德育答辯論文范文第1篇
1,大學之前,簡單謝謝即可;
2,以寢室為契機,因為寢室是你接觸的第一個集體;
3,以班級為著手點,展開敘述在班級的成長情況;
4,可以你參加的學生組織為突破 展開敘述,這條可詳細說明,說出你的具體成長情況,在組織中得到的鍛煉;
5,一家庭為背景,說出你4年成長對家庭的影響,給家庭帶來的變化。既然是德育答辯,就要說出你的道德素質,和所受教育的層次提高!這才是最終落腳點!PPT可附照片,同時也要說出你這些年去的的成績,如四六級,計算機證書,專業課成績!是否入黨等等!一這條主線一一敘之,便是一片自我總結,也是一篇德育報告!
致謝
時間就像是指尖沙,順著指尖的縫隙悄然的流逝,我們能感覺到手指間流失的重量,還有,流逝過后,留在皮膚紋理里的塵埃。可是,當我們想握緊它的時候,它反而流逝得更快了,最后,灑落一地。想說,時間過得真快,我的大學,兩年的時光,就這樣快結束了。最近總是忍不住這樣感慨一下,也許只是心底的一聲嘆息。
走進六月的校園,感覺總是籠罩著些許傷感的氣氛,彌漫著幾分離別的味道。而我,一直都不習慣告別。因為想到離開的那一刻,心里總有莫名的恐懼和無端的失落,仿佛夜深人靜的時候,突然被噩夢驚醒。可是,還有一個月,最后的一個月,我們不得不離開校園,告別這熟悉的一切。
這樣一所校園的上空,又一次吹過初夏時節微溫的風,一些傷感的調子和著遠行漸行漸遠的腳步再次響徹心扉。我們常常在離別的背后黯然神傷,在這樣一個六月的午后,看著窗外陰沉的天空,回憶著逝去的日子。我在試圖用緘默的思考和內斂的文字在時光流逝中詮釋大學于我的意義。于是,離別在此刻不再是一場流淚的情緒。手指在鍵盤上不停的敲打出這些文字,腦子里也不斷的涌現出許多記憶,可是我不知道如何把這些零零碎碎的記憶串聯成一部流暢的電影可以在我腦子里放映,好讓我能夠清晰的觀看我的大學生活。
大學的友情不同于其他學生時代的情誼,因為它是通過朝夕相處培養出來的,不僅在學習中,更多的在生活中。在生活中,同學之間有時難免有些小矛盾,如何看待這些小矛盾,如何解決這些小矛盾便是人與人相處的學問,也是成長中的必修課。它讓我學到了眼睛中不能只看到自己;也讓我知道了要適當的站在對方的角度或第三個角度去看待問題;更讓我學到了問題是要去解決而不能去逃避。在矛盾化解之后,你會發現它并沒有破壞我們的感情,反而使彼此更加互相了解。
兩年的時間里,我總是會思考自己的人生,自己今后要做什么樣的人,走什么路。在和周圍同學一點一滴的相處中,我也從她們身上得到了一些啟示。人生的第一步是確立目標。有目標的人始終知道自己要干什么該干什么。有目標的人就不會茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定會有收獲,但是不努力就一定沒有收獲。努力的去實現目標才是人生的意義。因為努力的過程遠比結果重要。人生不可或缺的品質是責任。承擔責任意味著承擔義務,意味著要對自己的行為負責,并充分承擔自己的行為所引起的后果。承擔責任將會推動你向前直到實現自己更大的目標。健康的心態也是非常重要的。一個人的心態決定做人、做事的行為方式,同樣,也就決定了其結果。在人與人相處中還有一樣東西也是非常重要的,那就是本色。在這個世界上,每個人都不是完美的,可能有先天缺陷,也可能有后天的不足。這都不要緊,要緊的是我們敢不敢以本色示人展現一個真實的自我,而不去欺騙,不去隱瞞,不去做作,不去偽飾,不裝腔作勢,不虛情假意。人生是自己的,所以就要做真正的自己。
有的人因為目標而充滿自信,有的人因為努力而獲得成功,有的人因為責任而變得可靠,有的人因為心態而永遠快樂,有的人因為本色而個性鮮明。這些是每個成年人的必修課,也是我從周圍同學和朋友們身上看到和學到的。“三人行必有我師”,只要細心觀察就會發現,每個人都有屬于自己的個性和優點,都有值得我去學習的地方。這些東西也將會使我受用一生。
在大學的兩年中,我對學習的意義有了新的理解。學習的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要,而更多的是要完善自己特有的知識體系。我們所要學習的知識也不再只是書本上所注解的段段句句,在身邊的同學或朋友身上有時能學到更多。因此,學習也不應該只停留在學校里面,它更應該貫穿于人的一生。
