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初三議論文

時間：2024-09-07 10:06:26 135

初三議論文范文（通用36篇）

　　相信大家都嘗試過寫作文吧，尤其是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文是以理服人的文章。這類型的作文應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的初三議論文范文，希望能夠幫助到大家。

初三議論文范文（通用36篇）

　　初三議論文 1

　　“夢想沒有有效期，只要你還活著，夢想永遠不會過期。”------題記

　　在寫這篇文章之前，我先和大家講一個有關夢想的故事。有一個日本人，巖崎敬一，男，36歲。8年前，他28歲，在父親經營的空調商店里工作，日復一日枯燥的工作，他覺得人生十分無聊，想出去旅游。

　　先環游日本，再環游全世界。就帶160日元（相當于12元人民幣）。行李就是一輛自行車和簡單的換洗衣服。這就是他旅游開始的一切準備，僅憑著一股“阿甘”的精神，依靠在途中表演雜耍和魔術掙取生活費，登上過珠穆朗瑪峰，從恒河的源頭劃小船一直漂到大海，未來的日子里還要攀登西歐的山峰---勃朗峰，獨自劃船穿越大西洋。這些我們許多常人心生向往但卻望而生怯的夢想，他卻正在一個個地完成著。

　　說完了故事，我想大家也會佩服故事中的那位日本人。但也僅僅只是佩服而已，有多少人不曾有過和他一樣的夢想呢？拿諾貝爾獎，拿奧斯卡金像獎，游遍整個世界，乘宇宙飛船遨游太空，這些曾經的兒時夢想，曾不無時無刻地在我們的心中蕩漾，但卻又被我們自己所設定的原因否決了：我沒有那些拿諾貝爾獎的科學家們那么聰明、那么能干；也沒有那些拿奧斯卡金像獎的演員們帥氣、美麗；更沒有如同巖崎敬一他那般強悍，能靠12元人民幣環游世界。所有一切的`夢想，在我們自己的心中不斷地誕生，然后又被無情的否決，最終只能在自己家的墻上或者電腦桌面背景上弄上一幅美麗的風景畫，望圖興嘆。

　　《游褒禪山記》里，王安石他因為順從了別人的意見，從洞中退了出來，之后后悔莫及。我們生活中不也有很多人在上演著這樣的悲劇嗎？經常聽到某位大媽羨慕地看著正在學習鋼琴的女兒，嘴里說著“要是我年輕的時候會學鋼琴就好了，可惜現在老了，不是學的時候了。”之類的話語。是真的不能學了嗎？其實并不是不可以學的，只是學習也有黃金階段和衰弱階段，當是只要有毅力，也一樣可以學得好的。

　　大家要記住，夢想是沒有有效期的，只要你還活著，夢想永遠不會過期。不要壯志滿懷卻思前顧后，也不要前天晚上想著千百條自己以后的未來道路第二天卻依然重復著以前的行為，該干嘛就干嘛。人生短暫，不要到自己臨終之際了，望著自己掛在墻上的夢想，而潸然淚下。

　　初三議論文 2

　　在當今這個社會上，人們總會討論這樣一個話題“寒門怎樣出貴子？”。其實這個話題的確難以思考、下定論。但我在收集資料結合自我想法后，我有了這樣一種感悟。

　　電子商務品牌京東的創使人（兼CEO）劉強東就是這樣一個出自寒門的“貴子”。劉強東出生在江蘇宿遷市，小時候家里生活條件十分艱苦，常常是吃上頓沒下頓，但是劉強東沒有被家庭的困苦所*，他努力學習，最終以高分考上了中國人民大學，隨后才在不斷創業的磨練中收獲了成功，并創建了京東品牌。

　　寒門，何為“寒門”？“寒”是家庭的貧困、生活艱辛的驗證，而一個人的志向、人生夢想、奮斗目標，卻不會因為周圍這一切而遺忘或改變，俗話說的好，“人窮志不窮”，一個人只要志向還在，那么他就一定是有希望的，將來會看到日出光輝的機會。寒門怎樣出貴子，要有“咬定青山不放松”的人生志向。

　　曾經有一個貧困人家的兒子，很渴望美好、富裕的生活，于是他下定決心，為自已定下了一個人生目標，隨后便每天盼著能實現，一點兒也沒有去真真切切的努力，到頭來還是“竹籃打水一場空”，他的人生最終在時間的風干下，成了一張畫滿空想的紙。

