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春望原文、翻譯及賞析

時間：2024-12-07 09:40:45 155

春望原文、翻譯及賞析集合15篇

　　從古至今，許多墨客旅居他鄉(xiāng)的文人墨客，都會把自己的絲絲縷縷思鄉(xiāng)之情通過詩歌形式表達出來。下面是小編整理的春望原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀參考！

　　春望原文、翻譯及賞析 1

　　原文：

　　春望詞四首?其一

　　唐代：薛濤

　　花開不同賞，花落不同悲。

　　欲問相思處，花開花落時。

　　譯文：

　　花開不同賞，花落不同悲。

　　花開的時候你不能和我一起欣賞，花落的時候你無法與我一起悲傷。

　　欲問相思處，花開花落時。

　　想要問我相思之情讓人最為難耐的時間？那一定是在花開花謝的時候。

　　注釋：

　　花開不同賞，花落不同悲。

　　欲問相思處，花開花落時。

　　欲問：想要問。

　　賞析：

　　這首詩寫思婦渴望與久別丈夫相聚首的無限相思之情。

　　思婦面對百花盛開的撩人春色，面對春光明媚、春意盎然的景象，觸景生情。“花開不同酵步翻賞”，而花無百日紅，其花易衰，其色易逝，花開花落，最惹思婦青春易逝之哀怨，自然令人不勝低回與哀婉，自然使思婦聯(lián)想到青春易逝，丈夫不在身邊，辜負了青春年華，這讓她怎能不思念遠別的丈夫(或戀人)，也就自然而然傾述出心中既怨又慕的傷春情懷。

　　花開“同賞”，花落“同悲”，這是思婦與丈夫(戀人、情人)共同追求和向往的最理想的情愛境界。然而，事與愿違，卻花開不能“同賞”，花落也不能“同悲”，這恐怕是夫妻之間的情愛的不幸與悲愴。有哪一對情人不希望“比翼雙飛”，心心相印，息息相通，朝夕相處，歡樂與共呢?即使在生活的長河里，碰見點風雨，有哪一對真正的情侶不能同舟共濟呢？

　　在共渡難關(guān)中的“同悲”，又何嘗不是含有苦澀的愛的甜蜜呢？何況“苦中甜”，即詩中說的愛情生活中的“同悲”，這要比“同賞”更有其深刻的內(nèi)涵。“同賞”與“同悲”共同構(gòu)成人生旅途中相知相愛、休戚相關(guān)、相濡以沫、相互依戀，這恐怕才是詩人在這首詩里要講的愛情真諦！這恐怕是這首詩中所說的不能“同賞”，又不能“同悲”的巨大失望的惆悵和無限哀怨的幽恨所在！所以，郭煒《古今女詩選》稱此詩：“不同悲勝不同賞’多多。”趙世杰《古今女史》說此詩：離恨綿綿。

　　春望原文、翻譯及賞析 2

　　原文

　　漢壽城春望

　　劉禹錫〔唐代〕

　　漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。

　　田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。

　　華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。

　　不知何日東瀛變，此地還成要路津。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　春天漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓狗面荊棘滿布。田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓狗的石麟。指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘；縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。不知什么指候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那指，這里又會成為南北交通的要津。

　　注釋

　　漢壽：縣名，在今湖南常德東南。荊榛：荊棘。牧豎：牧童。芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。陌：田間小路。石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓狗的石刻。華表：古代位于宮殿及墓地狗坐標志與裝飾用的石柱。才見：依稀可見。東瀛：東海。東瀛變：指滄海桑田的變化。要路津：交通要道。

　　賞析

　　此詩雖題為春望，但所望卻是滿目荒涼衰敗景象，這樣的景色正寄托著詩人遭貶謫后的身世凄涼之感，乃是以景寫情之篇。

　　這首詩雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩人發(fā)展變化的樸素辯證觀點，使全詩充滿了積極的進取精神。這首詩打破了一般律詩起、承、轉(zhuǎn)、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構(gòu)成了全詩的整體層次。

