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《莊子?山木》原文、翻譯及賞析

時間：2024-12-23 12:32:18 112

《莊子?山木》原文、翻譯及賞析

　　本篇通過九則寓言故事，從不同的側(cè)面來論述生逢亂世的避禍之道。莊子認為，生逢亂世，禍患多端，動不動就會受到傷害，人們要淡泊名利，虛己順物，心懷忍讓、屈從之意，只有這樣才能避開禍患。本篇反映了莊子對社會生活的種種體驗和感悟，其中包含了深刻的人生哲理和對社會問題的深刻認識。我們選取其中的四則故事加以介紹。

　　一

　　莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”

　　夫子①出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。②豎子請③曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺?”主人曰：“殺不能鳴者。”

　　明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年;今主人之雁，以不材死。先生將何處④?”

　　莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累⑤。若夫乘道德而浮游則不然。⑥無譽無訾(zǐ)，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。⑦一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。⑧物物而不物于物，則胡可得而累邪!⑨此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳⑩則不然。合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎!”

　　【注釋】

　　①夫子，指莊子。

　　②豎子：童仆。雁：鵝。烹：同“享”，款待。古時，“享”“亨”“烹”三字相同，時常混用。

　　③請：問的意思。

　　④何處：如何自處。

　　⑤未免乎累：不能免于受牽累。

　　⑥若夫：至于。乘道德：順應(yīng)自然。乘，因循。浮游：茫然無心地漫游。

　　⑦訾：誹謗。專為：不主于一端。

　　⑧和，中和，與外物相和諧。量：度量。

　　⑨物物：主宰萬物。前一個“物”用作動詞。不物于物：不被外物所支配役使。

　　⑩人倫之傳：人世倫理之習(xí)俗。成則毀：有成就有毀，成必轉(zhuǎn)為毀。廉：剛正、有棱角。志：記述。

　　【譯文】

　　莊子行走于山中，看到一棵很大的樹，它的枝葉長得相當(dāng)茂盛，而伐木的人停留在樹旁卻不去砍伐。問他為什么不砍伐，他說：“因為它沒有什么用處。”莊子說：“這棵大樹正是因為不是良木的材質(zhì)才得以盡享上天賦予的壽命。”

　　莊子走出山區(qū)，留宿在老朋友家。老朋友見到莊子很高興，就讓童仆殺一只鵝來款待他。童仆問：“兩只鵝，有一只會叫，一只不會叫，請問殺哪一只呢?”主人說：“殺那只不會叫的。”

　　第二天，弟子問莊子：“昨天在山中見到的那棵大樹因為材質(zhì)不好而能夠盡享天年;現(xiàn)在主人家的鵝卻因為不會叫而被殺。先生將要處于哪種情境呢?”

　　莊子笑著說：“我將處于有材與無材之間。不過處于有材與無材之間好像很妥當(dāng)，其實不然，這樣最終不能免于拖累。如果能夠順其自然而游于虛無之境，就不是這樣了。那時既沒有贊譽也沒有詆毀，時隱時現(xiàn)如同龍蛇一樣，隨時變化，而不偏執(zhí)于某一方面。上上下下隨意飛騰與潛伏，以順應(yīng)自然為法則，悠然自得地生活在萬物產(chǎn)生之前的渾沌之境。主宰萬物又不被外物所役使，哪里還會被外物所累呢!這是神農(nóng)與黃帝的處世法則。如果是萬物的情況和人類的習(xí)俗就不是這樣了，有會合就有分離，有成功就有毀壞，銳利的就會受到挫折，尊貴的就會受到非議，有作為的人就會受到虧損，賢能的人就會受到謀算，無能的人就會受到欺侮。誰又能夠知道福禍榮辱必然到來的緣由呢!可悲啊!弟子們，你們要記住，要想免于物累，只有進入清靜無為的大道之境。”

　　【智慧全解】

　　走自己的路，讓別人說去吧

　　莊子認為事物有用還是無用，是由人的偏見導(dǎo)致的，不成材的樹得以終其天年，不成材的鵝卻成為人的盤中餐。可見事物本身并沒有多大區(qū)別，只是人的看法不同，所處的位置不同，碰上的時機不同，其結(jié)局也就有了差別。

