當(dāng)前位置：首頁(yè) > 文學(xué) > 成語(yǔ)

成語(yǔ)分類優(yōu)秀

時(shí)間：2024-12-28 12:50:38 111

成語(yǔ)分類優(yōu)秀

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的成語(yǔ)分類的，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　成語(yǔ)分類 1

　　百家爭(zhēng)鳴：喻指學(xué)術(shù)上藝術(shù)上各種流派競(jìng)相爭(zhēng)論鳴放，也泛指各抒己見，共同討論。

　　別具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。

　　別有天地：另有一種境界。形容景物或藝術(shù)作品引人入勝。

　　不登大雅之堂：大雅：舊時(shí)指對(duì)文學(xué)、藝術(shù)有一套“雅正”標(biāo)準(zhǔn)的人；堂：廳堂。意思是粗俗的文藝作品是不能拿到大雅之人的堂前去觀賞的。有時(shí)也指沒(méi)有見過(guò)大場(chǎng)面的或不配參與大場(chǎng)面的人。

　　工力悉敵：敵：相當(dāng)。雙方用的功夫和力量都不分高低。常用來(lái)形容兩件優(yōu)秀的藝術(shù)品不分上下。

　　光彩照人：形容人或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌，令人注目、敬仰。

　　呼之欲出：叫他一聲仿佛就會(huì)出來(lái)。形容文學(xué)藝術(shù)作品塑造人物形象逼真、生動(dòng)。

　　匠心獨(dú)運(yùn)：創(chuàng)造性地運(yùn)用巧妙的心思。多形容文藝創(chuàng)作上運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。

　　良工心苦：良工：手藝高明的工匠。優(yōu)秀的藝術(shù)家，都要經(jīng)過(guò)一番苦心的經(jīng)營(yíng)（才能創(chuàng)作出好作品）。

　　龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞。原形容氣勢(shì)奔放雄壯。現(xiàn)多形容書法筆勢(shì)活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)。

　　門戶之見：由宗派關(guān)系而形成的成見。多指學(xué)術(shù)、藝術(shù)領(lǐng)域里的派別成見。

　　沁人心脾：滲入到人的內(nèi)臟。多形容吸人芳香、涼爽的空氣或飲進(jìn)清涼飲料，使人感到舒適，也形容文學(xué)藝術(shù)作品美好、動(dòng)人，使人深受感動(dòng)。

　　曲終奏雅：雅：雅樂(lè)。樂(lè)曲到終結(jié)處奏出了雅正的樂(lè)音。原來(lái)是說(shuō)不夠完美，后轉(zhuǎn)形容文章或藝術(shù)表現(xiàn)在結(jié)尾時(shí)顯得特別精彩。

　　絲絲入扣：織布時(shí)每一根絲都從扣齒中通過(guò)。比喻詩(shī)文或藝術(shù)品緊密嚴(yán)合，準(zhǔn)確細(xì)致，一一合拍。

　　下里巴人：原指古代楚國(guó)的民間歌曲。后泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。

　　象牙之塔：原是十九世紀(jì)法國(guó)文藝批評(píng)家圣配韋批評(píng)同時(shí)代詩(shī)人維尼的話。指脫離現(xiàn)實(shí)的個(gè)人幻想的境界，比喻脫離社會(huì)實(shí)際主張為藝術(shù)而藝術(shù)的文藝家的小天地。也作“象牙寶塔”

　　栩栩如生：形象生動(dòng)，有生氣，好像活的一樣。多形容藝術(shù)形象的生動(dòng)、逼真（栩栩：生動(dòng)的樣子）。

　　陽(yáng)春白雪：《陽(yáng)春》、《白雪》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的高級(jí)歌曲。現(xiàn)多代指高深而不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

　　哀感頑艷：頑：愚笨；艷：慧美。原來(lái)形容一個(gè)歌童唱的歌悲惻動(dòng)人，使愚笨和慧美的人都為所感動(dòng)。后來(lái)轉(zhuǎn)用以評(píng)述某些抒情的文藝作品，意義也轉(zhuǎn)為哀怨、感傷、古拙、綺麗同時(shí)具備。

