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給傅雷的一封信

時間：2024-10-19 08:06:17 118

給傅雷的一封信

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對書信都不陌生吧，書信是一種用文字來表情達意的應用文體。那么你知道一封好的書信該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的給傅雷的一封信，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

給傅雷的一封信

給傅雷的一封信1

尊敬的傅雷先生：

　　您好，我是《傅雷家書》的讀者。我懷揣著激動的心情寫下這封信。大家對這本書有一個評價：青年人只有讀過《傅雷家書》，才算真正長大。這本書既是一個父親對兒子的諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。從做

　　人道理，到藝術修養，傅雷“先做人，后成才”的教育理念指引著一代代年輕人成長。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生。

　　在您的書信中，我深深的感受到了您作為一名父親，對于教育子女的苦心孤詣，嘔心瀝血，看到了您作為一名丈夫的無微不至，始終如一，也看到了您剛正不阿的品格和對知識的孜孜不倦的追求。通過您的書信，我學到了許多足以銘記一生，踐行一生的寶貴人生哲理。

　　閱讀您的`書信是一種享受。您將自己的學識，包括藝術的，文學的，文化的，乃至經濟，政治上的見解，用優美易懂的文字傳達出來，啟迪著我們的思想，您為我們展示了一個學者所擁有的淵博的知識和精深的思想。您告訴我們，學習，不是僅僅是局限于在書本和專業中的學習，而是全面的學習，要盡可能的擴大自己的知識面，培養自己廣闊的視野。

　　對于親情，您給遠在歐洲的孩子寫下數百封書信，在不能陪伴孩子的歲月里，您用文字的方式參與孩子成長的每一階段。

　　對于人生，您在書信中說，做人最重要的不是學問，不是藝術，而是品德，否則學問再高，藝術再精，對于民族，國家，人類來說不會有多大貢獻。作為一名中國人，要肩負起國家大義。

　　《傅雷家書》的每一段話都值得令人回味，都讓我從中收益，或于人生，或于感情！

　　此致

敬禮！

20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信2

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　我花近一周零碎的時間，讀完了您這部《傅雷家書》感觸很多，很幸運自己在這個年紀在讀到這本書。

　　您是嚴謹、認真且一不茍的，對國家有著無私的熱愛，您是有良知，正直，為人坦蕩、秉性剛毅的人，您作為一名父親具有嚴格的教導。

　　從您的書信中也流露出濃郁的愛子情懷，您在信中以語重心長的'態度數十年如一日的關心，教育自己的兒子。大到愛國、做人、小到生活中的細枝末節，你在信中都千叮嚀，萬囑咐。正是您這樣的關心和教導，才培養出世界一流的鋼琴家――傅聰。

　　你在信中凝聚著對兒子深厚的愛。您經常在信中強調兒子為人要謙虛，做事要謹慎。禮儀要得體，遇事不氣餒，獲獎不驕傲。您同時也經常告訴兒子生活中如何勞逸結合。正確理財，以及如何正確處理婚姻問題。你的拳拳愛子之心濫于言表。

　　除此之外，您嚴謹的工作作風、細致的生活觀察、有禮有節的待人接物。對丑惡現象敢于直言的大義凜然更是當下我學習的榜樣。我將以此來激勵我勇往直前、勇攀高峰。

此致

敬禮！

xxx

20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信3

敬愛的傅雷閣下：

　　您好！

　　很高興能在信中與您交流，看了您寫給你兒子的家書，真是感慨頗深。對此想給您寫封信談談我的感受。

　　正如我所知道的，您是中華人民共和國成立以來名列前茅的翻譯家之一，將許多外國經典引入中國，給中華人民增加了許多值得我們學習的寶貴品質和與精神。同時，您也是一個愛國深入骨髓，將國家榮譽看得十分重要的人。對此，我謹在此向您表達誠摯的敬意。因為在中華歷史上，您也是一顆發光發熱的星星，不僅自己有成就，連兒子也有成就。這才是最難能可貴的呵！您在《傅雷家書》中所表達出來的父愛，令我震撼不已，讓我記憶猶深。您對兒子的愛，從他的生活、發展、藝術上都占有了十分重要的地位。您所花費的心血，在您兒子的身上得到了價值的體現，這也十分難得。可是，這還不僅是我驕傲的，因為你是我們中華民族中那一類愛兒子之深深到如此地步的人的`代表，這正說明了我中華的父母之愛的特殊，說明了中華傳統的優良。說著這些，我又想到我的父親，他也十分愛我，也是對我嚴格，說來還要感謝您，以前我一直以為他對我太嚴厲，所以不太聽他的話。自從讀了《傅雷家書》，我明白了他也是想讓我有出息，能為國做貢獻。

　　在此表示了誠摯的感謝。

XXX

20xx年XX月XX日

給傅雷的一封信4

親愛的孩子：

　　對戀愛的經驗和文學藝術的研究，朋友中數十年悲歡離合的事跡和平時的觀察思考，使我們在兒女的終身大事上能比別的父母更有參加意見的條件。……首先態度和心情都要盡可能的冷靜。否則觀察不會準確。初期交往容易感情沖動，單憑印象，只看見對方的優點，看不出缺點，甚至夸大優點，美化缺點。便是與同性朋友相交也不免如此，對異性更是常有的事。許多青年男女婚前極好，而婚后逐漸相左，甚至反目，往往是這個原因。感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方;自己也會無意識的只表現好的方面;把缺點隱藏起來。保持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。