　　人也是一樣，有些人看上去其貌不揚，沒有一點顯著之處，其實只是才能沒有被發(fā)掘罷了。“天生我材必有用”，每個人都有自己的優(yōu)點，都有自己的存在價值，不管別人怎樣看你，你都要相信自己，找到自己的閃光點，充分發(fā)揮出自己的才能。

　　道理人人都懂，可是能夠做到的卻很少，生活中大多數(shù)人都很在意別人對自己的看法、評價。人們總是一邊評價著他人，一邊聽著別人對自己的評價，很多人都受著他人看法的影響。看到這里，人們或許會想到一個心理學(xué)詞語――“標(biāo)簽效應(yīng)”，也就是說，當(dāng)一個人被貼上標(biāo)簽后，他就會自覺不自覺地按照這個標(biāo)簽的意思去行事。如果他接收到的評價是積極的，他往往做起事情來更加認真，以使這種評價繼續(xù)下去。如果他接收到的評價是負面的，時間一長，他便會變得越來越糟糕。

　　每個人做事之前都會對自己能否完成有一個自我判斷，這是人之常情。當(dāng)人們確信自己有能力把事情做好時，他的行動就會積極，信心滿滿。當(dāng)他覺得自己完不成某項任務(wù)時，不管是內(nèi)心還是行動都會受到負面的影響，因為人都有回避那些無法完成的任務(wù)的本能。

　　生活中人人都會受到他人的評價的影響，這是難以避免的。但是我的生活我做主，我們無法做萬物的主宰，但完全可以做自己生活的主宰，我們要學(xué)會控制自己的內(nèi)心，減少他人意見對自己的影響，不管別人如何評價，我們都要堅持自己的選擇，走自己的路，讓他人說去吧!

　　【閱讀延伸】

　　不要太在意別人的看法

　　體壇“飛人”邁克爾?約翰遜對于自己的成長經(jīng)歷就有過這樣的感慨：“有夢想很重要，永遠要相信自己，不要太在意別人的目光。”他這樣說也是這樣做的。

　　邁克爾一向不在意別人的評論。世人大概永遠不會忘記他的跑姿，太特別了――挺胸、撅臀、梗著脖子。在《阿甘正傳》這部電影出現(xiàn)之前，人們給他取的綽號是“鴨子”，其后，他才被喚作“阿甘”。無數(shù)人對他的跑姿發(fā)難，他既不惱怒，也不改正。他說：“我的跑姿和身材有關(guān)，是自然形成的。許多人都批評過這種姿勢，說技術(shù)是多么不合理，但我始終堅持。”

　　這怪異的跑姿使邁克爾奪得了5枚奧運會金牌及9枚世界田徑錦標(biāo)賽金牌。具有傳奇色彩的是在1996年的亞特蘭大奧運會上，國際田聯(lián)和國際奧委會破天荒地專門為他修改了田徑賽程，把400米和1200米半決賽之間的休息時間從50分鐘改為4個小時。這個“善意的體諒”最終讓邁克爾在那4個小時間，一舉包攬200米和400米兩項金牌。

　　2000年悉尼奧運會，邁克爾拿下400米和4×400米冠軍(最后一棒)后，宣布退役。那年他33歲，人們朝著他的背影說：“他留給我們的，是幾個屬于21世紀(jì)的紀(jì)錄。”

　　如今已經(jīng)投身體育教育的邁克爾給孩子們的建議是：“永遠要相信自己，不要太在意別人的目光。”一如當(dāng)年他面對別人向他的跑姿發(fā)難時的平靜。

　　讓所有人都認可你，說你的好話是非常不容易的，如果別人說你有用，你就有用;別人說你沒用，你就沒用，只會誤了你的前程。我們只要按照自己的原則，根據(jù)自己的價值觀和人生觀去做事，那樣就會活出自己精彩的人生。

　　二

　　莊子衣大布而補之，正

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《莊子?山木》原文、翻譯及賞析