　　這個故事在某些人看來是很無趣、陳舊，甚至是毫無意義，他們也許會把這個故事的講述者描繪成一個好為人師的`“煩老頭”，而并不會真正理會這個故事的深刻哲理，但是仔細去體會它，不難就會發現這時在警示一個人立下志向后所該做的事情。那么應該怎么做呢？答案只有一個――努力。為什么這么說，因為如果把志向比作火柴，那么努力就是一團火焰，它不僅可以照亮一個人的前方，而且可以點燃起新的希望！如果把志向比作一個起點，那么努力就是實現夢想的奔跑方式，只有去做了，才有可能有結果！所以寒門怎樣出貴子？還需要努力。

　　寒門出身的人，站起來，為自已定下一個人生志向，然后去努力奔跑、奮斗，不要懼怕沿途的困苦、譏笑與不宵一顧，在堅持的指引下越過人生的障礙，把一個個人生的傳奇變為現實。堅持，必不可少！

　　寒門怎樣出貴子，答案就在人們的心中！

　　初三議論文 3

　　“破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，從巨鹿之戰到霸王別姬，項羽自始至終未曾給自己留過余地；“做中庸，子思筆，中不偏，庸不易”，孔子教導我們，為人處事當有中庸之道，過猶不及。項羽是英雄，英雄的處世之道，非常人可學；孔子是哲人，哲人的處世方法，人人可學，不過很多人卻學不來。

　　在這個快節奏的時代中，我們大多數人都選擇了項羽的成功方法：不留余地。不管是高考報志愿還是畢業找工作，大多數人都不留余地，認準一所大學，一家公司，最終卻一敗涂地。我們不是英雄，我們破釜沉舟，要么餓死，要么淹死。因此，我們得學哲人的辦法――中庸。

　　何謂中庸？通俗說就是做事不做少也不做滿，要在適當的位置停下，這就是中庸。可是這似乎簡單的道理，卻很少有人能做到。究其原因，不過是人們對完美的盲目追求。

　　鋼琴老師的兒子學習成績一直優異，北大錄取，考證，保研，似乎一直是一個完美的人。只是如今三十而立的年紀，卻不能長陪父母，感情生活也一片空白。而老師的女兒，雖不如她弟弟那般優異，卻生活富足安逸，有家有朋，有兒有女。我們一直追求著完美，卻不知道為自己留下通向完美的后路。

　　其實，祖先早有告誡：話到嘴邊留半句。留下這半句，可以給人以想象，讓人按著自己的想法去猜測，即使這句話不說完，也讓它在每個人心中都成了一句完美的話。不過現在更多的`人，說話做事留下的空白，要么是顯示自己的高深莫測，要么就是為了給他人在暗地里留一手。以為自己做到了360°處世，實則這空白成了真正的空白，是無知的表現，是人品的缺陷。如果這空白最后能有些什么，我想，不過是這空白上留下的污點。我們每個人都想達到完美，我們也懂得做事要留有余地，卻無人將二者結合起來達到進步的目的。完美不能盲目追求，留白并非玩弄心機，留白是為了進步，進步源于對完美的追求。

　　就像曲子中的空拍最牽動人的心跳呼吸；就像小說的結局開放才有吸引力；就像演員不做足戲要留給觀眾。生活中的極致，并非盲目追求不留余地，而是事做七分，話留半句。

　　評：角度全面而分明；論理清晰而深刻。

　　初三議論文 4

　　人一生要走過許多的路。但，我認為路大致分為兩種，彎路和直路。在一般情況下，許多的人都會走那條坦蕩的直路，而完全忽略那條“彎”路的存在。魯迅先生曾經說過：“世上本是沒有路的，走的人多了，也變有了路。”其實，我們有時候為什么不選擇那條“彎”路呢?

　　著名的科學家愛因斯坦小時侯對什么事都感興趣，對自己不了解的事總想試試，還被老師認為是“多動癥”。有一次他看見花園的籬笆邊有一個馬蜂窩，感到奇怪，就用棍子去撥，想看個究竟，結果臉被蜂蟄得腫起來了。他還是不甘心，非要弄清楚蜂窩的構造不可。就是一種堅持走“彎”路的精神，使他成為了舉世聞名的科學家。

　　如果你覺得那個事例太遙遠，那么就來看看在北京奧運會上“笑傲八金”的菲爾普斯的`故事吧。菲爾普斯從小就被確認為“雙耳肥大癥”，他有一雙大耳朵，上肢長，下肢短。人們本以為他會因疾病困繞，被人嘲笑一生。可是他卻選擇了人們意想不到的那條“彎”路，跟隨他兩個姐姐一起學游泳。被教練發現，稱他為“百年一見的游泳奇才”。正因為他是走了這一條彎路，才造就了他現在“奧運八金”的輝煌。