　　所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內心和思想都要做到。當然這一點是很難。人總是人，感情上來，不容易控制，年輕人沒有戀愛經驗更難維持身心的平衡，同時與各入的氣質有關。我生平總不能臨事沉著，極容易激動，這是我的大缺點。幸而事后還能客觀分析，周密思考，才不致于使當場的意氣繼續發展，鬧得不可收拾。我告訴你這一點，讓你知道如臨時不能克制，過后必須由理智來控制大局：該糾正的就糾正，該向人道歉的就道歉，該收篷時就收篷，總而言之，以上二點歸納起來只是：感情必須由理智控制。要做到，必須下一番苦功在實際生活中長期鍛煉。

　　我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”“道德至上”“正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，妻子也好，愛人也好，一遇到重大關頭，與真理、道德、正義……等等有關的問題，決不讓步。

　　其次，人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經過相當的時間，各種不同的事故和場合。處處要把科學的客觀精神和大慈大悲的同情心結合起來。對方的優點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想像出來的，或者是夸大的。對方的缺點，要分出是否與本質有關。與本質有關的缺點，不能因為其他次要的'優點而加以忽視。次要的缺點也得辨別是否能改，是否發展下去會影響品性或日常生活。人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。(此點很重要。有些缺點雙方都能容忍;有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好雙方盡量自然，不要做作，各人都拿出真面目來，優缺點一齊讓對方看到。必須彼此看到了優點，也看到了缺點，覺得都可以相忍相讓，不會影響大局的時候，才談得上進一步的了解;否則只能做一個普通的朋友。可是要完全看出彼此的優缺點;需要相當時間，也需要各種大大小小的事故來考驗;絕對急不來!更不能輕易下結論(不論是好的結論或壞的結論)!唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人其實是愚蠢的。當然，在戀愛中不知不覺表現出自己的光明面，不知不覺隱藏自己的缺點，不在此例。因為這是人的本能，而且也證明愛情能促使我們進步，往善與美的方向發展，正是愛情的偉大之處，也是古往今來的詩人歌頌愛情的主要原因。小說家常常提到，我們在生活中也一再經歷：戀愛中的男女往往比平時聰明;讀起書來也理解得快;心地也往往格外善良，為了自己幸福而也想使別人幸福，或者減少別人的苦難;同情心擴大就是愛情可貴的具體表現。

　　事情主觀上固盼望必成，客觀方面仍須有萬一不成的思想準備，為了避免失戀等等的痛苦，這一點“明智”我覺得一開頭就應當充分掌握。最好勿把對方作過于肯定的想法，一切聽憑自然演變。

　　總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，隊長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了。……除了優缺點，倆人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛柔、軟硬、緩急的差別要能相互適應調劑。還有許多表現在舉動、態度、言笑、聲音……之間說不出也數不清的小習慣，在男女之間也有很大作用，要弄清這些就得冷眼旁觀慢慢咂摸。所謂經得起考驗乃是指有形無形的許許多多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評)，詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

　　人生觀世界觀問題你都知道，不用我談了。人的雅俗和胸襟氣量倒是要非常注意的。據我的經驗：雅俗與胸襟往往帶先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提;故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我往后退。你自幼看慣家里的作風，想必不會忍受量窄心淺的性格。

　　以上談的全是籠籠統統的原則問題。……長相身材雖不是主要考慮點，但在一個愛美的人也不能過于忽視。交友期間，盡量少送禮物，少花錢：一方面表明你的戀愛觀念與物質關系極少牽連;另一方面也是考驗對方。

給傅雷的一封信5

尊敬的傅雷先生：

　　您好！

　　我是xx學校八年級五班的學生，我叫周xx，我在看了您給您兒子寫的家書后，受益良多，因此無法克制對您的崇敬之情，于是我提起了筆，給您寫下了這封信。

　　您在《傅雷家書》中寫道：“你是以藝術力生命的人，也是將真理，正義，人格等看作高于一切的人，同時也是以工作生活為樂的人”，而我所認為的藝術確實應與人相融合，就如人不應該隨著舞蹈拍子而舞動那樣，人也不應該隨著時間而工作。人應該是讓舞蹈動作與之相融合，相配合；人應該是讓自己的工作時間，配合著自己，不應做一個提線木偶被時間操縱著。一個人對藝術真正的熱愛才是最真摯的，真理，正義，人格都是人這棵蒼天大樹的根基。人的一生之中，兩手空空而來，又兩手空空而走，路過千山萬水，很多人都經歷著金錢的誘惑與折磨，在茫茫塵世之中迷茫前行。