人生不是一次彩排,不會有重來的機會,所以我們能把握的只有現在。沒有人知道自己生命的長短,沒有人知道明天等待自己的是幸運還是災難。所以我們只能抱著感恩的心態去充實每一個今天。生命的尺度不是壽命的長短,而是一生中有過多少激動人心的時刻。懂得充實就會更加珍惜,珍惜時間,珍惜生命,珍惜身邊的親情。懂得珍惜就會明白母親的嘮叨是關心,懂得珍惜就會了解父親的責備是擔心。懂得珍惜就會發現我們的生活其實很幸福。
兩年只是人生坐標中的小小區間,但是卻可以容納下無數的點,每個點都是自己的經歷,體會,和感悟。無數個點就可以串成屬于自己的弧線。在學校中我不僅學會了知識,更學會了許多人生道理,這些道理和知識不斷完善著我的人生觀和價值觀。
以后的人生還很長,踏出校門又是新的起點。希望每個人可以做自己想做的事,做自己想做的夢,去自己想去的地方,做自己想做的人。
德育答辯論文范文第2篇
為了對學生思想政治狀況進行全面考核，檢驗學校思想政治教育的實施效果，完善學生德育的評價體系，河北科技大學理工學院開展了德育答辯活動。實踐表明，德育答辯不失為構建大學生德育評價體系的重要平臺，是進一步加強和改進大學生思想政治工作的有益探索。
一、德育答辯的實施過程
德育答辯是指應屆本科畢業生將自己在大學學習生活中接受政治、思想、品德、法紀、心理等教育的效果，按照規定的格式，以總結報告的文體進行全面系統的總結，形成個人德育狀況論文，并以班級為單位，通過答辯會的形式，向班級的同學、答辯委員會成員宣讀，同時接受提問，回答問題，由同學和答辯委員會就其德育表現作出評價。
（一）精心組織、嚴格要求，確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”，理工學院結合本院實際情況，制定了德育答辯實施方案，成立了由院領導、學工部（團委）負責同志、學部書記、輔導員、“兩課”教師為成員的畢業生德育答辯委員會。按照學院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評閱、現場答辯三個階段。
撰寫論文階段。學院要求每個畢業生認真回顧自己四年的學習、生活，對成功的經驗和失敗的教訓進行全面總結，尋找并彌補不足，調整發展方向，達到樹立正確價值觀的目的。
2010屆2196名畢業生全部撰寫了德育論文。
論文評閱階段。學院專門安排了德育答辯論文導師，對畢業生德育論文進行指導、審核、評閱，并寫出評閱意見。大部分學生結合自身實際，從思想認識、道德品質、人際關系、未來發展等方面做了認真總結，寫出了有質量的論文。
現場答辯階段。在德育答辯會上既有畢業生們的真情告白，也有獻給學校建設發展的合理建議。學院畢業生德育答辯委員會成員分組深入各學部，聽取學生陳述，進行現場提問，根據德育答辯評分標準評定現場答辯成績。
（二）根據學生在校思想政治表現，評定德育答辯教育成績
學生德育答辯的成績由現實表現、書面總結、現場答辯、畢業離校期間表現四部分成績組成。其中，現實表現的成績占50%（輔導員打分）、德育論文的成績占20%（指導教師打分）、現場答辯的成績占30%（答辯評委打分）。
德育答辯的成績分為四個等級：優（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對于成績評定為待考察的學生，指導教師給予相應的指導和幫助，進行二次答辯；二次答辯不及格的，按結業處理。
2010屆有2196名畢業生，其中有248名畢業生因工作需要（頂崗實習）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業生總數的89%；有81名學生第一次答辯成績不合格，進行了二次答辯。
（三）發動低年級學生參與，延伸德育答辯教育效果現場答辯階段，學院鼓勵低年級學生旁聽。對于畢業生本人來說，這是對自己大學四年的總結和人生的升華，而對于低年級學生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學之路指明了方向。答辯結束之后，德育答辯委員會評選出優秀德育論文，將其集結成冊，提供給在校學生閱讀，進一步擴大德育答辯的影響力。同時，學院圍繞德育答辯成果開展新生入學教育，使畢業教育和入學教育首尾相連，把優秀畢業生在德育答辯中總結出來的經驗和感悟傳遞給新生，進一步促進了學院優良學風、校風在高低年級間的傳承。