　　百花齊放：各種花卉一起開放。現(xiàn)常比喻社會(huì)上特別是文藝界的蓬蓬勃勃的繁榮景象。

　　出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界（化：化境，神奇的境界）。

　　大顯身手：充分地顯示出本領(lǐng)來(lái)（身手：武藝，泛指本領(lǐng)）。

　　登堂入室：已進(jìn)廳堂，再進(jìn)內(nèi)室。喻指學(xué)問(wèn)或技藝取得相當(dāng)好的成績(jī)，并將進(jìn)一步深入提高。

　　雕蟲小技：比喻微小的技藝（蟲：鳥蟲書，篆書的變體）。現(xiàn)多指微不足道的文字技巧。

　　多才多藝：具有多方面的才能和技藝。

　　逢場(chǎng)作戲：（藝人）遇到適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所就表演。比喻在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)或場(chǎng)合偶爾裝裝樣子，湊湊熱鬧。有隨俗應(yīng)酬的意思。

　　鬼斧神工：形容技藝非常高超，十分精妙，好像不是人所能達(dá)到的。

　　苦心經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思地籌劃、管理（企業(yè)、事業(yè)）或構(gòu)思、創(chuàng)作（文藝作品等）。

　　梨園子弟：梨園：唐玄宗時(shí)教練歌舞藝人的地方。后來(lái)因戲曲演員為“梨園子弟”或“梨園弟子”。

　　鏤月裁云：鏤：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手藝很精巧。

　　目無(wú)全牛：意謂庖丁初宰牛時(shí)，所見的是整個(gè)牛的身體，幾年之后，已熟知牛體結(jié)構(gòu)，宰牛時(shí)，眼力完全集注于間隙之間，已不再注意牛的外形。后用以比喻技藝純熟高超。

　　能工巧匠：手藝高明巧妙的工匠。

　　巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)大自然。形容技藝高超。

　　情景交融：交融：相互融合，結(jié)合得很緊密。指文藝作品中景物的描寫或環(huán)境的渲染同抒發(fā)人物的感情緊密結(jié)合。

　　取法于上：效法于高超、精深的學(xué)識(shí)，技藝等。

　　絲絲入扣：織布時(shí)每一根絲都從扣齒中通過(guò)。比喻詩(shī)文或藝術(shù)品緊密嚴(yán)合，準(zhǔn)確細(xì)致，一一合拍。

　　惟妙惟肖：惟：語(yǔ)氣助詞；妙：手藝巧妙；肖：相似，逼真。形容刻畫描摹得非常逼真。

　　心靈手巧：心思靈敏，手藝巧妙。

　　雁過(guò)拔毛：大雁飛過(guò)能拔下毛來(lái)。形容武藝高強(qiáng)，也形容盤剝勒索嚴(yán)重，連高空飛過(guò)的大雁也不放過(guò)。

　　一技之長(zhǎng)：某種專門技藝或?qū)ｉL(zhǎng)。

　　因難見巧：因：由于；巧：巧妙。由于難度大而顯出技藝巧妙。

　　引人入勝：引導(dǎo)人進(jìn)入佳境。多形容風(fēng)景、名勝或文藝作品特別吸引人。

　　優(yōu)孟衣冠：春秋時(shí)楚國(guó)著名藝人優(yōu)孟，穿戴巳死的孫叔敖的衣帽，模仿他的言談舉止，假冒孫叔敖，去規(guī)諫莊王。莊王受了感動(dòng)。現(xiàn)多用“優(yōu)孟衣冠”指化裝表演，也比喻一味模仿，以求形似。

　　游刃有余：刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)，大有回旋余地。形容技藝熟練，操作自如。

　　斫輪老手：斫輪：斫木制造車輪。后來(lái)就稱經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝精湛的人為“斫輪老手”。