　　“漢壽城邊野草春”點明了“春望”的地點，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了。“野草春”三字讓人產(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當年那樣人煙輻輳，無比繁華，春日遲遲，一派生機的話，詩人怎么會用城邊野草剛剛發(fā)芽來描繪它的春色呢。首聯(lián)對句勾勒出來的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨沒有人煙。正因為此，詩人用“對”字組合起來的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒涼。

　　“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。”句雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。

　　“華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。”句清楚地告訴人們漢壽城今非昔比，當年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。昔日繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來。詩人不惜耗費大量筆墨大寫特寫這樣的破敗和荒涼，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準備的。

　　“不知何日東瀛變，此地還成要路津”則談出了一個深刻的哲理，即興和廢是互相依存，互相轉(zhuǎn)化的。詩人認為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，是具有樸素辯證法觀點的。

　　劉禹錫

　　劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　春望原文、翻譯及賞析 3

　　【出處】

　　唐?杜甫《春望》。

　　【譯注1】

　　國家殘破，人事全非，只有山河依然如故，春天又來到長安城，但見草木幽深，人跡稀少。國破：指安祿山起兵反叛，攻破長安城，也兼指國家遭戰(zhàn)火破壞。山河在：極言戰(zhàn)爭破壞的嚴重，除山河之外更無余物。草木深：是說人煙稀少而致草木橫生，形容荒涼。

　　【譯注2】

　　“國破”表明物是人非，盛唐王朝時輝煌的景象都已消失，“山河在”指自然景物依舊，“城春”指長安的春天本是綠草如茵，鳥語花香，生機盎然。但“草木深”顯示出雜草叢生，樹木蒼蒼，一片凋敝荒涼的景象，與“春”形成鮮明的對比，痛切地傳達了詩人憂國傷時、關(guān)心國家命運的感情。

　　【用法例釋】

　　一、用以形容戰(zhàn)亂后城池殘破，人跡稀少的荒涼蕭條景象。 [例]“煉獄火花”是“孤島”寫生，當時日寇侵華，上海淪陷，“國破山河在，城春草木生”，孤城落日，敵愾同仇，表達的多是激楚蒼涼的興亡之感。(柯靈《〈柯靈散文選〉序》)二、后一句用以形容春天城里草木茂盛的景色。[例]我沒有“感時花濺淚”的多情，但有“城春草木深”的感慨。這城，肯定是帶城墻的。不帶城墻的城，即使春天深了，草木未必就深。(車前子《帶城墻的家園》)

　　【全詩】

　　《春望》[唐].杜甫.國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【注釋】

　　1.國破：國家殘破，指安祿山叛軍蹂躪黃河南北，潼關(guān)東西，并占領(lǐng)長安。草木深：草木橫生，喻人跡稀少，景色荒涼。2.感時：感慨時局。恨別：深恨離別。花濺淚：對花濺淚。一說：花似有知，亦感時而濺淚。下“鳥驚”句同。3.烽火：戰(zhàn)火。至德二年的正月到三月，潼關(guān)、睢陽一線，太原、河東一帶，官兵與叛軍反復(fù)激戰(zhàn)。抵萬金：值萬金，極言家信珍貴難得。4.搔：《詩?邶風?靜女》：“搔首踟躕。”搔頭，顯示了惶急無奈之情。渾：簡直。簪：古人用以束發(fā)于冠的飾具。