二、德育答辯的實際成效
實踐證明，德育答辯是加強和改進大學生思想政治教育、加強德育工作的有效方式，是對大學德育實施效果的全面檢驗，是對畢業生在高校學習階段的最后一個綜合性、總結性的考核評價環節，是對學生在校期間思想狀況的全面考核，是大學畢業生德育狀況評價體系不可或缺的重要內容。
（一）德育答辯成為加強畢業生離校教育工作的有力方式
相對于專業答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實際、貼近生活、貼近學生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業教育方式在畢業生中引起了強烈反響。一位畢業生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個機會與教育、幫助、關心我們四年的老師進行一次坦誠的溝通，實在是很難得。老師們不僅幫我分析了優缺點，還給了不少中肯的建議，對我走向社會大有益處。”
通過德育答辯，學校全面考核了學生在校期間的思想政治表現，進一步掌握了學生的成長軌跡，全面檢驗了思想政治工作的實施效果，進一步提高了思想政治工作的實效性。學校德育答辯工作還吸引了其他專業課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進一步密切了師生關系、同學關系，增強了教育的感染力和親和力，及時疏導了離校前學生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業生成為歷年來畢業離校期間表現最好的一屆畢業生。
（二）德育答辯成為做好大學生思想政治工作的有效途徑
為學生提供一個量身定做的教育環境是德育答辯工作的出發點之一。按照教育規律，大學教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學生自我教育來實現的。而畢業生德育答辯活動的形式特點是，它從畢業生的思想和行為特點出發，充分反映學生在教育中的主體作用，強調學生的參與和體驗。答辯會的時機、內容及形式為畢業生的思想教育提供了一個個性互動的教育環境。學生有機會自我總結、交流、答辯、闡述，使學生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經過學生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。
同時，學校注重將德育答辯理念加以推廣，發動低年級學生現場旁聽畢業生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學教育，使德育答辯成為貫穿所有年級學生思想政治教育的紐帶，成為學校德育教學和學生德育實踐的載體，成為做好大學生思想政治教育的真正有效途徑。
（二）德育答辯成為構建大學生德育工作體系的重要載體
如果說專業答辯是學生完成學業的檢驗，那么德育答辯就是對學生思想品德的綜合考核，是學習期間思想狀況的展示和總結。通過德育答辯，學校增加了一道“出口”檢驗關，改變了以往學生重專業、輕德育的思想。與專業答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實踐的總結和展示。通過這種“出關”，更增強了大學生理性思考的能力，更增添了大學生畢業走向社會的信心。