　　左宜右有：無(wú)往不宜。形容多才多藝，什么都能做。勤奮類

　　發(fā)憤忘食：用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。后泛用以形容十分勤奮。

　　勤能補(bǔ)拙：勤奮能彌補(bǔ)先天的笨拙。

　　生于憂患，死于安樂(lè)：意思是憂患使人勤奮，因而得生；安樂(lè)使人怠惰，因而致死。

　　手不釋卷：手中放不下書本（釋：放開；卷：書本）。形容勤奮學(xué)習(xí)或看書入迷。

　　夙興夜寐：夙：早；興：起來(lái)；寐：睡。起早睡晚。形容勤奮不懈。

　　夙夜匪懈：日夜勤奮，不怠惰（夙夜：早晚；匪：不）。同“夙夜不懈”。

　　韋編三絕：韋：熟牛皮。韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫書，用熟牛皮條把竹簡(jiǎn)編連起來(lái)，叫做“韋編”。三：概數(shù)，指多次。絕：斷。后形容讀書勤奮。

　　孜孜不倦：孜孜：勤勉的樣子。形容勤奮努力，永不厭倦。

　　絕少分甘：指自己刻苦，待人優(yōu)厚。

　　苦心孤詣：費(fèi)盡心思地鉆研或經(jīng)營(yíng)，到了別人所達(dá)不到的地步（苦：刻苦地用心；孤詣：別人所達(dá)不到的境地）。有時(shí)意義偏重在“苦心”上，刻苦的用心，形容獨(dú)自所費(fèi)的極大心思。

　　臥薪嘗膽：睡在柴草上，經(jīng)常嘗苦膽。比喻刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，立志報(bào)仇雪恥。

　　懸梁刺股：形容刻苦學(xué)習(xí)。

　　風(fēng)餐露宿：形容行旅生活的艱苦。也作“風(fēng)餐露宿”、“餐風(fēng)露宿”。

　　幕天席地：把天當(dāng)作幕，把地當(dāng)作席。本來(lái)形容胸襟曠達(dá)。現(xiàn)在也形容野外生活中不畏艱苦的豪情。

　　千辛萬(wàn)苦：各種各樣的艱辛困苦。極其辛苦。

　　任勞任怨：承受勞累，承受埋怨。形容為眾人的事不辭勞苦，不怕埋怨。

　　任重道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重，道路遙遠(yuǎn)。比喻擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任又要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗。

　　茹苦含辛：形容忍受辛苦（茹：吃）。同“含辛茹苦”。

　　深稽博考：稽：查考。深入地稽核廣泛地考查。形容苦心鉆研學(xué)問(wèn)。

　　十載寒窗：載：zǎi，年；寒窗：指在寒冷的窗下讀書。形容讀書人長(zhǎng)期苦讀的生活。也作“十年窗下”。

　　歲寒知松柏：比喻只有經(jīng)過(guò)艱苦的考驗(yàn)才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。

　　停辛佇苦：停：停留；佇：久立，儲(chǔ)存。辛苦纏身，長(zhǎng)期不去。形容備受辛苦。

　　同甘共苦：甘：甜的。一同嘗甜的，也一同吃苦的。比喻同歡樂(lè)，共患難。

　　推燥居濕：意思是把干的地方讓給幼兒，自己睡在孩子便溺后的濕處。形容育兒的辛勤勞苦。

　　拖兒帶女：帶領(lǐng)著兒子和女兒。多形容生計(jì)艱難或旅途辛苦。

　　后難后獲：難：指勞苦。先勞苦而后收獲。形容不坐享其成。

　　雪窗螢幾：雪窗：晉孫康家貧無(wú)燭，常映雪讀書。螢幾：晉車胤家貧無(wú)油，夏夜囊螢照書。比喻貧窮苦讀。

　　鑿壁偷光：鑿開墻壁，借鄰家的燈光讀書。后用以形容勤學(xué)苦讀。

　　櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗頭。形容人經(jīng)常冒著風(fēng)雨辛苦奔波。

