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成語典故故事

時(shí)間：2024-09-27 16:12:07 143

【精品】成語典故故事

　　在平平淡淡的日常中，大家都用到過典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。還記得都學(xué)過哪些典故嗎？下面是小編精心整理的成語典故故事，歡迎大家分享。

　　成語典故故事篇1

　　春秋時(shí)期，有個(gè)楚國(guó)人沈諸梁，字子高，是葉地縣尹，因此自稱葉公，大家都叫他葉公子高。葉公喜歡龍的癖好名揚(yáng)四方。他不但在身上的佩劍、鑿刀上雕著龍，家里的門窗梁柱

　　上也刻著龍，就連墻上都繪著龍的圖案。天界的天龍知道人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動(dòng)，決定要下凡來走一趟，向葉公表示謝意。

　　于是葉公好龍的故事就這樣發(fā)生了。一天，葉公正在家中午睡，一時(shí)間忽然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。夢(mèng)中的'葉公被驚醒了。他急忙起來關(guān)窗戶，沒想到天龍從窗戶外探進(jìn)頭來，嚇得葉公魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。

　　葉公無處可逃，嚇得面如土色，頓時(shí)癱軟，不省人事。天龍瞧著暈倒在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，葉公并不是真的愛龍，只不過是喜歡那種似龍非龍的東西。這則寓言諷刺了那些表面上喜歡某事物，而實(shí)際上對(duì)它怕得要死的人。

　　后來，人們用葉公好龍這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。

　　成語典故故事篇2

　　【釋義】

　　正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略；也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】

　　《三國(guó)演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計(jì)。”張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢(shì)，建議劉邦待漢軍過后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的`襲擊。劉邦入漢中后，勵(lì)精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

　　成語典故故事篇3

　　狐鳴篝火

　　典出《史記?陳涉世家》。

　　陳勝（？－公元前208年），字涉，楚國(guó)陽城人。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一，與吳廣一同在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅(qū)。

　　秦朝末年，陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵，因大雨耽誤了行程，只好起來造反。造反前陳勝請(qǐng)算命先生算了一卦，在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹，半夜在古廟用竹籠罩上篝火，學(xué)狐貍叫“陳勝王”，為起義來造勢(shì)，第二天就起義，建立張楚政權(quán)。

　　后指起事者動(dòng)員群眾的'措施。同“狐鳴魚書”。

　　成語典故故事篇4

　　七擒七縱（諸葛亮）

　　[釋義] 三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

　　[語出] 晉.陳壽《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。”

　　[用法]聯(lián)合式；作分句、狀語；比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服

　　[例句] 那敬德鞭無虛舉，舉無不中。你便要一沖一撞，登時(shí)間早將你～。（元.無名氏《小尉遲》第一折）

　　[成語故事]

　　公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊(duì)南征。正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。

　　諸葛亮得知，孟獲不但作戰(zhàn)勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭(zhēng)取過來。

　　孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認(rèn)定自己要被諸葛亮處死，因此對(duì)自己說，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強(qiáng)他，而是陪他觀看已經(jīng)布置過的軍營(yíng)，之后特意問他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣?”

　　孟獲觀看得很仔細(xì)，他發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏了一次，現(xiàn)在看了你們的軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏你并不難!”

　　諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準(zhǔn)來偷營(yíng)，當(dāng)即布置好埋伏。

　　孟獲回去后，得意洋洋地對(duì)手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。

　　當(dāng)天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。

　　孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。”諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對(duì)岸射來的箭立即退回來，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的.狹窄處，渡過河去包圍孟獲據(jù)守的上城。后來，孟獲又被擒住。

　　孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對(duì)諸葛亮的這種做法不理解，認(rèn)為他對(duì)孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯(lián)絡(luò)南人報(bào)效朝廷，就能抵得上十萬大軍。你們現(xiàn)在辛苦些，以后就不必再到這里來打仗了。”

　　孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰(zhàn)。但時(shí)間一長(zhǎng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來，與蜀軍大將一對(duì)一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當(dāng)即傳達(dá)請(qǐng)葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。

　　在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都?xì)w順蜀國(guó)，他把各部族首領(lǐng)請(qǐng)來，帶著他們一起上陣。結(jié)果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請(qǐng)孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著眼淚說：“作戰(zhàn)中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來沒有聽說過。丞相對(duì)我們?nèi)手亮x盡，我沒有臉再回去了。”

　　成語典故故事篇5

夜讀春秋

　　徐州兵敗后，關(guān)公與曹操約法三章，暫居曹營(yíng)。

　　曹操敬重關(guān)公，為了籠絡(luò)他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受;幾日一宴請(qǐng)，關(guān)羽從不亂吃喝;給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內(nèi)宅分給老兵，自己住外間;派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨(dú)坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達(dá)旦，毫無倦色。曹操想通過美色來詆毀關(guān)公，從而達(dá)到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗(yàn)。

　　關(guān)公夜讀春秋，通霄達(dá)旦給出三個(gè)信息：一是關(guān)公面對(duì)美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護(hù)衛(wèi)士，三是《春秋》儒學(xué)道義對(duì)關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是：不僅僅是關(guān)公對(duì)皇兄的忠義的承諾，更反映出關(guān)公誠實(shí)守信的品質(zhì)本性，這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的'忠義誠信的道德典范。千古流傳，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　成語典故故事篇6