按照河北科技大學理工學院的安排，在2010年畢業生德育答辯的基礎上，已組織新生結合入校以來的所感所想，在輔導員和個人成長導師的指導下，撰寫德育論文開題報告，認真規劃自己的大學生活，為自己4年的大學生活打下基礎，也為學習4年后的德育論文答辯積累資料。從入學教育時的“德育論文開題”到畢業教育時的“德育論文答辯”，畢業教育和入學教育首尾相連，同時輔以二、三年級德育論文的階段答辯，一個完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實表明，河北科技大學理工學院以德育答辯為載體，以學校德育理論教學和學生德育實踐活動為核心，以學校教師評價和學生自我評價為支撐的模式，成為評價大學生思想政治教育效果的重要平臺，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學院畢業生的普遍特點。學院2010年畢業生初次就業率達到94%，受到社會、同行和教育主管部門的廣泛肯定。
三、德育答辯的實踐啟示
科學合理的德育評價對于高校優化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價值和實踐意義。然而，目前不少高校的德育評價缺少人性化、動態化和多元化，影響了評價結論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，高校德育評價體系亟待改革。河北科技大學德育答辯工作的實踐表明，德育答辯正是實現高校德育評價體系改革的重要平臺。
（一）德育答辯能夠實現德育評價的人性化
重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評價理念的基本要求。德育答辯認可了個體的差異性，注重發揮人的主觀能動性。德育論文的開題報告、中期答辯、畢業答辯組成一個完整的道德評價過程。這個過程立足于發現學生的閃光點，通過評價前、評價中、評價后的全過程跟蹤管理，激起學生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學生由對德育的外在要求轉化為內在的動力，促使評價活動成為學生自我教育、自我調節的有效載體，最大限度地發揮德育評價的導向功能、調節功能、啟動功能和激勵功能，實現德育評價育人育才的真正意義。
（二）德育答辯能夠實現德育評價的動態化
長期以來，高校德育評價注重靜態取向，重視的是評價的判斷和鑒定功能，并進一步異化為片面強調評價的甄別與選拔作用，以終結性評價結論來區分學生道德素質的高低，而忽視了大學生的心理與生理還處于成長的動態過程中。因此，教育者必須以發展的目光、前進的觀念來看待每位學生的思想道德水平與行為表現，對學生的評價不能只看最終結果，而應關注其成長過程中取得的每一點成績，指引他們看到自己發展過程中的成功方向。通過對學生階段的、單元的和局部的道德發展水平評價，不僅能夠幫助學生認識自我、全面發展，也能對德育工作進行不斷調整，改進德育體系及其手段方法，甚至重新構建。這樣，在學生自我發展和學校德育評價的互動中，學生不斷取得進步，德育工作目標也能夠最終實現。
（三）德育答辯能夠實現德育評價的多元化
目前，高校德育的載體除了思想政治理論課的主陣地外，還有主題班會、社團活動、社會實踐、勤工儉學、科技文化藝術節、志愿者服務活動、節日紀念活動等，學生思想道德在這些活動的方方面面得以體現。因而，要評價學生的道德水平，就要考慮多方面的因素，要從單純重視道德認知成績的評定轉向對學生的“德”和“能”的綜合素質的全面考察上來，以實現大學生德育評價從單一化到多元化的轉變。德育答辯過程中，學生可根據自己的實際情況，充分發揮自己的特長，有選擇地通過上述活動展示自己的風采，促進自己道德水平的提高。
德育答辯論文范文第3篇
關鍵詞：醫學院校；社會責任感；保障機制
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）16-0216-02
一、大學生社會責任感教育概述
社會責任感是指社會群體或個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔相應責任、履行各種義務的自覺意識和情感體驗。它是一個人道德品質中最主要的品質，是社會發展和進步的決定因素[1]。
強化責任感是大學生價值觀教育的基礎，而責任感又是道德教育的核心。西方許多發達國家在高等教育，尤其是人文教育中都著力加強責任感教育。美國在這方面的教育重在培養“責任公民”，大多數高校在開設相關課程的同時，提倡學生開展社區服務，培養學生的服務精神。