　　飽經(jīng)風(fēng)霜：形容長(zhǎng)期地經(jīng)歷過(guò)艱難困苦生活的磨練（風(fēng)霜：比喻艱苦的生活）。

　　不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？比喻不冒危險(xiǎn)，不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得重大的成就。

　　朝乾夕惕：從早到晚勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)，從不懈怠（乾：自強(qiáng)不息；惕：小心謹(jǐn)慎）。

　　克勤克儉：克：能。能夠勤勞，又能夠節(jié)儉。

　　披星戴月：身披星星，頭戴月亮。形容早出晚歸，也形容不分晝夜地奔波或在野外辛勤勞動(dòng)。

　　胼手胝足：手上腳上都生起“老繭”來(lái)。形容長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)（胼胝：俗稱“老繭”）。

　　起早貪黑：很早就起來(lái)干活，天黑了還想再干。形容辛勤勞動(dòng)。

　　勤儉持家：勤勞節(jié)儉地操持家務(wù)（持家：料理家務(wù)）。

　　勤能補(bǔ)拙：勤奮能彌補(bǔ)先天的笨拙。

　　拳不離手，曲不離口：拳：拳術(shù)；曲：歌曲。比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。

　　宵衣旰食：旰：晚。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃飯。多用來(lái)形容勤于政事。

　　賓至如歸：客人到了這里就像回到家中一樣，形容招待殷勤、周到，起居飲食舒適。

　　困知勉行：人的知識(shí)必須克服困難而得到；人的品德必須勉勵(lì)與強(qiáng)制自己去實(shí)踐才能成功。品德類

　　冰壺秋水：比喻民地純潔，品德高尚。

　　高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行為光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬仰他；行為光明正大的'人，就會(huì)有人效法他。

　　高山仰止：像高山一樣只可仰望。比喻對(duì)崇高品德的仰慕。

　　光風(fēng)霽月：雨過(guò)天晴，風(fēng)清月明。比喻太平盛世，也比喻胸懷坦白，品德高尚。

　　懷瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而純潔的品德。

　　見賢思齊：看到品德好風(fēng)格高的人就想學(xué)得跟他一樣。

　　困知勉行：人的知識(shí)必須克服困難而得到；人的品德必須勉勵(lì)與強(qiáng)制自己去實(shí)踐才能成功。

　　良金美玉：比喻人品德很好。也比喻文章寫得完美。

　　麟鳳龜龍：麟：麒麟，古代傳說(shuō)中的靈獸。鳳：鳳凰，古代傳說(shuō)中的鳥王。龜：指古代傳說(shuō)中的神龜。龍：古代傳說(shuō)中能升天布雨的有鱗有須的神異動(dòng)物。這四種動(dòng)物都是古代象征吉祥、高貴和長(zhǎng)壽的珍奇動(dòng)物。后來(lái)常用以比喻品德高尚的好人。

　　難兄難弟：原指兄弟品德才能相當(dāng)，難分高下。現(xiàn)多指兩個(gè)人同樣的壞。

　　品學(xué)兼優(yōu)：品德學(xué)問(wèn)都很好。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)：圣賢：圣人和賢人，舊指品德和才智都完美無(wú)缺的人；孰：誰(shuí)。意指一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢？

　　衣冠梟獍：梟：傳說(shuō)是母的惡鳥；獍：傳說(shuō)是吃父的惡獸。穿衣服戴帽子的禽獸。比喻忘恩負(fù)義、品德極壞的人。

　　冰清玉潔：像冰和玉一樣潔凈。多比喻人品高尚、純潔，光明磊落。

　　德才兼?zhèn)洌杭扔懈呱械乃枷肫焚|(zhì)，又有高超的才能（兼?zhèn)洌和瑫r(shí)具備）。

　　高風(fēng)亮節(jié)：高風(fēng)：高尚的品格。亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容品格和行為都很高尚。高尚的品格，堅(jiān)貞的節(jié)操。