　　成語名稱：酒池肉林

　　成語拼音：jiǔ chí ru lín

　　成語用法：作賓語、定語；形容極端奢侈豪華的生活。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：指酒肉極多。形容極端奢侈豪華的生活。

　　成語來源：東漢?班固《漢書?張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林。”

　　成語造句：郭沫若《星空?孤竹君之二子》：“他們何嘗是酒池肉林瓊臺(tái)玉食的.專擅魔王？”

　　酒池肉林的成語故事

　　商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安樂。商代的貴族也多酗酒，據(jù)現(xiàn)代人分析推測(cè)，由于當(dāng)時(shí)的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個(gè)好色好酒的人，>稱:”(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。”后人常用”酒池肉林”形容生活奢侈，縱欲無度。商紂的暴政，加上酗酒，最終導(dǎo)致商代的滅亡。周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴(yán)歷的禁酒令。

　　酒字開頭的成語

　　酒池肉林

　　包含有酒字的成語

　　今朝有酒酒池肉林杯酒釋兵狗猛酒酸醉翁之意高陽酒徒白衣送酒

　　成語典故故事篇7

　　1、【高山流水】

　　春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

　　伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后來鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。

　　后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

　　2、【莊周夢(mèng)蝶】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。

　　夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

　　后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。

　　3、【傾國(guó)傾城】

　　漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。”

　　武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

　　武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

　　4、【詠絮才高】

　　東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”

　　謝安的'侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

　　柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。

　　5、【人面桃花】

　　唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無限深情。

　　崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。

　　惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

　　后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

　　6、【破鏡重圓】

　　南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國(guó)亡無日，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市會(huì)面。

　　不久，陳果為隋所滅。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”

　　公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

　　7、【鏡花水月】

　　鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。

　　如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”

　　又明謝臻論詩云：“詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

　　8、【東施效顰】

　　西施有心痛病，總是皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對(duì)她的美貌贊不絕口。

　　村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙（ｃù）額地走在村莊里。

　　可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。后來人們用“東施效顰”嘲諷不顧本身?xiàng)l件而一味模仿，以致效果很壞的人。

　　成語典故故事篇8

　　東漢時(shí)有一個(gè)叫梁冀的將軍，狂妄自大而且不講道理。他是皇后的'哥哥，屬于內(nèi)戚，所以無人敢惹。漢順帝永和元年，梁冀被任命為河南尹。他在任期內(nèi)做盡了壞事，名聲十分不好。梁冀之父梁商是一位大將軍，他有一個(gè)好朋友叫呂放，任洛陽令。呂放進(jìn)京時(shí)把梁冀的所作所為告訴梁商。于是梁冀懷恨在心，派人殺了呂放。他又擔(dān)心走漏消息，就把呂放宗族全部殺死。梁商死后，梁冀繼任大將軍，掌握了兵權(quán)。梁冀的外甥漢沖帝即位時(shí)只有兩歲，朝政由他的母親代為主持。因梁冀不怕自己的妹妹，所以越來越跋扈。一年后，漢沖帝駕崩，又立幼帝，史稱漢質(zhì)帝。漢質(zhì)帝十分不滿梁冀，雖然年幼，卻也能說出有份量的話來。他曾當(dāng)眾指責(zé)梁冀橫行霸道，蠻不講理，惹惱了梁冀，被其毒死。梁冀又立漢桓帝，并且更加狂妄蠻橫。他專權(quán)二十多年，漢桓帝成年后決心除去梁冀，梁冀被迫自殺。出處

　　查看專橫跋扈的意思

　　詞語專橫跋扈拼音zhuān hèng bá hù 意思跋扈：霸道，不講理。專斷蠻橫，任意妄為，蠻不講理。出處《后漢書?梁冀傳》：“帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：‘此跋扈將軍也。’” 專橫跋扈的故事示例領(lǐng)導(dǎo)者專橫跋扈，就得不到群眾的信任和支持。近義詞橫行霸道飛揚(yáng)跋扈肆無忌憚獨(dú)斷獨(dú)行反義詞彬彬有禮謙謙君子專橫跋扈成語接龍：專橫跋扈。

　　成語典故故事篇9

　　指鹿為馬的典故：

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的'話，可以問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為說那是一頭鹿，不是千里馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬!”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　指鹿為馬的漢語詞典解釋：

　　意思是指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　●《后漢書竇憲傳》：「深思前過，奪主田園時(shí)，何用愈趙高指鹿為馬?久念使人驚怖。」

　　●《舊唐書仆固懷恩傳》：「陛下必信矯詞，何殊指鹿為馬?」

　　●《醒世恒言錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：「東床已招佳選，何知改羊易牛;西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬。」

　　●唐賀蘭進(jìn)明《古意》詩之一：「秦庭初指鹿，群盜滿山東。」

　　●宋蘇軾《上神宗皇帝書》：「內(nèi)重之弊，必有奸臣指鹿之患。」

　　●清吳偉業(yè)《讀史雜感》詩：「國(guó)中惟指馬，閫外盡從龍。」

　　●清孔尚任《桃花扇余韻》：「指馬誰攻秦相詐，入林都畏阮生狂。」

　　指鹿為馬的近義詞/反義詞如下：

　　近義詞：混淆黑白、以白為黑、識(shí)龜成鱉、指

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成語典故故事

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