二、大學生社會責任感培養的研究現狀與現實意義
我國也非常重視對其國民責任感的培養，目前國內學者對大學生社會責任感培養的研究觀點集中表現為：周茂東、蘇巖提出，責任感是現代人應具備的素質，要針對青年學生的特征，把大學生由理想的自我過渡到現實的自我，在傳授知識技能的同時，強化他們的人格品質，并以培養他們的責任感為首要任務。丁文敏、楊燕提出了社會責任和社會責任意識是兩個既互相區別又緊密聯系的概念，明確了大學生社會責任意識的構成，即大學生社會意識包括了國家忠誠意識、公共事務參與意識、社會問題關注意識、公共危機責任擔當意識、志愿服務意識與社會關懷精神。學者楊文強調當代大學生主流群體具有很強的社會責任感，但由于受各種因素影響，大學生社會責任感缺失現象也不容忽視。而針對醫學院校大學生社會責任感培養問題的專門性研究尚顯不足。
醫學院校承擔著培養新世紀全面發展的醫德高尚的高素質醫學人才的重要任務。培養醫學院校大學生的社會責任感，不僅在于引導醫學院校大學生培養高度的社會責任感，奮發成才，奉獻社會。而且對于醫德醫風建設，改善現在及未來日趨緊張的醫患關系，進一步加強和諧社會建設都具有重要意義[2]。
三、加強醫學院校大學生社會責任感培養的保障機制研究
大學生社會責任感的形成和加強，是大學生加強自身道德修養和外部客觀環境共同努力的結果。醫學院校需要立足于新時期和新形勢下的社會實際和大學生獨特的身心特點，利用優勢的教育資源對大學生開展系統的社會責任感教育和引導，不斷推進和完善大學生社會責任感培養的保障機制建設。
1.醫學院校社會責任感教育的制度保障。認真做好建章立制工作，以總結經驗為基礎，以規范科學為目標，對社會責任感教育實踐活動進行理性思考，加以概括提高，結合形勢發展，形成科學性、綜合性的規章制度。借鑒對大學生綜合測評的方法，建立和完善責任測評制度、責任監察制度和責任激勵制度。建立了科學的制度體系，社會責任感教育有了實施依據。責任制度要發揮作用，需要學校領導和全體師生員工的共同努力，需要按照制度的要求規范行為，進行管理和評價。
2.突出教師責任，多渠道進行社會責任感教育。醫學高等院校開展責任教育的重點課程是思想政治理論課和形勢政策教育課。在加強思想政治理論課中社會責任感系統建設之外，還樹立社會責任感教育是醫學院校各門課程的責任的觀念，充分調動廣大教師的積極性，根據不同課程的內容和特點，挖掘各門課程的責任教育資源，樹立教師的責任形象。除此之外，在我國的某些中醫藥院校，已經開始進行應屆畢業生的德育答辯工作，即教師在指導畢業生完成畢業論文的同時，指導學生按照規范撰寫合格的德育論文。在德育論文的撰寫階段，要認真幫助學生堅持社會主義主流意識和核心價值體系，樹立正確的人生觀、價值觀，提高學生服務國家服務人民的社會責任感，并對個人在校期間的表現進行總結反思。在德育論文答辯前，教師與學生要做好充分的準備工作，進行相關問題的研討和梳理。進行答辯時，不僅要鼓勵答辯學生積極的總結反思、展現自我，還要引導學生之間的相互啟迪，共同提高。在對學生進行提問和評價時，注重引導，讓學生自己發現問題、分析問題、解決問題，實現個人責任素質的提高。
同時，醫學生在校期間，鼓勵學生積極參加社會調查、社會服務等社會實踐活動，在實訓實習和社會實踐中培養學生的社會責任感。即在仿真的實訓環境（校內實訓基地訓練）和真實的工作環境（實習）以及社會實踐中培養自我責任感、他人責任感、職業責任感、集體責任感、國家責任感和環境責任感。
3.營造社會責任感教育的文化氛圍。醫學高等院校的責任教育文化氛圍，主要是指有利于培養社會責任感，推進責任教育深入開展的校園環境。學校通過形式多樣的社會責任感教育文化活動，吸收廣大學生積極參與，使學生始終置身于社會責任感教育的氛圍中。積極開展主題突出、形式多種多樣的校園責任教育文化活動，比如組織演講比賽、辯論賽、專題講座，鼓勵醫學生參加社區服務、社會志愿服務和義診活動，創建責任班級、責任集體活動。支持大學生社團開展的責任教育文化活動，宣傳責任教育的內容和典型事跡，強化責任認知，把責任教育潛移默化滲透到學生的學習生活中。
參考文獻：
[1] 杜蔚青，謝頌平，李娟娟，等.論醫學生社會責任感的培養[J].西北醫學教育，2008，（3）：427-428.