　　金聲玉振：用鐘發(fā)聲，用磬收韻，集眾音之大成。比喻德行高尚，才學(xué)卓絕，也比喻文辭優(yōu)美。

　　圣經(jīng)賢傳：圣、賢：圣人和賢人，指品格高尚，智慧最高超的人。經(jīng)：指儒家奉為典范的著作。傳：為經(jīng)所作的注釋。舊稱儒家的代表性著作為“圣經(jīng)賢傳”。

　　以小人之心，度君子之腹：小人：指道德品質(zhì)不好的人；度：推測(cè)；君子：指品行高尚的人。拿卑劣的想法去推測(cè)正派人的心思。度讀duó。

　　志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。現(xiàn)泛指愛(ài)國(guó)的愿意為革命事業(yè)出力的人。

　　德高望重：道德高，名望重。也作“德隆望重”。隆：崇高，深厚。望：聲望。

　　山高水長(zhǎng)：像山一樣高聳，像水一樣長(zhǎng)流。原來(lái)比喻人的崇高風(fēng)度或名譽(yù)像山和水一樣永久流傳。現(xiàn)在有時(shí)比喻恩德情誼的深厚。

　　高山流水：有山有水的自然景色。比喻知音難得或樂(lè)曲高妙。

　　仰之彌高：仰望更顯得崇高（彌：越加，更加）。表示景仰。

　　璞玉渾金：璞玉：未經(jīng)雕琢的玉；渾金：未經(jīng)冶煉的金子。指天然美質(zhì)，沒(méi)有加過(guò)人工的修飾。比喻人的品質(zhì)純樸，還沒(méi)有受過(guò)壞影響。也作“渾金璞玉”。

　　歲寒知松柏：比喻只有經(jīng)過(guò)艱苦的考驗(yàn)才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。

　　卑鄙齷齪：齷齪：骯臟。形容品質(zhì)、行為惡劣。

　　黃花晚節(jié)：黃花：指菊花，因菊能傲霜耐寒，常用來(lái)比喻人有節(jié)操；晚節(jié)：晚年的節(jié)操。比喻人能保持晚節(jié)。音樂(lè)：

　　哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害，妨害。形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。也比喻做事適中，沒(méi)有過(guò)與不及之處。

　　哀絲豪竹：哀絲：指悲哀的弦聲；豪竹：巨大的竹管。形容管弦樂(lè)聲的悲壯動(dòng)人。

　　大吹大擂：許多樂(lè)器同時(shí)大聲吹打（吹：吹喇叭。擂：打鼓）。比喻大肆宣揚(yáng)，大肆吹噓。

　　高山流水：有山有水的自然景色。比喻知音難得或樂(lè)曲高妙。

　　黃鐘大呂：黃鐘：我國(guó)古代音樂(lè)十二律中六種陽(yáng)律的第一律；大呂：十二律中六種陰律的第四律。舊時(shí)形容音樂(lè)或文辭正大，莊嚴(yán)，高妙。

　　黃鐘毀棄：黃鐘被毀壞被拋棄（黃鐘：古樂(lè)十二律之一，音調(diào)最為洪亮）。喻指賢能的人受迫害，遭遺棄。

　　急管繁弦：形容樂(lè)曲的節(jié)拍急促，音色豐富。也作“繁弦急管”。

　　膠柱鼓瑟：把瑟上調(diào)音的柱用膠粘住再?gòu)椬啵ㄉ汗艠?lè)器，上面有調(diào)音的柱）。比喻拘泥死板不知靈活變通。

　　濫竽充數(shù)：竽：一種古代吹奏樂(lè)器。齊宣王喜歡聽竽，一吹就是300人齊吹，有人南郭先生不會(huì)而混在其中，后宣王死，

91久久国产综合精品-91久久精品-91久久精品国产亚洲-91久久精品日日躁夜夜躁欧美-免费观看又污又黄网站日本-免费观看在线视频

成語(yǔ)分類優(yōu)秀

成語(yǔ)分類 1

　　成語(yǔ)分類 1