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終南別業原文、譯文及賞析

時間：2024-11-02 08:11:18 124

終南別業原文、譯文及賞析

終南別業原文、譯文及賞析1

　　早發焉耆懷終南別業岑參

　　曉笛引鄉淚，秋冰鳴馬蹄。

　　一身虜云外，萬里胡天西。

　　終日見征戰，連年聞鼓鼙。

　　故山在何處，昨日夢清溪。

　　【譯文】

　　破曉的笛聲催下我思鄉的淚滴，秋日的冰水響過了奔馳的馬蹄，

　　我孤單一人置身于西北的塞外，幾萬里途程我處在遙遠的天西。

　　終日里只見邊塞上不斷的征戰，連年來只聽軍隊中戰鼓的敲擊；

　　親愛的家鄉你如今究竟在何處？昨日的夢中我又回故鄉的清溪！

　　【注釋】

　　⑴焉耆（yānqí）：指焉耆都護府，為安西四鎮所轄都護府之一，在今新疆焉耆回族自治縣西南。終南別業：指岑參在長安東南終南山所居住的高冠別業。別業，即別墅。

　　⑵曉笛：清晨羌笛吹奏之聲。

　　⑶秋冰：胡塞屬高寒地帶，入冬早，故雖秋日業已結冰。

　　⑷虜（lǔ）：對西北邊地的蔑稱。

　　⑸鼓鼙（pí）：戰鼓，這里指征戰之事。鼙，鼓的一種。

　　⑹故山：指岑參隱居的終南山。

　　⑺清溪：指終南山的小溪流。

　　【創作背景】

　　天寶八載（749），岑參為右威衛錄事參軍，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記。此詩當為詩人于天寶九載秋天行役于焉耆時作。

　　【作品賞析】

　　這首五律是詩人塞外旅途中的懷鄉之作，它以蒼涼的格調，傾訴了自己對家鄉的眷戀。

　　那是一個邊地的拂曉，深秋的塞外，天氣寒涼，詩人又跨上戰馬，踏著秋日的冰水出發了。晨風送來瑚婉的笛聲，這笛聲不由引起詩人對故鄉的懷念，兩行熱淚滾滾流下。詩歌就從這里開頭。“曉笛”，“秋冰”，“馬蹄”，交織成一幅單純而又有聲有色、有動有靜的塞外秋曉行旅圖，點示出“早發”之意。而這種蒼涼的意境中，透露出獨處異地的鄉思，這便是首句的“鄉淚”，從而暗示出“懷”字。“懷”，被渲染異地風情的“晚笛”所引發，所烘托，是統攝作者眼前這幅畫面的中心，也是貫穿全詩的線索。

　　以下六句便集中寫“懷”。“一身虜云外，萬里胡天西”，這一聯寫邊塞的遙遠和自己的形單影只。“一身”與“萬里”互相對照，突出了獨處塞外的孤零。“虜云”和“胡天”說的都是塞外，而用兩句反復來寫，就突出了異地的感覺。“虜云”而言“外”，“胡天”而言“西”，就都強調了邊塞的遙遠，歸家的不易，也就暗示出“懷”的原因。這兩句與《安西客館中思長安》里的詩句“絕域地欲盡，孤城天遂窮”都表達了一種獨處異地的愁思。

　　“終日見征戰，連年聞鼓鼙”，上句從所見，下句從所聞寫邊塞上單調而又連續不斷的征戰生活。當詩人置身于這種生活之中的時候，他就發現，這種生活與作者自己原來的想象有一定的距離，并不是那樣浪漫的。馬上顛簸，飄忽無定，鄉路迢迢，歸家無期，詩人是不可能不時而生出對故鄉的.懷念和對征戰生活的厭倦情緒的。從某一方面說，這也反映了戍邊將士對長期征戰的厭倦及對和平安定的眷戀。

　　詩的最后兩句寫思念故鄉，形之夢寐。“故山”點出“懷”的對象，“今”承上文眼前景，“何在”啟下句故鄉景，用一問退出一“夢”，突出表現了對家鄉之不能不時時縈懷。并且，“昨日夢”和今“曉笛”相呼應，反映了詩人之所以聞笛而落淚，并不是憑空的，而是以他對故鄉的深沉思念為基礎的。寫到這里，“早發焉耆懷終南別業”這個題目所點示的幾層意思，尤其是貫穿全詩的“懷”字，就表現得十分完滿而又含蓄了。

　　全詩從“早發”落筆，層層寫來，宛轉赴題，情景交融，層次井然，感情十分深沉。

　　【遼寧師范大學教授高光復】

　　此時詩多寫哀怨之音、寄愁之語，風動于情而骨氣稍弱，略有阮籍詩風格。但岑參詩婉轉卻不冶媚，秀麗而不綺靡，渾涵深厚，瀏亮雋永，自是一種風情。詩人不刻意描寫細物細景，而以情蕩之，情景交融，相摩相激，頗耐人咀嚼。

　　此詩前四句即表現出這種特點，詩人未嘗工筆細描塞外風光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉愁和鄉愁引起的孤寂感統貫，景之渺遠廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩人彌天又難以細說的復雜心緒，空白處很多，引人聯想。