德育答辯論文范文第4篇
關鍵詞：誠信；高職生；就業
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-011-01
在就業過程中，高職生出現了缺乏誠信的問題，這給高等職業技術院校的教育和培養工作帶來了新的挑戰。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實，有信無欺，這是人之所以為人的最重要的品德之一，是一個社會賴以生存和發展的重要條件。“誠信”的重要性不言而喻。
一、高職生就業過程中誠信問題的主要表現
1、修改學習成績。用人單位在收集學生的有關資料時，往往都是先要復印件，這樣有的學生就利用這一空隙進行復印作假。
2、制作假證件。為了往自己臉上“貼金”，有的學生制作了各式各樣的榮譽證書，更有甚者直接制作出假文憑。
3、給自己“加官封爵”。近年來，由于高職生就業競爭激烈，有些畢業生為了順利找到工作，在準備個人資料時，進行“注水”處理，本來沒有擔任過學生干部或擔任了職位較低的學生干部，卻給自己“加官封爵”。
4、簽訂協議后無故違約。高職生與用人單位之間可以存在違約的問題，有的高職生與兩個以上用人單位簽約，而最終只能去一家單位，只能對其他單位惡意違約，這必然會影響用人單位的人才招聘和使用。
5、畢業報道后又頻繁目盲“跳槽”。有的高職生畢業一個月換了三份工作，更有甚者，自己“跳槽”時還帶走企業的客戶，甚至是涉及企業商業秘密的重要資料，給用人單位帶來較大損失。
二、辯證地分析和評價高職生的誠信道德
1、高職生失信受到家庭和學校偏執教育的影響。在家庭教育中，很多父母只“擅長”對孩子提出要勤奮、要競爭等要求，卻漠視做人這一根本問題；在學校教育中，只把追求高升學率當做根本任務，而不是培養全面發展的學生。這樣的教育環境，必然影響學生養成誠信的品格。
2、高職生的誠信問題受到社會環境的直接引誘和影響。高職生作為一個社會中的群體，本質上是由獨立的個人組成的，作為社會人、個體人，高職生也會受到社會各種思潮和現象的影響。社會上存在的一些 “誠信危機”，對高職生的思想行為造成了嚴重影響，導致高職生為了自己的利益去效仿欺騙行為，在就業過程中出現了嚴重的誠信問題。
3、高職生的誠信問題體現在其責任意識淡薄，缺乏反思能力，知行不能統一。當代高職生的社會生活經歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會、現實與未來的全面理解和認識。同時由于高職生缺乏理性思辨和分析選擇能力，也容易使他們將觀察了解的一些片面社會現象當作社會本質，從而誤導他們失去誠信觀念，甚至做出與公民道德規范相背離的行為。還有的高職生什么道理都懂，可是做起來就是不用道德規范來約束自己，失信問題就出現了。
4、學校是社會文明進步的窗口，市場經濟的負面效應，經濟生活終不以誠實為本的短期行為等現象，必然反映到學校，影響學生誠信道德的形成。
三、解決高職生誠信問題的對策及措施
1、倡導高職生從自我做起、誠信就業。要讓高職生深刻地認識到我國正在全面建設和諧社會，在未來的發展中，會有很多機會，因此他們應首先成為誠實守信的人，以認真踏實的作風積極參與到全面建設和諧社會的偉大事業中，鄭重邁好就業第一步，為將來的發展打下良好的基礎。高職生要學會自我教育，提高自身的道德水平，增強法律意識，作好艱苦創業的思想準備，頑強拼搏，走向成功之路。
2、媒體介入，加強社會監督。社會媒體及時報道高職生就業過程的誠信問題，及時曝光學生的作假行為，在強大的輿論面前，有作假心理的學生也會望而卻步。
3、堅持以人為本，培養完善人格。一是讓學生懂得起碼的做人道理，遵守基本的規則；二是規則本身要以人為本，體現人文關懷；三是體現對人的尊重。
