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復(fù)多爾袞書文言文原文和翻譯

時(shí)間：2024-11-23 08:44:01 128

復(fù)多爾袞書文言文原文和翻譯

　　在日常過程學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的復(fù)多爾袞書文言文原文和翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文

　　大明國(guó)督師兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹(jǐn)啟大清國(guó)攝政王殿下：

　　南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠(chéng)以大夫無私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽奉琬琰之章，真不啻從天而降也，循讀再三，殷殷致意。若以“逆賊”尚稽天討，煩貴國(guó)憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，竟忘君父之仇，敬為貴國(guó)一詳陳之。

　　我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國(guó)，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援莫及，師次淮上，兇問遂來，地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝于地下哉！

　　爾時(shí)南中臣民，哀慟如喪考妣，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇仇。而二三老臣，謂國(guó)破家亡，宗社為重，相與，迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孫，光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬(wàn)姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸進(jìn)，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國(guó)。迨臣民伏闕屢請(qǐng)，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應(yīng)非一，即告廟之日，紫氣如蓋，祝文升霄，萬(wàn)目共瞻，欣傳盛事。大江涌出楠梓數(shù)十萬(wàn)章，助修宮殿，豈非天意也哉！越數(shù)日，遂命法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國(guó)，破走逆賊，為我先皇帝發(fā)喪成禮，掃清官闕，撫輯群黎，且罷剃發(fā)之令，示不忘本朝。此等舉動(dòng)，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長(zhǎng)跪北向，頂禮加額，豈但如明諭所云“感恩圖報(bào)”已乎！謹(jǐn)于八月，繕治筐篚，遣使犒師，兼欲請(qǐng)命鴻裁，連兵西討。是以王師既發(fā)，復(fù)次江淮，乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責(zé)，善者言乎！推而言之，然此文為列國(guó)君薨，世子應(yīng)立，有賊未討，不忍死其君者立說耳！若乎天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統(tǒng)之義，中原鼎沸，倉(cāng)卒出師，將何以維系人心，號(hào)召忠義？紫陽(yáng)《綱目》，踵事《春秋》，其間特書，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽(yáng)，昭烈踐祚；懷愍亡國(guó)，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統(tǒng)。是皆于國(guó)仇未翦之日，亟正位號(hào)，《綱目》未嘗斥為自立，率皆以正統(tǒng)予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權(quán)，幸其光復(fù)舊物也。

　　本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁風(fēng)遐被，貴國(guó)昔在先朝，夙腐封號(hào)，后以小人構(gòu)釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅(qū)除亂逆，可謂大義復(fù)著于《春秋》矣。若乘我國(guó)運(yùn)中微，一旦視同割據(jù)，轉(zhuǎn)欲移師東下，而以前導(dǎo)命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎(jiǎng)亂賊而長(zhǎng)寇仇，此不惟孤本朝借力復(fù)仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國(guó)篤念世好，兵以義動(dòng)，萬(wàn)代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規(guī)此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國(guó)豈其然乎！

　　往者，先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英武，刻刻以復(fù)仇為念，廟堂之上，和衷體國(guó)；介胄之士，飲泣枕戈；忠義兵民，愿為國(guó)死。竊以為天亡“逆闖”，當(dāng)不越于斯時(shí)矣。語(yǔ)曰：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡”。今“逆賊”未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報(bào)復(fù)。此不獨(dú)本朝不共戴天之恨，抑亦貴國(guó)除惡未盡之憂。伏乞堅(jiān)同仇之誼，全始終之德，合師進(jìn)討，問罪秦中，共梟“逆賊”之頭，以泄敷天之忿。則貴國(guó)義問，照耀千秋；本朝圖報(bào)，惟力是視。從此兩國(guó)世通盟好，傳之無窮，不亦休乎？至于牛耳之盟，本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤孟從事矣。法北望陵廟，無涕可揮，身蹈大戮，罪該萬(wàn)死。所以不即從先帝于地下者，實(shí)為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)而已。即日獎(jiǎng)率三軍，長(zhǎng)驅(qū)渡河，以窮狐兔之窟，光復(fù)神州，以報(bào)今上及大行皇帝之恩。貴國(guó)即有他命，弗敢與聞，惟殿下實(shí)昭鑒之！

　　弘光甲申九月十五日。

　　【譯文】

　　大明國(guó)督師兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹(jǐn)啟大清國(guó)攝政王殿下：