　　傅先生，我還從您所寫的'《傅雷家書》中既看到了您作為一位父親的無微不至；又看到了您作為一個丈夫的始終如一和擔當；還看到了你那可貴的精神和品質，以及您對文學、對生活、對藝術、對學問的孜孜不倦，您雖不在孩子身邊，無法與子女共同經歷那些時光，可您卻一直心系著身在遠方的孩子，訓導著您的兒子并告訴他一些您的親身經歷，為孩子指明前進的方向。

　　記得您還在一篇家書中寫道：“自已責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本風格，不僅對某人某事而已，我以前常和您說，只有行動才能證明你的心跡”，您的話使我感觸頗深，因為我和您所說的第一種人是一樣的，在有些時候我只會責備自己，在口頭說著，卻沒有實際上的表現。您的這段話讓我恍然大悟，行動比承諾重要幾千倍幾萬倍，從此，我堅決不做“口頭的巨人，行為的矮子”。

　　感謝您，尊敬的傅雷先生，您是師長，為我指引成長的方向；您是朋友，拓展了我生命的寬度。我將在您的指引下更好地成長，努力學習科學文化知識，為將來建設祖國貢獻自己的一份力量！

　　20xx年xx月xx日

給傅雷的一封信6

敬愛的傅雷先生：

　　您好！

　　讀了你的家書之后，我十分的感動。這其中的父子深情令我難以自拔。其中有一段話對我的印象最深――赤子孤獨了會創造一個世界，創造許許多多心靈的朋友。我愿保持一顆赤子之心，到老也不會落伍。我愿能夠與普天下的赤子之心相憐相契相報。

　　這句話我認為非常的正確。我們交朋友就像是如此。只有用最最最純正的內心，才能獲得對方真正的友誼。如果只是用虛情假意去騙取對方的真心，到頭來也不過是竹籃打水一場空，獲得的也不過是對方的虛情假意。互相阿諛奉承，痛苦的兩人還不如從來沒認識。友誼是一場驚險的投資，無論是虧本還是盈利都是在你付出的基礎之上。真心的不帶任何目的性的想與對方交朋友，這使你和你的朋友，獲得一份至高無上的友誼，可以讓本來一份快樂變成兩倍的快樂。而虛情假意呢？你就算成功了。用虛情假意來換取成功，你需要比真心花費更多的力氣。去努力地討好對方，就算成功了，你獲得的快樂也是減半的。或許還不如之前那樣子自由自在。相反，如果用真心卻失敗的話，不會有太大損失。但是如果你用虛情假意騙取對方的信任之后，謊言被拆破了，那你失去的不僅僅是一位可能的朋友，還會得到一個原本不可能的敵人。

　　哪個好哪個壞，你大概已經看清了吧。赤子之心會吸引朋友。但是吸引過來的朋友可能不是同樣擁有赤子之心的人。假設對方有目的性地想要侵略你的心，你可一定要好好珍惜自己的真心，不能將它浪費了。

　　有些人啊，就是會在你輝煌榮耀之時，擠破腦袋地想要在你心中搏得一個重要的.地位，而等到你跌落谷底之時，他可能會將你一腳踹開。這一腳使你失去的不僅是他這個人，一起失去的還有那一份心中埋藏的感情，這種痛苦，遠比朋友離別要來的痛。

　　赤子之心當然要以誠相待。但是，有些人并不值得我們用這種心靈去對待。我們對待別人不能用虛情假意。相反，如果對方對待我們也用虛情假意，那我們也絕對不會投以他們真心。交友就是心靈和心靈的碰撞，只有互相匹配才能獲得真正的友誼。傅雷先生，您說我理解的對嗎？

　　此致

敬禮！

　　您的讀者：XXX

　　20xx年2月29日

給傅雷的一封信7

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒。“惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強。對于感情的創作，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術的成功、祖國的`光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”而這，正是“堅強的最好的證據”。如果說，上一封信是要兒子在消沉時保持堅強，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅強”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”這可以說已經是人生至境了！

　　接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風格中，想到了克里斯朵夫，進而想到了新中國的“復旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，“應該有氣沖斗牛的表現才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。

　　書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠激勵著我們向前進。

給傅雷的一封信8

傅雷先生：

　　您好！

　　在今年寒假，我讀了您的《家書》您對于您兒子的教育使我深有感觸，我想以書信的方式抒發我內心的感慨。

　　在《家書》中您給您兒子寫的每一封信中都包含著許多事物，但您談及最多的不是他的學業是傅聰的道德品質，您在信中凝聚著您對兒子深厚的愛，常在信中告訴兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體……在傅聰剛出國留學時，您時不時的提醒他不要忘了團隊對自我的好意與幫忙，不要留給別人一個忘恩負義的形象。傅聰在音樂比賽中獲得第三名時，您雖然十分高興，但是為了不使傅聰在掌聲中喪失自知之明，也不減少他對藝術的謙卑，您對傅聰時時刻刻的點醒，是讓他明確自我的目標。

　　您同時也經常告訴兒子生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確對待婚姻問題，在戀愛方面，您也曾為

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給傅雷的一封信

給傅雷的一封信1

給傅雷的一封信2

給傅雷的一封信3

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給傅雷的一封信5

給傅雷的一封信6

給傅雷的一封信7

給傅雷的一封信8