4、建立高職生誠信檔案。高職生可以通過誠信檔案證明自己的誠信度，實現與用人單位的便捷溝通，創造更多的就業機會。早日建立誠信檔案，積累自己的誠實和守信，提高信用度，以便獲得用人單位的認可。
5、開展高職生德育答辯。所謂德育答辯，即要求每個畢業生結合自己的高職經歷，撰寫3000至5000字的道德答辯論文，然后進行答辯，答辯委員會再就其德育表現作出評價。德育答辯的目的在于讓大學生在走上工作崗位之前，對自己的德育做一次全面的檢閱和洗禮。
6、強化法制教育，培養高職生的誠信意識。高等職業技術院校在就業過程中，指導法制教育，指導高職生學習就業簽約的有關法律知識，通過就業簽約的指導，幫助他們明確自己作為簽約一方所應承擔的責任和義務，促進高職生誠信意識的培養。
7、開展全員、全程誠信道德教育。對高職生從入學教育到畢業教育，從德育課、就業指導課到各科專業基礎課、專業課，都要加強誠信教育。同時，通過多種方式，用社會上的一些失信、敗德現象及其造成的危害教育學生，使學生認識到誠信并非僅僅是一種個人美德，更是一名優秀高職生不可或缺的素質。
8、建立高職生誠信體系。高職生樹立誠信觀念、解決誠信問題需要從高職生入學開始就進行科學、有效的誠信教育，把誠信教育貫穿于高職生教育過程的始終，這樣，就要建立一套完善的、可行的、科學的、規范的就業管理誠信體系，從而保證高職生的誠信度。
總之，全面推進和加強誠信教育，提高高職生的誠信意識，是建設和諧社會的迫切要求，是提高高職生就業率和就業質量的有力保障，因此，高等職業技術院校、高職生本人都應該在思想和行動上引起高度重視。
參考文獻：
[1] 肖冬梅.對高職院校學生就業心理問題的思考[J].學術交流，2013（S1）.
德育答辯論文范文第5篇
一、問渠那得清如許，為有源頭活水來
德育要真正做到“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，教師必須要在挖掘素材上下工夫，讓學生感受到德育就存在于他們的現實生活中，同時能夠學以致用。課本上的一些道理學生聽起來往往覺得比較抽象、空泛，從而失去學習興趣，那么教師在講課時就要時常引用鮮活的實例，調動學生的興趣，拉近與學生的距離。在選取素材時要精心篩選，不能隨便撿幾個敷衍了事。我們要找那些典型的、真實的、與學生生活聯系比較密切的事例，同時也可以讓學生用所學理論從他們的現實生活中找案例在課堂上闡述、討論，這樣學生的興致就會提高，教學能夠有效進行。例如，我在講職業道德的基本規范時，引入近期發生的多起幼兒園教師嚴重疏忽而致學生死亡的事例，學生聽得很投入，并且深感震驚，他們對這些身邊的事例討論得很深入，對職業道德的基本規范的重要性有了真實的認識，接受職業道德的基本規范水到渠成。
二、一石激起千層浪，課改花開別樣紅
連續三年新生開學時的問卷調查發現：學生最喜歡的課堂教學方式是“能引發較多的討論交流，有較多的實踐機會”；對以往德育課學習的評價是“最不喜歡”“實用性最差”“內容偏多”等。這就給了我們啟示：只有把學習的主動權還給學生，讓學生主動地發展，才能全面提高教育質量。在教學中，教師不再是課堂的主角，而是學生學習的幫助者、組織者和合作者。教師應引導學生進行自主、合作、探究學習，讓學生積極參與，自主發言，自主探索，自己找到解決問題的方法。例如，在講述“把握現實機遇，發展職業生涯”時，我讓學生分組收集比爾?蓋茨各個年齡階段的素材，分組討論比爾?蓋茨各個階段的特色，教師關注每個小組討論的動態，發現問題及時引導，最后各小組匯報成果，學生認識到取得成功的人是那些努力尋找機會的人，如果找不到機會，他們就去創造機會的道理，同時也意識到機會往往留給有準備的人，自己應該為將來打好基礎，做好準備。這樣的教學效果比教師講述、學生被動接受要好得多。