　　前一時(shí)，在南方聽到了好消息，可法隨即派遣使者去向吳大將軍問候，不敢貿(mào)然向殿下致意。并不是將殿下的情誼擱在一旁，只因?yàn)榇蠓蛑g不能有私交，是《春秋》大義。現(xiàn)在國(guó)務(wù)繁忙之際，忽接殿下的華章，真象是從天而降。大函已反復(fù)拜讀，其中情意懇切。講到“逆賊”還遲遲不能討伐擊潰，使貴國(guó)為此而煩惱，可法是既感激，又慚愧。只恐殿下的左右不明真情，說南方的大臣與百姓偷安于江南，竟然忘卻皇室的仇敵，因此，可法特地向貴國(guó)詳細(xì)陳述一下情況。

　　我們的先皇帝敬畏天神，遵守祖先法制，勤于政事，熱愛百姓，真是堯舜一樣的圣君。只因臣下昏庸而誤了國(guó)事，以致發(fā)生了三月十九日的慘變。可法位居南都要職，不及帶兵北上救援，軍隊(duì)剛抵淮河邊上，已收到先皇帝殉國(guó)的兇訊。可法得此消息，真如天塌地裂，無限震驚，無限悲痛。唉呀！哪個(gè)人沒有君王呢！就是把可法在街市上砍首示眾，作為耽誤救援君王的臣子的榜樣，也怎么能讓地下的先皇帝原宥我滔天的大罪啊！

　　那時(shí)候南方的臣子百姓，聽到兇訊，人人哀傷痛哭，猶如喪失了父母，莫不捶胸切齒，要求傾東南的軍隊(duì)，立即去殲滅萬(wàn)惡的敵人。但是幾位老臣，說際此國(guó)破家亡之時(shí)，應(yīng)以國(guó)家為重，共同商議迎立當(dāng)今的皇上，以使內(nèi)外人心安定。當(dāng)今的皇上不是別人，是神宗之孫，光宗之侄，先皇帝之兄。名正言順，天神所贊許，人心所歸向。五月初一，大駕到臨南都，百姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸請(qǐng)皇上登位，皇上悲痛萬(wàn)分，一再謙讓，只答應(yīng)稱“監(jiān)國(guó)”。群臣百姓齊集宮門，反復(fù)跪請(qǐng)，方于十五日在南都即位。在此之前，鳳鳥飛集，黃河水清，吉祥征兆不止一件。在祝告祖廟那天，空中出現(xiàn)如傘一樣的紫云，祝文燒化即飛升上天，眾目共睹，人人歡欣，傳為喜訊。大江上涌出楠木梓木幾十萬(wàn)根，用以修造宮殿，這難道不是天意么！幾天之后，就命令可法督師江北，限期西征。忽然消息傳來，說是我國(guó)大將軍吳三桂向貴國(guó)借兵，攻進(jìn)京都，趕走了反叛的匪徒，又為我先皇帝按禮節(jié)發(fā)喪，清除宮庭里叛徒的殘余，公告安民，并且廢止了剃發(fā)的命令，用以表示不忘大明。這類行動(dòng)，真是古今所未有，凡是大明的臣子，沒有一個(gè)不是向北跪拜致禮，以手加額，表示慶幸與感激，豈只是如來示所說“感恩又沒法報(bào)答”而已！因此，特在八月份，整治了薄禮數(shù)筐，派遣使者前往慰勞貴軍，同時(shí)又想請(qǐng)尊意裁決，一起聯(lián)合發(fā)兵，西討叛逆。為此我大軍開拔，又至江淮一帶，卻收到大函教誨，引用了《春秋》大義來責(zé)問，話說得多么得體啊！可是進(jìn)一步探討一下，就知道所引《春秋》一段史實(shí)，是春秋列國(guó)時(shí)國(guó)君逝世，諸侯的長(zhǎng)子雖然應(yīng)該繼位，但弒君之賊尚未討伐，心里不肯承認(rèn)國(guó)君巳故的一種說法。若是天下都擁戴的皇帝，為國(guó)殉難，宮中的太子，遭到了非常的慘禍，而還拘泥于什么“不得書即位”的死條文，恰恰喪失了《春秋》“大一統(tǒng)”的主旨。國(guó)內(nèi)紛亂無主，匆促出兵，將用什么來團(tuán)結(jié)民心，號(hào)召忠君愛國(guó)？朱熹夫子編著《通鑒綱目》，效法《春秋》筆法，書中大書特書的，有王莽篡位之后，光武帝起兵將他推翻，重建漢朝；曹丕廢漢獻(xiàn)帝，劉備在成都稱帝；西晉懷、愍二帝被害國(guó)亡，元帝司馬睿繼位，建立東晉；宋徽、欽二帝被敵擄去，高宗趙構(gòu)承接大統(tǒng)。這些史實(shí)，都是說在國(guó)仇未報(bào)的時(shí)候，先有人繼承帝位，《通鑒綱目》并沒有責(zé)斥為自立皇位，而全都看作是正統(tǒng)。甚至唐玄宗逃至蜀地，太子李亨在靈武自立為帝，論史者都以為是錯(cuò)誤，但也未嘗不贊許他能行權(quán)宜之計(jì)，慶幸他能恢復(fù)唐代的王朝。