　　【全詩鑒賞】

　　此詩作于肅宗至德二載(757)三月，時杜甫身陷安祿山叛軍占領(lǐng)的長安。當時長安被叛軍燒殺劫掠，由繁華變成荒涼。全詩以景托情，以情染景，對危難的祖國和隔絕的家人表示深刻的憂愁和思念。? ? ? ?此詩寫于安史之亂翌年(757)二月。時杜甫陷身于長安。首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”十字，看似平淡無奇，尤其首句之動詞“在”，只表述了某物的存在，并未言及其他，卻有深刻之內(nèi)涵深蘊其中，因為它啟示人們思考那些不存在了的東西。如司馬光所評：“山河在，明無余物矣。草木深，明無人矣。”而“花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。”(《溫公續(xù)詩話》)杜甫在“安史之亂”期間，被叛軍抓去。在他逃出長安之前，寫了這首詩，描寫他在陷落后的長安城中的所見所感，抒發(fā)感時恨別、憂國思家的感情。這首詩以感情深沉、筆墨凝煉、言簡意豐著稱。全詩遣詞用字精當準確，含蘊豐富;又環(huán)環(huán)緊扣，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴謹。詩人圍繞“望”字著筆。一二句“國破山河在，城春草木深”，借景抒情，直寫國都殘破、城郭荒蕪的蕭索景色。句中對照，兩句又互相對照，加上“破”、“深”二字，畫出劫后長安亂草遍地、林木蒼蒼的凄涼春景，使人怵目驚心，蘊含著詩人的無限悲痛。三四句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，移情人物。花兒流出感時之淚，鳥雀因傷別而驚。一句寫花，寫所見，寫時局;一句寫鳥，寫所聞，寫家事。通過擬人手法，又以樂景寫悲情，概括了憂傷國事、久別家人的深沉之感。五六句“烽火連三月，家書抵萬金”，在敘事中抒情。“烽火”、“家書”分別與上聯(lián)的“感時”、“恨別”照應(yīng)。? ? ?特別是后一句，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的思緒，因而千古傳誦。末兩句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過一個“搔首”的動作，形象地揭示自己焦慮憂愁之情。詩人因愁而發(fā)白，因心煩意亂而搔首，在搔中頓覺短發(fā)稀疏，可見愁情之深。這里在寫國破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，悲哀加深一層。這一結(jié)尾，使這位滿頭白發(fā)、憂國思家嘆老的詩人形象躍然而出，令人難以忘懷。

　　春望原文、翻譯及賞析 4

　　天津橋望春

　　朝代：唐代

　　作者：雍陶

　　原文：

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。

　　翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　天津橋下春水浸潤著紅霞，如煙細柳微風中拂岸傾斜。

　　車輦不再來金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽宮中花。

　　注釋

　　⑴天津橋：即洛橋，簡稱津橋，是洛水上的一座浮橋，在今河南洛陽西南，是洛陽名勝之一。

　　⑵風絲：微風。斜：韻腳念xiá。

　　⑶翠輦（niǎn）：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。

　　⑷宮鶯（yīng）：泛指宮中所棲之鳥。上陽：上陽宮，唐高宗時建造，在洛陽皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽政。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　唐代的東都洛陽，是僅次于京都長安的大城市。它前當伊闕，后據(jù)邙山，洛水穿城而過，具有“天漢之象”。城南洛水上的天津橋就是因此而得名。天津橋一帶，高樓四起，垂柳成陰，景色宜人。唐代帝王為了享樂，經(jīng)常幸臨東都。唐高宗一生先后到過洛陽七次。武則天在位期間，除回長安住過兩年外，均在這里度過。安史之亂爆發(fā)后，洛陽兩遭兵火，破壞嚴重，而唐朝也自此一蹶不振。到了742年――756年期間（天寶年間），帝王不再來到這里，舊日的宮苑便日漸荒廢了。所以，洛陽城的興廢，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。雍陶生活在晚唐時期。此時，唐王朝國勢日衰，社會危機日益嚴重。詩人來到天津橋畔，目睹宮闕殘破的景象，撫今思昔，有感于盛衰興亡，于是，揮筆寫下了這首七絕。

　　天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風飄揚。這自然界的美好春光，不減當年，令人心醉。然而，山河依舊，人事已非。詩人透過茂密的樹叢向北望去，盡管昔日高大威嚴的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場面，已不能再見到了。宮殿重門緊閉，畫棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽宮，已經(jīng)變得一片寂寥，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對著這番情景，詩人心潮起伏，感慨萬千。