三、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
傳統的側重于理論教學的教學方式明顯不適合中職學生，教師應該想辦法讓課堂“活”起來。在教學中我發現“小課堂、大社會”的實踐課比較受學生歡迎，實踐課主要是通過學生參與具體的實踐活動實現對知識的理解和消化，將理論學習和實踐相結合，達到既鞏固理論知識又提高綜合能力的目的。實踐課的具體活動形式多種多樣，比如主題辯論、模擬法庭、職業生涯設計、社會調查、志愿者行動等等。通過這些實踐活動，學生的積極參與會拉近他們和德育的實際距離。例如社會價值和自我價值的統一內容比較抽象，靠老師灌輸式的說教效果肯定很差。于是我就組織一場辯論，先確定辯題，明確正、反方觀點。學生查找資料，明確辯論的規則，然后自由分成正方反方，推薦辯手，圍繞本方觀點尋找材料。學生的一系列準備及時告知教師，教師予以必要的指導。在自由熱烈的辯論中，學生以自己認為有人生價值的人物作為材料證明本方觀點，感悟到“人生的真正價值在于對社會的貢獻”，最后教師就整個過程做出點評，肯定學生的表現，指出學生在準備、辯論中存在的問題，教學目的水到渠成。通過辯論學生對知識有了深刻全面的認識，學會多角度思考問題，同時自信、口才、膽識和個性得到訓練和培養，綜合能力得到提高。德育實踐也可以走出課堂，走進社會，如職業道德與法律課主要是對學生進行以憲法、民法和刑法為基礎，與學生生活密切相關的法律知識教育。
四、灑向學生都是愛，一枝一葉總關情
建立有效的評價體系，既能增進德育課的教學效果，又能達到德育課程服務于學校整體德育工作的要求。有效評價可以從以下幾方面進行：
（1）評價形式多樣化。在傳統的閉卷考試和筆試的基礎上，可以大膽嘗試開卷考試和閉卷相結合，引導學生寫小論文、調查報告，還可以采用口試、答辯等多種考核方法考查學生對教學內容的理解、接受、分析和解決問題的能力。
（2）評價主體多元化。評價主體不僅僅是德育課老師、班主任，還包括學生自己。通過學生自主評價、小組或班級的集體評價，充分發揮學生主體在評價中的作用，班主任的參與也是德育課評價主體不可缺少的一部分，主要針對學生的行為習慣、養成意識進行評定。評價主體的多元化可以體現考核的全方位、統一性、獨立性與協調性相結合的原則。
（3）評價范圍廣泛化。德育的評價范圍不僅僅是書本上的知識，還可以滲透到學生所有的德育范圍，通過對學生知識、情感、意識、信念、行為等多方面的評價，實現從課堂內到課堂外，從知識到行為，從行為到情感，從情感到心理，從心理到意志的綜合評定。
五、言傳身教育桃李，厚德載物寫春秋
發揮德育課的德育主渠道作用，教師是關鍵。職校德育教師不僅要有廣博的專業知識、過硬的教學本領、精湛的教學藝術，而且要有崇高的職業道德、敬業精神、嚴謹的教風、踏實的作風和良好的心理素質。“學高為師，身正為范”，德育課教師更是如此，在學生面前我們更應該注意自己的言行。德育教師的人格魅力主要來自于他的責任心和愛心，只有在責任心和愛心的推動下，教師才會千方百計地去了解學生，幫助學生，進而追求理論研究和教學實踐的創新，以求取得良好的教學效果，達到既定的教學目標。
綜上所述，在大力推進課程改革和新課程標準的今天。德育教育是教育之根本，是教育之基石。只有切實提高中職教育的實效性，才能真正把學校的教育教學搞好。這樣我們就理由相信：條條大路通羅馬，遲開的花也美麗。
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