　　后四句落入舊套，“夢”的意象于詩中常出現，但亦可理解詩人鄉情深沉、魂牽夢繞之狀。

　　【作者簡介】

　　岑參（約715―770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1―2]岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

終南別業原文、譯文及賞析2

　　終南別業

　　【原文】

　　中歲頗好道①，晚家南山陲②。

　　興來每獨往，勝事空自知③。

　　行到水窮處，坐看云起時。

　　偶然值林叟④，談笑無還期⑤。

　　【注釋】

　　①中歲：中年。

　　②晚：近時、最近。陲：邊。

　　③勝事：快意的事。空：只。

　　④值：遇到。

　　⑤無還期：忘記了回去的時間。

　　【譯文】

　　中年很喜歡思考天道，最近在終南山邊安家。興致來時常常自己出門，美好愉悅的事情只有自己知道。走到流水窮盡的地方，坐看云彩升起的時候。偶然遇到林間老人，說說笑笑忘記了回去的時間。

　　【賞析】

　　在大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。“中歲頗好道”一句，道出作者隱居的緣由。從句上看，詩人因為醉心于“道”，選擇歸隱。在現實生活中，開元之后的唐朝政局日趨復雜險惡，可能是詩人選擇歸隱的真正原因。在終南山中，詩人獨來獨往，在山中過著簡單自在的生活。詩人在自然美景中超越體物，不求人知，只需自己心領神會即可。

　　詩歌第三聯描摹山中的生活。山中的草木、山巒、云水都是詩中常見的描寫對象。對于描寫山景的詩句而言，它們的優劣不取決于現實自然風光的形態，主要看詩人有沒有將自我的精神氣質和諧地融入其中。此詩第三句描寫的'景物，無甚特異，但所表露出的詩人的精神面貌，卻分外生動形象。詩人在山間閑行，走到哪里算哪里，然而竟來到流水的盡頭，眼前似乎已經無路可行，于是索性坐下來，看白云輕輕飄起。詩人將山中生活“自在”的特點，寫入自然的一片化機之中。此詩歷來為人傳誦的特點，正在于這種“化機”：

　　“此詩造意之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉！觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。山谷老人云：余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩，顧知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。”（魏慶之《詩人玉屑》）

　　“觀其意若不欲為詩者，其詩之絕境乎？‘勝事空自知’，正不容他人知。詩有兩字訣，曰‘無心’”。（焦袁熹（《此木軒論詩匯編》）

　　“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（俞陛云《詩境淺說》）

　　詩歌第三聯作無心之游，隨遇而樂，結尾兩句則描寫詩人在山中偶遇林間老人。兩人之前并不相識，只是因無心之偶遇而相逢，開懷暢談，無拘無束，雖然有著截然不同的文化教養和人生經歷，但二人盡情談笑，以至于忘了時間。詩人的胸懷，由此可見一斑。

　　這首詩從格式上來說，中間兩聯對仗，有些像律詩，但沒有律詩那種嚴謹的平仄相間的格律。如“晚家南山陲”，就不是律句（律句中第二、四兩字應該平仄相反，按照律句的要求，第二字“家”是平聲字，則第四字應該是仄聲字，但“山”是平聲字）。此詩在聲律上“隨意”而寫，倒頗與詩歌“無心”之境相呼應。然而這種詩歌名家隨手灑脫寫出的作品，并非是初學者理想的摹寫對象。清代紀昀曾經說：“此詩之妙，由絢爛之極歸于平淡，然不可以躐等求也。學盛唐者，當以此種為歸墟，不得以此種為初步。”又云：“此種皆熔煉之至，渣滓俱融，涵養之熟，矜躁盡化，而后天機所到，自在流出，非可以摹擬而得者。無其熔煉涵養之功，而以貌襲之，即為窠臼之陳言，敷衍之空調。矯語盛唐者，多犯是病。此亦如禪家者流，有真空、頑空之別，論詩者不可不辨。”學詩者先要有足夠的涵養，才能寫出近似于這首詩的“化機”；如果只是從表面上學習這首詩的寫作技巧，只能達到“畫虎不成反類犬”的效果。

終南別業原文、譯文及賞析3

　　《終南別業》

　　作者：王維

　　原文：

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來每獨往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　注釋：

　　1、中歲：中年。

　　2、道：這里指佛教。

　　3、家：安家。

　　4、南山：即終南山。

　　5、陲（chu）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞川別墅所在地，意思是終南山腳下。

　　6、勝事：美好的事。

　　7、值：遇到。

　　8、叟（sǒu）：老翁。

　　9、無還期：沒有回還的準確時間。

　　詩意：

　　中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。

　　興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。

　　間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。

　　偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

　　賞析：

　　全詩的著眼點在于抒發對自得其樂的閑適情趣的向往。開篇二句，由中歲好道晚家南山點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。道，指佛教。中歲頗好道，作者強調自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個頗字，點明其崇佛的虔誠心態。晚字，意蘊豐富，既可以指晚近，也可以指晚年。如果是前者，晚家南山陲是對現實隱居生活的描繪；如果是后者，則是對自己晚景的構想。

　　山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領神會。每，表明興來獨往非常頻繁，不是偶然為之。獨，并非沒有同調之人，事實上，詩人隱居之際不乏同調之人與其往來唱和，如張

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終南別業原文、譯文及賞析

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