　　本朝開國(guó)以來，傳代有十六位圣君，代代以正統(tǒng)繼承，統(tǒng)治天下大小官吏，扶植名門望族，仁愛之風(fēng)，遠(yuǎn)達(dá)四疆。早在前朝，貴國(guó)數(shù)次受封，后因?yàn)樾∪颂羝鹗露耍灾乱鹆藨?zhàn)爭(zhēng)。先皇帝對(duì)此非常痛恨，后來就把好人殺死，愿與貴國(guó)交好，這件事，是殿下所知道的。現(xiàn)今貴國(guó)為我朝遭難而痛心，助我驅(qū)除亂臣逆賊，真可說《春秋》大義，再見于今世了。如果乘我國(guó)內(nèi)不靖，把我皇朝看作割據(jù)，并且要移軍隊(duì)南下，還把叛臣做先鋒，既要獲利，又要強(qiáng)詞奪理，思仇關(guān)系，轉(zhuǎn)眼顛倒，長(zhǎng)了造反賊人的志氣。這種做法，不但辜負(fù)了我朝借兵復(fù)仇的苦心，也違背了殿下當(dāng)初出于義憤、扶助危亡的心意了。古時(shí)候宋朝與契丹講和，只是每年送給金銀綢絹；回紇出兵幫助唐朝平亂，并不要求割讓土地。何況貴國(guó)為了與我朝世代友好，為道義而出兵，這一舉動(dòng)，能使萬(wàn)代傳頌。如果乘我危難，與我為仇，企圖占領(lǐng)我朝領(lǐng)土，好事不能徹底完成，這樣以道義開始卻以獲利終結(jié)，不為賊匪之徒暗笑嗎！貴國(guó)難道會(huì)這樣做么？

　　從前，先皇帝憐惜那些造反愚民，不忍心把他們斬盡殺絕，兵剿與招降，兩手交替兼用，以致耽誤到今天。當(dāng)今皇上具有天賦的英明神武，時(shí)時(shí)刻刻，不忘為祖先復(fù)仇。殿堂上文官武將，團(tuán)結(jié)一致，共商國(guó)家大計(jì)，上下兵將，流著熱淚磨刀擦槍，忠君愛國(guó)的兵民，個(gè)個(gè)愿意為國(guó)犧牲。可法以為“逆賊李闖”受天誅而亡，不會(huì)再逃過這個(gè)時(shí)候了。古話說：“樹立德行愈多愈好，鏟除壞事要連根消滅。”現(xiàn)在‘逆賊李闖”尚未受到天誅滅亡，據(jù)諜報(bào)知道他正想自西秦卷土重來，打算恢復(fù)地位。這不僅是本朝與他有不共戴天的仇恨，而且也是貴國(guó)沒有連根消滅壞事的憂患。謹(jǐn)希望貴國(guó)堅(jiān)定與本朝對(duì)付共同敵人的情誼，成全有始有終的好事，兩國(guó)合兵討伐，到秦中興師問罪，一起砍掉“逆賊”的頭顱，平息鋪天的．憤恨。那末貴國(guó)仗義出師的美名，可以照曜千秋萬(wàn)代；本朝報(bào)答恩情，一定全力以赴。今后兩國(guó)世代通盟友好傳之永遠(yuǎn)，豈非大好！至于有關(guān)商訂盟約的事情，本朝的使臣，早已上路，不久就可以抵達(dá)燕京，與貴國(guó)正式訂約了。可法心念北方的皇陵與大明宗廟，眼淚已經(jīng)流盡，身犯滔天罪行，罪該萬(wàn)死。之所以不立即追隨先帝于九泉之下，實(shí)在是為了國(guó)家之故。經(jīng)書說：“竭盡全力協(xié)助帝王，永遠(yuǎn)忠于帝王。”可法在今日，恭敬小心，盡心盡意，完成我臣下的節(jié)操。幾天之內(nèi)，就要率領(lǐng)三軍，渡過大江，追趕“叛賊”，直到搗毀他們的巢穴，光復(fù)全中國(guó)，用來報(bào)答當(dāng)今皇上及先帝的知遇之恩。貴國(guó)此后再有別的教誨，可法不敢再聽，希望殿下明白審察！

　　弘光甲申年九月十五日。

　　創(chuàng)作背景

　　信中提到的多爾袞（1612―1650年），即愛新覺羅?多爾袞，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，順治前期攝政王。清初政治家和軍事家，清朝入關(guān)初期的實(shí)際統(tǒng)治者。

　　南明弘光政權(quán)籌建時(shí)，史可法等清流派人物原想擁立比較賢明的潞王朱常

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