　　這首詩通篇寫景，不說史事，不發(fā)議論，詩人靜觀默察，態(tài)度似乎很悠然。然而，正是在這種看似冷靜的描寫中，蘊藏著詩人吊古傷今的沉郁的感情。詩的一、二兩句，詩人先繪出一幅津橋春日圖，明媚綺麗，引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對照鮮明。這種強烈的對比，很自然地表現(xiàn)出自然界的春天歲歲重來，而大唐帝國的盛世卻一去不復(fù)返的景象。這正是以樂景寫哀愁，因而“倍增其哀”的手法，比起直抒胸臆的手法來，具有更強烈的藝術(shù)效果。全詩處處切合一個“望”字。“金殿閉”是詩人“望”中所見，但苑內(nèi)的荒涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽宮里凄涼冷落的景象。這一細節(jié)，是詩人“望”中所見，因而落筆極為自然，但又曲折地表達了詩人難以訴說的深沉感慨，含而不露，淡而有韻，是全詩最精彩的一筆。

　　春望原文、翻譯及賞析 5

　　旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。

　　日暮江風靜，中川聞棹謳。

　　草光天際合，霞影水中浮。

　　單艫時向浦，獨楫乍乘流。

　　孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。

　　客心自有緒，對此空復(fù)愁。

　　譯文

　　頻繁往來江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠，聊解憂煩。

　　暮色黃昏之時，江風停息。一曲悠揚的船歌不知從江中何處傳來。

　　舉目遙看，只見一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩云飄來，霞光倒映在水中，隨著水波起伏。

　　寂靜的江上，時而一只小船從天邊駛來，映著天上的霞光，滑過水中的云影，緩緩搖近岸邊。

　　坐于江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重。

　　外仕宦人的心中縱有無限愁緒，也只有一聲嘆息無可奈何。

　　注釋

　　嗟（jiē）：嘆息；感嘆。

　　結(jié)纜：系舟，停舟。

　　謳（ōu）：民歌。

　　孌童泣垂釣：用“龍陽君泣魚”之典，用來表達移情別戀，恩移寵衰，不再受到寵幸或重用的苦衷。

　　妖姬哭蕩舟：“蔡姬蕩舟”齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國，并乘勢進軍楚國。

　　賞析

　　何遜的詩在梁代頗有影響，沈約曾盛譽其作，謂“每讀卿詩，一日三復(fù)，猶不能已”。此詩的藝術(shù)水準，也當?shù)闷疬@番贊譽。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩人，當世有“何劉”之稱，二人之間經(jīng)常有唱和之作。

　　“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。”詩的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，并不是春江夕陽的美麗景色激發(fā)了他的觀賞興趣，而是對官事繁復(fù)和往來江上的旅行已經(jīng)厭倦了，才寧愿早早泊船岸邊，依春洲以望遠，聊解憂煩。何遜的這種心情，在其詩作中多有反映，如“游宦疲年事，來往厭江濱”；“我本倦游客，心念似懸旌”等。詩一開始就表現(xiàn)出作者的憂愁煩惱，為下面的寫景與聯(lián)想做了鋪墊。

　　接下來六句描寫了春晚夕陽中的江上景色。暮色黃昏之時，江風停息。渙渙春水，猶如一匹長長的白練，無聲地流動著，一直流向遠方。江中不知何處，傳來一曲悠揚的船歌。這是打魚歸來的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲于奔波的旅人聞之，更加感慨萬端。舉目遙看大江兩岸，但見春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連著天邊。近處的草芽綠得可愛，遠處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩云飄來，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如云影飄浮在江面。寂靜的江上，時而一只小船從天邊駛來，映著天上的霞光，滑過水中的云影，緩緩搖近岸邊。寧靜的江流，悠揚的漁歌，天邊的余暉，綿綿的春草，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫面。在這畫面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠方的迷

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春望原文、翻譯及賞析