　　走彎路，并不就意味著錯誤。到你在某些問題上苦思不得其解的時候，是否想著換一種思維呢?同樣，當你發現那條路不能到達目的地時，你也可以試著走一條“彎”路。當你開始走一條新路時，你或許會發現更多。

　　初三議論文 5

　　爸爸媽媽，是你們，把我生出來、養育大;是你們，教會我如何做人;是你們，讓我學會了感恩……我要感謝你們的實在是太多太多，哪怕是一輩子也報答不完。

　　就在這次寒假里，學校布置了一哥感恩父母的作業。我前思后想，就是想不出該怎么感恩。回到家后，媽媽已經做好了飯，就等我回家吃飯了。吃著吃著，我又想起了如何感恩父母這個問題。只聽廚房的水又開始流了，我聽著水聲終于想出了個絕妙的主義：那就是幫媽媽洗碗做家務。

　　第二天終于到來了，爸爸媽媽一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客廳把媽媽為我們走之前做的早飯。吃完后我就開始淘米準備開始燜飯，我輕輕松松的'完成了第一個任務，該第二個了：把早飯的碗筷洗了，這一項真是把我整慘了，以為我沒調好水的大小，地上和灶臺，還有我的褲子弄的濕乎乎的。洗完后，我大大的嘆了口氣：“哎……又多了一件任務：拖地。

　　整了半天，我還是沒有把家收拾好，叮鈴叮鈴……中午十一點的鈴聲響了，我心里一驚。“完了，媽媽要回來了，我要快點把地蹲完。時間一分一秒的過去了，我的腰也在一點一點的酸了起來。咚咚、咚……。媽媽的高跟鞋聲慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有東西，把打掃的東西都放回了原位，媽媽一進屋，一看屋子這么干凈，就說：“喲，今天還知道幫媽媽干活了”。我說：“這是理所應當的”。

　　父母的愛像陽光，讓人感到溫暖;父母的愛像清風，吹去心頭的憂愁;父母的愛像清泉，滋潤著棵棵小樹……千言萬語，匯聚成一句話：爸爸媽媽，你們辛苦了!

　　初三議論文 6

　　如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。

　　交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。

　　古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。

　　當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎?

　　依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。

　　所以當鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在?

　　這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

　　人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。

　　“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。

　　還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的.魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。

　　交流如水，緣古至今，奔流不息;

　　交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。

　　“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。

　　交流如斧，劈開的是兩種世界。

　　交流如針，縫上的是不同人生。

　　初三議論文 7

　　吉他是世界最普遍的樂器，其實它也像普遍人一樣……

　　經常彈奏，隨時讓吉他各部分震動，這是保養吉他的最好方法。

　　不要以為你不讓吉他震動便是對吉他的“最高待遇”。就像人一樣，不要以為人生一路無阻、一帆風順，便是好事。沒有失敗，何來成功?沒有挫折，哪來堅強?沒有坎坷，哪來平坦?只有跌跌撞撞，才會學會爬起，即使你已經傷痕累累，你也不用害怕這傷痕會變成疤，它始終會永遠地消失。磕碰是保養吉他最好的方法，那么跌撞也是人們保養自己最好的方法。

　　一把顏色亮麗、款式另類的吉他不一定是一把好吉他。

　　一把吉他的好壞取決于它的手感、音質、木材和琴弦。正如人一樣，一個人的優劣取決于自己本身的知識、修養、品德、素質。一把吉他猶如一個人，不管你外表再怎么好看，但卻無法彈奏出優美的'旋律，又有誰去賞識?實力始終決定一切!

　　自從鋼琴這一樂器出現以后，吉他就一直衰落，直到十九世紀西班牙吉他大師泰雷加的出現，才給吉他的發展帶來了新生。

　　原來吉他也并不是人們所想像的一樣光彩。這也跟人很像，人生就像大海一樣，時而平靜時而洶涌;也像坐過山車一樣，時上時下。當你跌入谷底時，又何必沮喪。因為你也會像吉他一樣，遇到生命中的“泰雷加”，把你拉上來。而你身上所具備的光彩，終究還是會被釋放，不管你遇到的對手有多強!

　　平凡的吉他可以彈奏出優美的旋律，平凡的我們也會走出錦繡的道路!

　　初三議論文 8

　　一個個秋風蕭瑟的夜晚，又是在門外，一個模糊的身影伴隨著一陣陣敲門聲……

　　“對不起，能請您把音量調低些嗎？”爸爸低頭哈腰地對四樓的鄰居說道。“呃……好吧！”還沒說完，爸爸又打斷了他，“我家小孩在做作業，您這聲音……有點響。”“

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