！
如果你不去鍛煉，你就的在家干農活，總之，你是不可能什么也不做的。你不走出去，你就的在家干活，在家犁地，拉磨，干家務活，這些工作會讓你喪失，你本該有的天賦與能力。千里馬就變成了一頭拉磨的驢，犁地的牛。等機會真的來了，你能做什么，上不了戰場，幫不了商人，跑不了路，沒有更大的價值與用處。
千里馬一定要認識到自己的優點與缺點。你在草原上行，但在，沙漠，大海，森林中不行。那么，你盡量在草原上貢獻自己的力量，這樣才能發揮你的優勢與才能。
如果沒有辦法，去了沙漠，大海，森林，那就徹底放棄自己曾經擁有的優勢，重新開始，重新學習，在沙漠中做駱駝，在大海中做魚，在森林中做老虎，這就是人的優勢。馬無法改變自己，但人可以根據環境而改變自己，以適應環境。而不要在沙漠中，大海中，森林中拒絕改變，以自己的優勢為榮，與環境對抗，往往會敗的很慘。
生不逢時，很多人有經商才能，偏偏生在戰爭年代，天天打仗，覺得自己生不逢時。這時你要放棄經商的才能，重新學習軍事的能力，讓自己擁有軍事才能，在戰爭時代更好的.發展自己，成為一匹戰爭時代的千里馬，環境沒有人能改變。
很多有軍事才能的人，偏偏生在了和平時代。這些人往往覺得生不逢時，這時你要放棄自己的軍事才能，重新學習經商的能力。在和平的時代更好的生活，發展自己，成為一匹和平時代的商界千里馬，環境沒有人能改變。
現代人想回到古代，古代人想來到現代。每個時代都有它的特性與故事。而且每個時代所發生的事情，人，事，物，都是不可預測的，也不會因為任何人的意志而改變。
一切都是自然而受干擾的發展，沒有一帆風順，也沒有一成不變。
一切在變化中發展，在變化中前進，誰也改變不了，誰也阻擋不了，這就是社會潮流。
不論你是千里馬還是伯樂，都要順應時勢。然后，發揮才能，釋放能量，小則改變自我命運，大則影響世界發展，改變世界。
伯樂與馬的寓言故事 8
馬本來具有天生的素質，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。
但是由于伯樂的出現，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。
伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的`烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經過訓治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關在馬廄里，長期困乏它，經過伯樂的訓治，馬死一半以上。
莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水；高興時它們就摩擦頸項，表示親愛；忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊！”
戰國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。
將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。
莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協助楚王料理國事，所以派我們來請您。”
莊子手里拿著魚竿一動也不動，就像沒聽見一樣。兩個使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一只大神龜，已經死了三千年了，楚王把它裝在一個珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”
兩位使者忙點頭說：“是的，是的。”
莊子又說：“那么請問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？”
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了。”
莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說：“你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上。”
使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好。”莊子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養長大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時它就是想作一個孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向啊！”兩使者沒有辦法只好回去了。
伯樂與馬的寓言故事 9
這天，一匹黑馬對眾馬說：“我要去尋找伯樂，你們要去嗎？”眾馬聽了說：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂？你不是千里馬，找到了伯樂也不會成為千里馬！”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂。
黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問：“你知道伯樂在哪里嗎？”被問的人就說：“你要找伯樂，你是千里馬嗎？”黑馬說：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下，不說話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒有消瘦，反而因為長久的奔跑變得更加強壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。
黑馬回到原來的.地方，眾馬幸災樂禍地問它：“你找到伯樂了吧？”黑馬說：“雖然我沒有找到伯樂，但經過這么長時間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發現我自己就是自己的伯樂。”眾馬聽得似懂非懂，便問道：“自己的伯樂？”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發現自己，要自己發現自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。
就在黑馬回來不久，伯樂就來了，伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。
伯樂與馬的寓言故事 10
伯樂所以能夠成為歷史上最最著名的相馬專家，首要的一條是他對千里馬懷有深厚的感情，他從心底里愛惜千里馬。這則寓言中的千里馬盡管已經老朽，但是伯樂仍是那樣愛護、珍惜它，這種精神實在令人感動。一個國家、一個民族要興旺發達，必須擁有千百萬杰出的人才。而要形成人才輩出、群星燦爛的局面，首先就要重視人才，愛護人才。
常言道：“千里馬常有，伯樂難尋！”秦國人孫陽是春秋時期的相馬專家。古代傳說中天上管理馬匹的神叫伯樂，因此孫陽便以伯樂自稱，伯樂之名亦因他而聞于天下。孫陽因高明的。相馬術而為秦穆公所用。
聞名史冊的千里馬驥是孫陽在途經太行山時偶然發現的。這匹馬乍一看似乎沒有任何珍貴可言：它拉著沉重的車子在崎嶇的山路上吃力地爬行，蹄子磨壞了，膝蓋上盡是腌臟的瘀血，尾部已潰料化膿，整匹馬瘦得皮包骨頭。但孫陽根據自己的經驗，認定這是一匹千里馬，于是毫不猶豫地買下了它。經過一段時間精心的調養，這匹馬終于逐漸地煥發出與眾不同的英姿，成了當時天下無雙的寶馬。
后來，孫陽年老了，已不方便到各地遠道尋找千里馬。秦穆公便請他推薦一位象他一樣具有相馬本領的`人。孫陽推薦了一個名叫九方堙的人，這是一個以打柴為生的年輕人，但孫陽告訴穆以：他相馬的本領一點不比我低。
秦穆公派人請來了九方堙，問他：“伯樂說先生相馬的本領不在他之下，你能告訴寡人千里馬有什么特點嗎？”年輕的樵夫回答：“千里馬是世所罕見的寶物，只可意會，不可言傳！”于是秦穆公命九方堙出去找千里馬。
三個月后，九方堙回來報告說：“在沙丘那個地方，有一匹千里馬。”求馬心切的穆公追問：“你找到的是一匹什么樣的馬啊？”九方堙回答：“是一匹黃色的公馬。”穆公立刻派人攜重金去取馬。
但派去的人卻空手而歸說：“九方堙所找的馬，根本不是什么黃色的公馬，而是一匹黑色的母馬。”穆公聽后大為光火，馬上派人把伯樂找來責問：“怎么你推薦的人連馬的顏色和公母都分辯不出來，怎么能相出千里馬呢？”
伯樂沉思片刻后對穆公說：“千里馬往往有一種內在的‘天機’，相馬最重要的是看馬的風骨品格等主要特點，之于馬的顏色和公母，則不是千里馬所必須具備的條件，所以九方堙就沒有太注意，此所謂取其精而忘其粗，重其內而忘其外啊，他只看重主要方面，而沒太注意毛色、公母等次要方面，他雖然年紀輕輕，相馬的本領竟已達到這樣的境界，真是了不起啊！請大王趕快把他相中的馬取回來，那一定是匹千里馬！”秦穆公于是派人把那匹黑色的母馬取回來，事實證明，這的確是一匹世所罕見的千里馬。
這個世界上千里馬并不少，但卻因為無人能識，以至多被埋沒，因為真正識馬的伯樂實在太少了。在生活中，有時候人才明明就在你面前，但許多人卻象霧里看花，視而不見。故有識人之明者，古今皆稀。
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